というのであった。これも子游(😊)(yóu )に対す(🔮)るのと大同(tó(➰)ng )小異で、少々怒(nù )りっぽい子夏に対す(🌲)る答(😤)えとしては、先ず(🐮)当(👋)然だ。
孟(😙)懿(💼)(yì(✔) )子もういし、孝(🌠)を問(🖱)(wèn )う、子曰く、違たが(🍶)うこと(💂)な(🌟)かれと。樊遅御は(🅰)んち(⏳)ぎょ(🌙)たり。子之(🤱)に告げて曰く、孟(mèng )孫もうそん、(⏹)孝(xiào )を我に(🌡)問う。我対(📍)えて曰(yuē )く、違うこと無かれと。樊遅(🎠)はんち曰(yuē(⏭) )く、何の謂ぞやと(🗨)。子曰く、生(shēng )には(🎈)之(😈)に事つ(📵)かうるに礼(lǐ )を以てし、死(😷)には之を葬(🚠)る(🍳)に礼を以て(🍵)し(⛪)、之(🍨)(zhī )を(🤥)祭るに礼を以て(🈁)すと(👙)。
「そ(🎱)れが実に妙(🧟)なきっ(👞)かけから(🖤)でございまして(🆘)……」
1 孟武伯、孝を(🗃)問う。子曰(yuē )く、父母(👑)は唯その疾(jí )(や(😦)まい(⛑))(🔉)を之れ憂うと(🔲)。(爲政篇(🐅))
孔子(🏔)は、その日の儀(👅)式における楽長の不首(😼)尾(💪)にもか(⛓)かわらず、いつ(😇)も(🤞)よりか(🚋)えって朗(lǎ(👟)ng )らかな顔をし(🏼)て、退出した(🎫)。
(🏨)彼(😋)は、(🙅)「惜しい(✒)も(😱)のです」と(❤)いう言葉に、馬鹿(lù )に(🍀)力を入(🕗)れた。それは心ある門(mén )人(ré(➡)n )た(😩)ちの顔をそむけ(🚉)させ(😋)る(🔉)ほ(🕜)ど、変(🐑)な響きをもっていた。しかし中(🎵)には(🌹)、にや(🍻)にや(🏡)し(✖)ながら、孔(🕦)子がどう答(dá )え(🍟)るかを、面白そうに待(💀)っ(🕉)ているも(🍄)のも(🍿)あった。孔(🌎)(kǒng )子は寒そう(🎆)な顔をして(👋)、一(yī )寸(cùn )眼を伏(fú(🚼) )せたが、次(🌄)(cì )の瞬(shùn )間(jiān )には、その眼(yǎn )は鋭く輝(🍋)いて、みん(✉)なを見ま(⛹)わしていた。
(😨)孔子は(🎨)、その日の儀(yí(🐂) )式における楽(lè )長(🤝)(zhǎng )の不首(🗓)尾にも(🗽)かかわらず、いつ(🎑)もよりかえ(😚)って(🔀)朗らかな顔(yá )をして、(🎵)退(🍺)出した。
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