日本《えろ イナズマ イレブン》2行目ライン
えろ イナズマ イレブンあらすじ
(🔥)門(🕟)人たちは、三(💐)度(dù )顔(🏄)を見(jiàn )合(🈯)せた。しかし、彼等の(🐿)視線(xiàn )は、今度はすぐばらばらにな(🏧)っ(💙)て、めい(🤰)めいに自(zì )分(fèn )たちの足さきを見つめ(🚃)た。孔(🆎)子(🦃)はつ(🖋)づけた。
「比類(lèi )のない(🕯)徳を身に体(👠)していながら、国(guó(📋) )の乱れ(⚓)るのを(♈)傍観している(🍈)のは、果して(🙁)仁の(🖖)道に叶(yè )いましょ(🏡)うか。」
孟(mèng )懿(yì )子(zǐ )もういし、(🏍)孝(xiào )を問う、子曰(🏡)く、違たがう(🐮)こと(🤷)なかれと。樊遅御(yù )はんちぎょたり(🍅)。子之に告げて曰く、孟孫もう(😇)そん、孝を我に(🍡)問(🍇)う。我(💥)対え(🦂)て曰く、違うこと無かれ(🔽)と。樊遅はんち曰く、何の謂ぞやと。子曰く、(🦒)生(shēng )には之(🎃)に事つかうるに礼(lǐ )を以てし(👧)、死(sǐ )には之を葬る(🤐)に礼を以(😃)(yǐ(🎤) )てし、之を祭るに礼(♈)を以(🍤)てすと(😙)。
孔子(zǐ )は、一ころ定公の信任(🚾)をうけて、中都(🛰)(dōu )の(💛)宰となり、(🐳)司(🆗)空(🌋)となり、(🥊)つ(🕑)い(🦅)に大司(🥨)冦(👏)となって(💪)、宰(📴)(zǎi )相の職務をも(🌚)摂行するよう(📖)になったが、こ(📶)の(🏭)間(jiān )、彼(bǐ )はたえず三桓の労力を(🙀)殺ぐことに努(nǔ )めた。そして(😬)、(💓)どう(🐄)なり(👛)、叔しゅ(🍕)く・孟もうの二(èr )氏(🔷)を閉息せしめる(😗)こ(👇)とに(🧑)成(chéng )功したが(🎦)、おしまい(🎃)に、季氏を押さえる(🚻)段になっ(〽)て(🐝)、計画が水(🦈)泡(pào )に帰(guī )し、一(🥖)方、定公は斉の国の誘惑に(🔴)乗って、季氏とともに美女にたわむ(🎎)れ、宴楽に(🚒)ふ(📫)けり(🚒)、いつとはなしに(⏫)彼を疎んずるよう(🐿)になっ(🚋)た(🆗)ので(🍧)、彼も、つい(🖥)に望(wàng )みを魯の政治に絶ち、職(🙌)(zhí )をしり(🌀)ぞいて(🕐)漂浪の旅に出るこ(🍆)とになったのである。
(⛰)次(cì(🆓) )は子(zǐ )游に対(duì )する答(💮)え(👃)である(🌭)。
だ(💠)が、こうした彼(bǐ )の(🏠)努(nǔ )力も(📇)、心境(jìng )の(🍮)幼稚(🦄)な門(mén )人(ré(✴)n )た(🍏)ちには何の利目もな(😲)かっ(🕌)た。彼等(dě(🚦)ng )には、天(tiān )命(mì(⚓)ng )が(👍)何だ(🐏)か、仁が何だ(🖇)か、まだ皆目(🏇)見当がつい(🐻)て(🕸)い(🛸)なかっ(🌪)た。彼等は、ただ仲(🌊)弓に(🍋)いくらか(🤽)でもけちをつ(🛌)けさえ(🤰)すれば、(🛄)自分(fèn )た(📇)ちが救われる(🎸)よ(🐊)うな気がするのだ(❕)った(🧚)。こんな種(zhǒ(🥣)ng )類(🦋)の門人(ré(⏰)n )たち(🥛)に(🌧)対(🐋)(duì )しては、さすがの孔(kǒng )子(🔟)も(🍲)手(🍘)がつけられない(🍳)で、いくたびか絶望に似た気(🚛)持にさえなるのであった。
楽長と孔子の眼(yǎ(🚊)n )
(🥡)陳亢(kàng )は字あざなを子(zǐ )禽といった(🆎)。
(🦐)彼は、(🥝)孔(kǒng )子の(🍣)部屋(wū )には(🍌)い(🍡)るまで、ほ(❄)とんど夢中(🍫)だった。彼ははいって見(😵)て(😲)、(🐻)森とした部(bù )屋(wū )の、うす暗(🐍)い奥に(❤)、端(🐬)然と坐っている孔子(zǐ )を見出(chū )して、(💿)はじ(🤐)めて吾にかえった。呼(🎭)ばれた(🌴)理由(🚑)をはっきり(Ⓜ)意識したのも、(👮)その(🅰)時であった。
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