日本《石川 典 行 オナニー 配信》2行目ライン
石川 典 行 オナニー 配信あらすじ
「湯河(🅾)原まで。」(💍)
「何(🔤)う(🌺)です。気が付(fù )きま(🤪)したか。青木君(🌯)！ (🖕)気を(🚔)確(què )にしたまえ！ 直(zhí )す(📉)ぐ医(yī )者(zhě )が来るから。」
「一層いっそのこ(🐝)と、東京へお帰りになったら何どうで(🐵)しょ(💩)う(🎐)。僕な(🐈)ども精(jīng )神(shén )上の動(💣)揺の(👩)ため、(➗)海へなり山へな(🎣)り安(ā(🏪)n )息を(🔸)求めて、旅(🚂)をしたことも度々ありますが、一人(rén )になると、却かえっ(🧔)て孤独から来る(🌲)淋(lí(✏)n )さびしさ迄(qì )まで(💖)が(🤥)加わって、愈(yù )いよい(💯)よ堪(kān )たえられな(🎐)く(🤭)なって、又都(👡)会へ追い返(fǎn )さ(🕛)れたものです。僕の考(kǎ(🕓)o )えで(🖼)は(♑)、何かを紛(😎)ま(🙎)ぎらす(🛺)には(🚠)、東(🤼)(dō(💜)ng )京生活(huó )の混乱(luà(😉)n )と騒(👸)擾そうじょうとが、(🍥)何よりの薬で(⛏)はないか(👌)と思うので(⛴)す。」と(🐊)、信(🚟)一郎(🍗)(láng )は自分(fèn )の過去(qù )の二三の(🐔)経(🥈)験を思い浮(fú )べながらそう云った。
(🧜)また一年経った(👪)。一(yī(🦗) )年の月日(rì )が経つ(🎠)う(😴)ちに、里(🐪)人たちは(🤲)、いつ(💾)かし(⚾)ら目(mù )先(🏔)(xiān )の遠い出費を、悔(♉)い始めていた。
「御(😕)迷(🚜)惑(🛐)でしょう(😧)が(🌥)。」と(💽)、信(🚄)(xìn )一郎は快(🈲)活に、挨(āi )拶(zā )あ(🚋)い(🆕)さ(🔑)つ(🛳)し(🕝)た。学生は頭を下げた。が、何なん(📎)にも物(😦)(wù )は云わな(📔)か(🥙)っ(🤰)た(🤶)。信一郎は(🍒)、学生の顔を、一(💒)目見(🏣)て、その高貴(guì(📱) )な容貌ようぼうに打(⛴)たれざるを得(dé(🏞) )な(😖)かっ(🕧)た。恐(🤙)らく貴(🏻)(guì )族(🌚)か、でなけ(💤)れ(😕)ば名(míng )門の子(📑)(zǐ(🧕) )弟なのだろ(😤)う。品のよい鼻と、黒く澄み渡(dù )った眸ひと(🧘)みとが、争(zhēng )われない生(🐥)(shē(🏃)ng )れのけ高(🏦)さを示していた(🙏)。殊に、(🛸)け高く(🧚)人懐ひとな(🤚)つかしそうな眸(🏟)が、此(cǐ )の(👖)青年を見る人(rén )に、いゝ(🖨)感じを(👇)与えずに(🙀)は(😈)いなかった。クレイヴネット(📼)の外(wài )套がいとう(🛡)を着(🙀)て(💖)、(🌲)一寸(😼)し(🌳)た手提(tí )鞄(😺)かばんを持った姿(🐍)(zī(🍤) )は、又なく瀟洒(sǎ )しょう(♊)しゃ(🧑)に打(🛢)ち(🚒)上っ(♊)て(🐜)見(jiàn )えた。
小田(tián )原の街(jiē )に、入る迄まで、(🌅)二人は黙(mò(🦐) )々として(💳)相(🗺)並んで(🐗)いた。信(💽)(xì(💃)n )一(🤺)郎は、心の中(🚢)では、此この青年に一種の親(💩)し(🙍)みをさえ感じていたので、何ど(🙂)う(🙁)にかして(📛)、話(huà )しかけたいと思っていたが、深い憂愁(🕳)(chóu )にでも、囚とらわれているらし(📉)い青年の容子(⛅)よう(🍰)す(💚)は、信一郎にそうした機(jī )会をさえ与えなかっ(🥕)た(🌖)。
太(🐢)平(píng )洋を圧(yā )している、(🌜)密(mì )雲に閉(bì(🦉) )ざされた(📰)まゝ、日は落ち(📝)てしまった。夕(🐓)闇ゆう(📵)やみの迫(🚾)ってい(🏳)る崖(🤹)端がけはなの(🥅)道には、人(♈)の影(⛅)さえ見えなかった。瀕死ひんしの負傷者(⛵)を見(jiàn )守る信(🍇)(xìn )一(yī )郎は、ヒ(🍘)シ／(🌹)＼(🧕)と(🐵)、身に迫(🐡)る物凄(🅱)(qī(🚫) )ものすごい寂寥せきり(👆)ょうを感じ(➖)た。負(🌾)傷(💐)者(🤹)のうめき声(⛺)の(😫)絶間(jiān )には(🕋)、(🎯)崖(📑)下(xià )の岩(🏪)を洗(🌙)(xǐ )う浪なみの音が(⏪)淋(lí(📟)n )さび(📃)しく聞(wén )え(🏰)て(💃)来た。
そのしわがれ(🎥)た悲(🔞)壮な声が、水を浴びせ(💙)るように実(shí )之助に徹してきた。深(💏)夜、人(rén )去り(💉)、草木眠ってい(🐚)る中(🦕)に、ただ(😞)暗中に端(duān )座して(🍉)鉄(zhí )槌を振(zhèn )ってい(🌺)る了海の姿が(🥌)、墨(🚩)(mò )のごとき闇にあっ(🔠)てな(🚴)お、(🗒)実之助の心眼に(📻)、(🥒)あり(🧟)ありとして映って(🌱)きた(⚓)。それは、も(👙)はや人(rén )間の(🅾)心(xīn )では(🛩)なかっ(➰)た。喜(👮)怒哀楽の情(💽)の上にあって、(🍇)ただ鉄(zhí )槌を振っ(🕵)て(🚅)い(🆕)る勇猛(🔟)精進(jì(😖)n )の菩(🧞)薩(sà )心であっ(📓)た。実(🍋)之(zhī )助は、握り(💝)し(🆙)めた(🧚)太(❤)刀(🧕)の柄が、い(👥)つの間にか緩んでいるのを(🏩)覚(👬)え(📝)た。彼(🛏)はふと、われに返っ(👴)た。すでに仏心を(⬇)得て、衆生のために、砕(🛸)(suì )身(😘)の(⏹)苦(kǔ(🔄) )を嘗(cháng )め(🤚)ている高徳の聖ひじりに対し(😉)、深夜(🛤)の闇(ān )に乗じ(🎒)て(🕤)、ひはぎのごとく、獣のごとく(📧)、(🔞)瞋(🌚)恚しんい(🉐)の剣(📨)を抜きそばめている自分(🦐)を顧(👕)(gù )かえ(🥖)りみ(❓)る(🎌)と、彼(🛌)は強(qiá(🎳)ng )い戦(🖇)慄(lì )が身体を(😥)伝う(🚼)て流れる(🚯)のを感(📕)じた。
「そ(☝)れ(😪)は知れたことじ(😙)ゃ。向う(📜)へ口(🐨)を開けるために、了海様は塗炭の苦しみを(🏷)なさっているのじゃ」と、石工(gōng )が(📦)答(🔅)え(😟)た。
(🥩)実之助は、(🔪)馴れぬ旅路に、多くの艱(🆔)難(🕤)を苦しみ(🛹)ながら、諸国(guó(💜) )を遍(🌔)歴(lì )して、ひたすら敵か(👰)たき市(shì )九郎の所在を求め(🍥)た。市(🌑)九(jiǔ )郎をただ一度さえ見たこと(🥒)もない実(🤠)(shí )之助(zhù )に(🚷)とって(🍪)は(📃)、それ(📣)は雲をつ(🧟)かむがごときお(🍣)ぼつかなき(📍)捜(sōu )索であ(🔚)った。五畿内きない、東(dōng )海、東山(🏢)、山(shā(🌉)n )陰、山(🌮)陽、北陸(🍭)、(🍯)南(🕒)海(hǎi )と(🈶)、彼(🐸)は漂泊(bó )さ(🌇)すらいの(😊)旅路に(🕋)年(nián )を送り年(nián )を(🐣)迎え、二(💼)十七の年まで空(kōng )虚な遍歴の旅(lǚ )を続(㊙)け(💜)た。敵(🥗)に対する怨(yuàn )みも憤りも、旅(😍)路の艱(jiān )難(🈵)に消磨せんとする(🎚)こ(🎺)と(👳)たびたびであった。が、非業に殪たおれた父(💁)の無念(📐)を思い、中(📖)(zhōng )川家再興(xìng )の(📕)重(chóng )任を考(kǎo )えると、奮(fèn )然と志(zhì )を奮い起すのであっ(🖍)た。
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