○ 本(běn )章は重出。八(🧘)章(⬇)(zhā(🏚)ng )末段(🌙)參照(👪)。
○ 綱==これを「網」の(🌯)誤りと(🤛)見て「一(📱)網(👍)打尽(🎍)」の意(🚇)味に解する説もある。しかし、当(dā(⌚)ng )時(😼)の魚獲(💷)法に(📅)、大綱にたくさ(⏩)んの小綱をつけ(😽)、そ(👞)の先に釣針をつ(🛥)け(⌚)て、それを水に流す方法があり、そ(🕣)れを綱といつたというのが正(zhè(🤐)ng )しい(🏧)よう(💐)である。し(🏗)かし、(😖)いず(🔌)れにしても、本章(zhāng )の結(jié )局(🤱)の(👨)意(😧)(yì(🧟) )味に変(✅)りは(🌘)ない。
「先(xiān )生(shēng )は、(📞)自分(➖)は(⛳)世に用いら(🤱)れなかったために、諸芸に習(♑)熟した、といわ(🍨)れたことがあ(🆕)る。」
「修行(🚭)と(🚻)い(🤚)う(🔟)ものは(📴)、(🐘)たと(🐾)えば山を築くようなものだ。あと一(🤤)簣も(🥣)っこというところで挫折して(⚫)も(🚦)、目的の(📤)山(🔵)にはな(🔓)ら(🌇)ない。そしてその罪(📄)(zuì )は自(🐘)分にある。また、たとえば(📭)地ならしをす(⛑)るようなものだ。一簣もっこ(🌤)でもそこにあけた(🤟)ら、それだ(🙎)け(🧚)仕事(shì )がはか(🍓)どったこ(📧)とになる。そしてそれ(💩)は(🍂)自分(fè(👘)n )が(🈶)進んだのだ(🛳)。」
(👤)先師(shī )は、喪服を着た(👺)人や、衣冠束帯を(🔮)した人や、盲人に出会われると(👵)、相手(📛)がご(🌏)自(🎳)分(🐨)より年少者(🔺)のもので(🐝)あっても、必ず起って道をゆずられ、ご(🔣)自分(fè(🚚)n )がその人たちの前(qiá(🍫)n )を通(🖥)(tōng )られる(🐿)時(shí )に(🧓)は(⛳)、必ず足を早めら(🧔)れた(🤰)。
「聖(🥞)とか仁(rén )とかいうほど(🚅)の徳(dé )は、私に(🥔)は及び(♿)もつかない(🦕)ことだ。ただ(🚹)私は(👸)、そ(🛄)の(🎰)境地(dì )を(✉)目(🗾)ざして(😲)厭く(🦌)ことなく努力(lì )し(🕶)ている。ま(💕)た(🖱)私の体験(⚡)(yàn )をとおして倦(🕟)(juàn )む(🥒)ことなく教えている。それだけが私の身上だ。」
先(xiān )師(shī )はこれを聞かれ、門(⛹)(mé(⛄)n )人たちにたわむ(🐅)れて(🖖)いわれた。――
子路がこたえた。―(🦊)―(🖱)
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