と答えた。
と答え(👛)た。仲(✊)(zhòng )弓は(⛪)、孔(kǒng )子が(🍜)こ(🌌)の言葉(🅿)に(🧕)よって、(💢)彼に(🕣)「(🎁)敬慎」と「寛恕(➗)」の二(èr )徳を教え(🕢)たもの(🎰)と解して、
孔子(zǐ )は楽(🧘)長を座(zuò(🏧) )につかせると、少(🧦)し居(🕙)ずまいをくずして云った。
「それだけの(🆕)腕があ(🗺)り、し(🦉)かも懸命に努めて(💂)いな(👭)がら、三(sān )度び失敗をくりかえすからには、(🖖)何か(🔮)大(dà )き(📝)な根本的の欠陥が、君(🎈)の(💛)心の(🏄)中(zhōng )にあるに相違な(❤)い(🈲)。自分(🐍)(fèn )で思い当ることはな(👑)いのか。」
(😽)とうとう一人(ré(😱)n )がいっ(🎚)た(🌰)。
その場は(🥢)それ(🍱)で済(jǐ )ん(🍓)だ。しかし仲弓(gō(🥗)ng )に対(duì )する蔭(yīn )口はやは(🕠)り絶えな(👫)か(🍃)った(🔠)。いうこ(🚓)とがなく(🕒)なると、結(🎥)局彼(🍋)(bǐ )の身(shēn )分(🕗)がどうの、父(fù )の素(🈷)行が(🦄)どうのという話(huà )に(🚷)なって行(háng )った。む(㊙)ろ(🔥)ん、そんな話は、今に始まったこと(🙎)ではなかっ(🤕)た。実(🔥)を(😉)いうと(🖋)、孔子が(📌)仲弓を特に称揚(🎻)し(🕕)出したのも、その(🎿)人(🚍)物(wù )が実(⏸)際優れていたか(😫)らではあった(🍒)が、何(hé )とか(👃)して門人(💓)たちに彼の真価を知(♍)らせ、彼(🐺)の(🍡)身分(fè(🌄)n )や父に関(wān )する噂(🎩)(zǔn )を話題(tí(⛺) )にさ(🐤)せな(🐦)いようにしたいた(➗)めで(😀)あった(🎨)。ところが(🌌)、結果はかえって反対の方に向いて行(🚠)った。孔(🎩)(kǒng )子が彼を讃め(🐑)れ(🏋)ば讃め(🤔)るほど(🦂)、彼の(📆)身(👕)分(🚛)の賎し(⛷)いことや、(🧕)彼(😘)(bǐ )の父(⛽)の悪行が(🚶)門(mén )人(rén )た(🏛)ちの蔭口の種にな(❄)るのだった。
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