母親(🥎)が眼をさ(🤓)まして(🦁)、一(🌴)寸(🚣)枕(zhěn )から顏(yán )をあ(🙎)げて、こつちを見ながら云(🆔)(yún )つた。源(yuán )吉(⛵)は(🕎)火も、もう(🦑)燃(👆)え殘りしかなくて、自分(🍸)が寒(😫)くなつてゐ(🌹)たのに(⛲)氣付(📙)い(🤜)た。
「(🧘)どう(🎗)して(👩)も、やら(🛳)な(🛤)けアならないか(😟)な。」年寄つたのが(🛍)、そんな事を(😀)云つた。が(🌘)、他の「(🐡)幹部(bù )」は、(🤯)今(jīn )時、こんな事を(😺)云ふのを(🐜)きいて(👮)も、「冗談云つちや困る」(🐈)とさへ思(sī )は(🛸)なかつ(🚬)た。か(❌)へつて、首(😆)を一緒(xù )にかし(🤶)げて考へこんだりした。そして、
「うそ(🍄)、うそ(📥)! うそ※(感嘆符二つ、(🈲)1-8-75)――うそ※[#感嘆符(fú(👖) )三(sān )つ(🍛)、70-8]……」と(🚗)う/\由が本(🧢)氣(👡)(qì )に(🌦)泣き(😞)出(chū )して(🏕)し(🙌)まつ(🔗)た。
(🛵)源(yuán )吉(🤴)達は、も(♒)う雪も固(🙁)まつたので、山(🖌)へ入る時(💶)期(🏍)だ(🎅)つたけれども、この方が片付(👙)くま(⏲)で行けなかつた。それに今では皆、そんな處で(💟)ない、と思ふほど、興(xì(👽)ng )奮してゐた(👪)。石(🕑)山の家に(❗)寄り合つ(🥒)て、(⏺)色々の話をきいたりしてゐるう(😔)ちに(🎻)、殊に(🕣)若い百(bǎ(👫)i )姓など(👼)は、「(🙄)地(🐥)主(zhǔ )つて不(😟)埓(liě )だ!」さう(👍)いふ理(〰)窟の根(🔸)據が分つてくるのが出てき(📆)た。始め「さうかなア」と思つて(🤰)、フラ/\(🛅)した氣持のものが、「野郎奴(🏯)(nú )」な(🏪)どと(🚐)云つて(🔮)き(🍨)た。澤山集ることがあ(🚽)ると(🤖)、(🖍)校(🐨)長(📏)先(😬)生は、(🤪)手振りや、身振りまでして、「佐倉宗(🌴)五郎」や「磔茂(mào )左衞門」な(🐂)どの義民(mín )傳(🏔)(chuán )を(🔁)話し(🍘)てきかせた(⭐)。そ(👛)れが(⛹)、處が、理窟なしに百姓(xìng )の頑固な岩ツころの(🔩)やうな胸の(🍊)すき間(🐓)々々か(🌚)ら、にじみ入つて行(háng )つ(🔨)た(🐯)。それ(🛠)か(👪)ら、笑談のやうに、「北海(🈵)道の(🔫)宗(🏊)(zōng )五郎(🌵)」と(🙄)いふ奴が、何處かから(🕊)一人(rén )位は出た(⏪)つて惡(è )くないだら(🦅)うさ、と云つた(📥)。すると(🛡)、朴訥(nè )な百(🗣)姓(⏮)(xìng )は、眞面目(😕)に、考(🚞)へこんだ。
皆は駐(🤩)在(zài )所の角につながれて(🔑)ゐた、空になつた馬橇に背(🌖)中を圓くして乘ると、出掛(😤)けた(✳)。なぐられたあ(🐜)とに、寒(há(😈)n )い(😴)風(fē(🚔)ng )が當(🏣)ると、(⛱)ヒリ/\とそ(➗)こが痛んだ。吹雪いてゐた。町外れに出ると、それが遠慮なく(📛)吹きま(🤵)くつた。皆は(🕓)外套(tà(➗)o )の上(shàng )に、む(🔴)しろや(🆖)ゴザ(💣)をか(🍀)ぶ(🍓)つて、出(🈴)(chū )來るだ(🏪)け身體を縮(👁)(suō )めた。一臺、一(yī )臺(💅)、元(🔐)氣(qì )なく暮方の、だん/\嚴(💦)し(🧦)く(♎)なつ(🕤)て(🛅)ゆく寒(🈺)氣の中を、鈴をならし(🔃)ながら歸(guī(🔝) )つて行つ(👺)た。誰も、何も(🔉)云はなかつた。お互はお(🥦)互(hù )の(🎯)顏も見(🚂)なかつた。見(📠)ようとも(🕥)しなかつた。
こんな(🐱)意(yì )味(wèi )の手紙だつた。
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