門(🙂)人(rén )たちは、(😅)孔子が(🖤)犠牲を探すために、今日自分(fèn )たちを(💁)郊(🙍)(jiāo )外(🌤)(wài )に(🐇)連(🔂)れ出した(🍬)のだと思(✳)(sī )った。で彼等は元(🌶)(yuán )気(🤣)よく合槌をう(🥅)ち出(chū(🕷) )した。
彼(🍡)は、(🗽)忌(💁)々(✋)しそうに、窓(🛶)(chuāng )からぺッと唾(🥐)を吐いて、青空を仰いだ。すると、彼(bǐ )は、そこ(🔠)にもう一度、(📶)ちら(👵)と孔子の眼を見た。相(🏝)変らず(🏩)微笑を含んだ深(📡)い眼である。
「はっきり掴め(🏅)ないにしても、何か思い当ることがある(🎾)だろう。」
と答(dá )えた(🎞)。
(小人(rén )がつけ上るのも、(🏖)怨(🏎)むのも(👍)、(🎚)また嫉妬心を起すのも(💭)、結局は(🕥)自分(🌘)だけがよく(❕)思われ、自(zì )分だけが愛(🚷)(ài )されたいから(👞)だ。悪の根(♓)元は何(hé )といっても(🤸)自(🐏)分(🤵)を(🥤)愛(ài )し(😍)過ぎる(❣)ことにある。こ(🤞)の(🚸)根本悪(😩)に眼を覚まさせない限り、彼等(👭)はどうにも(🥓)なる(🈚)ものではな(❣)い(👕)。)
「6父の在世中は、子の(✏)人(🐊)物(🅱)をその志(🚓)によって判断(duàn )さ(📟)れ、父が死(⛔)ん(🖋)だらそ(😎)の行動(📉)によって判断される。なぜなら、(👾)前の(🐩)場(chǎ(🚢)ng )合(hé )は子の(🍒)行動は父の節制に服(fú )すべきであり(📸)、後の場合は本人の(📺)自由であるからだ。しかし、後の(💯)場合でも(⚪)、(🚣)みだりに父の(😺)仕来(lái )り(💈)を改む(👰)べきではな(🚐)い。父に対す(🍲)る思慕哀惜の(⛷)情が深ければ、改むるに(⤵)忍び(⛲)ないのが自(zì )然だ。三年父(🌚)の(🔠)仕来りを(🦕)改めないで(🚊)、(📱)ひたす(🐛)らに喪に服(fú )する者にして、は(🚗)じ(🏙)めて(♈)真(👂)の孝子(🎫)と云える。」
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