こころまどわず、
○ 本(běn )章につい(🚧)ては異説(shuì )が多いが(🔚)、(📊)孔子(zǐ )の言(yá(🏥)n )葉の真(zhēn )意(yì )を(🌧)動(🤷)かす(🏀)ほど(😌)の(🎠)ものではないの(🏿)で(🐾)、一々述べない。
深渕ふか(🤪)ぶちにのぞむごと、(💰)
「聖(🍸)と(🐜)か仁と(🌅)かいうほどの徳は、私には及(🔼)びもつかないこ(🚂)とだ(🚫)。ただ私は、その境(😩)地を目ざして厭くことなく努力して(⛏)い(🖋)る。また私の体(tǐ )験を(🚚)とおして(🌉)倦む(♉)ことな(⛅)く(🥚)教(🏵)え(🦁)てい(📃)る。それだけが私の身上だ(📏)。」
先師は、温(🍝)かで(🍩)、しかもきびしい方であった。威(😵)厳(🤱)があって、し(👱)かもおそろしくない(🍎)方であった。うや(👟)うやし(🐵)く(👃)て、し(🤷)かも安らかな方(fāng )であった。
○ 射・御=(✨)=(😲)禮・(🌒)楽・(🛵)射・御(yù(⬇) )・(🎛)書(📄)・数(shù )の六芸(📅)のうち射(弓の技術(🚞)(shù ))と(😇)御(車(chē )馬を御する技術)とは比較的容易(🕋)で(🌡)下(👨)等(🐹)な技術とさ(🌜)れており(🗻)、とりわ(👩)け御(yù )がそうである。孔子は戯(⬛)れに本章のよ(🏤)う(🌧)なことを(♐)いいながら、暗に自分の本(🤓)領(♎)は(🕥)一(yī(➡) )芸一能(🎏)に(🤹)秀でることに(🌆)あ(👪)るので(💓)はな(💹)い(👤)、(🔆)村(💩)(cūn )人たちの自(zì )分に対(duì )す(🤲)る批(pī )評(píng )は(🎨)的をはずれている(🍱)、(🔷)と(🚫)い(🌋)う(🌕)意(😓)味(🤷)を門人たちに(🗳)告げ、その戒めとしたものであろう。
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