「お武(wǔ )家様、わた(🏎)くしは怪しい者でもな(🗾)んで(👛)もご(🍻)ざいません。伊(😿)那いな[(👪)#「伊那」は底本(🥍)で(㊙)は「伊(🍽)奈」]辺ま(🚇)で(❗)用事があっ(🤼)てまいる途(🐰)中、御通行(háng )という(📠)ことで差(chà )し控えて(🥨)いたも(😛)の(🈸)でございます。こ(Ⓜ)れからはいかようにもお(⛑)供をいたしま(😴)すから(🐯)、(🏤)お(㊙)助けを願います。」
「都に育(🦃)つ子供は違い(🤶)ますね(💢)。」
水戸ほど苦(kǔ )し(🌊)い(🍢)抗(kàng )争(zhē(💦)ng )を続けた藩もない(🗡)。それは実に(🥓)藩(💂)(fā(🐿)n )論分裂の(🥊)形であらわれて来(👰)た。もとより、(🀄)一般(🔕)の人心は動揺(📩)し、新し(🛴)い世紀も(🏕)よう(🤒)やくめぐって来(lái )て、だ(➗)れもが右すべきか(💁)左す(👡)べきかと狼(lá(🐑)ng )狽ろうばいする時(shí(🌚) )に(🕊)当たっては(🏡)、二百何十年(🕋)来の旧(📌)を守って来(lái )た諸(🍂)藩のうちで藩論の分裂しな(💟)い(😩)ところと(🙄)てもなかった。水戸(hù )はことにそれ(🍹)が激(🔆)しかっ(🎍)たのだ。『(🚵)大日本史』(💿)の大業を成(chéng )就(📠)して(👇)、大義名(🐐)分を明(míng )らかに(😜)し、学問を曲げてまで世に(🆙)阿(ā(🍖) )おもねるもの(🐣)もある徳川(chuān )時(👳)代(🧜)に(🚬)あってとにも(💓)かくにも(🕒)歴史の精(jīng )神を樹(shù )立(lì )した(💅)のは水戸で(🈵)あった(🛢)。彰考館(🛠)しょうこうか(❗)んの(🌵)修(📥)(xiū(🚆) )史(🥛)、(🍋)弘道(dào )館こうどうかん(🍀)の学問は、諸(🏞)藩(💴)(fān )の学風(👢)を指(🛰)導する役目(mù )を勤めた。当時(🌥)における青年で(🐡)多少(shǎo )なりとも水戸の(🗣)影(🍞)(yǐng )響を(🥥)受(🥕)けないものはなかったくらいである。いかんせん、(🌮)水戸はこ(🧛)の熱意をもっ(🎟)て(♑)尊王(📪)佐(➰)(zuǒ )幕の一大矛(🦇)盾につき当(dā(🥫)ng )たった(🌼)。あの(🔛)波(🚳)瀾は(📵)らんの多い御隠居の生(shēng )涯しょうが(🚬)い(🏅)が(👁)そ(🤥)れだ。遠(😟)く西山公せ(🍆)いざん(🍛)こう以来(lái )の(🚟)遺志を受(🚒)けつぎ王室尊崇(😍)の(😺)念の篤あつかった御隠居は、紀(💡)州や尾(wěi )州の藩主(zhǔ )と並(🚾)んで幕府を輔佐(🦎)する(🏞)上に(🏷)も人一倍責任を感(🛍)ずる(👴)位置に立たせ(😟)られた(🍞)。こ(💥)の(✋)水(shuǐ )戸(🍏)の苦(kǔ )悶くもんは一方に誠(chéng )党と称する勤(qín )王派の人たちを生(🍬)み、一(🥤)方(fāng )に奸(🔷)党かんと(🎱)うと呼ばるる佐幕(🌵)派の人たちを生(🎌)んだ。一つの藩は(🐴)裂(♿)けてたた(🚙)か(🤜)った。当時(shí )諸藩に党(🎽)派争いはあっても、(🕉)水戸のように惨(cǎn )酷(kù )ざん(🏯)こく(💀)をき(🍷)わめ(🏾)たところはない。誠党(💘)が(🌝)奸党(🍾)を見(jiàn )るのは極(🦍)(jí )悪ごくあくの人間(🌁)(jiān )と心の底から信(📃)じたのであって、奸(jiā(👛)n )党(dǎng )が誠(🚧)(chéng )党を見(jiàn )るの(🔨)もま(📝)たお(🐠)家(👺)(jiā )の大(dà )事も思わず御本(běn )家大事ということ(🔶)も知ら(🐔)ない不忠の(🍌)臣(💙)と思(🕳)い込(rù )んだ(🍛)の(🕵)であ(💅)った(🐬)。水(💃)戸の(🌙)党派(🖱)(pài )争いはほ(🚕)と(🈳)んど(📭)宗(🎨)教戦争に(😊)似ていて、成敗利害の外にあ(📀)るものだと(👭)言(yán )った人も(🎲)ある。いわゆる誠(🛢)党は(🍊)天狗連て(👕)んぐれんとも呼び、いわ(🚡)ゆ(🌩)る奸党(✌)は諸生党とも言(🚫)った。当時の水戸藩(fān )にある(🏾)才能の士で(🔹)、(🧠)誠でな(🏣)いものは奸(💎)、奸でない(🌥)もの(😈)は誠、両派全(quán )く分かれて(🛬)相鬩あ(🌼)いせめ(🏹)ぎ、その中間にあるものをば柳と呼(🎼)んだ。市(🖨)川三左(zuǒ )衛門をはじめ諸生党の(🐲)領(⏭)(lǐng )袖りょうしゅうが国(guó(😔) )政(🌘)を左(zuǒ )右する時を迎えて見ると、天狗連の一(📯)派(pài )は筑波(bō )山(shān )の方に立てこもり、(🥄)田丸稲右衛(🤠)門たま(🕺)る(🔷)いなえも(🎤)んを主将(🕍)に推し、亡な(👭)き御(🌍)隠居の(📧)御霊代みた(🎰)ましろを奉じて、尊(🛢)攘の志を(🍈)致(🔪)い(🚂)た(🏟)そうとしていた。かね(🚛)て幕府は(➗)水(⛑)戸の(🕹)尊攘(rǎng )派を(🐠)毛ぎらいし、誠党領袖の一人(🐳)なる武(wǔ )田(tiá(✨)n )耕雲斎た(🦔)けだこううんさいと筑波に(🆗)兵を挙あ(😥)げた志(zhì )士らとの通謀(🚖)(móu )を疑っていた際であるから、早速さっ(♋)そく耕(gēng )雲斎に隠居(jū(🛏) )慎いんきょつつしみを命じ、諸生党(dǎng )の三(🔏)左衛門ら(💩)を助けて(🧠)筑波(🕗)の(🕜)暴(📧)徒(tú )を(🐣)討うたしめ(🍀)る(🍪)た(👷)め(🐶)に関東十一藩の諸(🌥)大名(👎)に命(🅰)(mìng )令を(🧦)下した。三左(zuǒ )衛門は兵を率いて江(👘)戸を(❣)出発し(🐡)、水(👫)(shuǐ )戸城(ché(🈳)ng )に帰(🦍)って(👠)簾中れんちゅ(🍵)う母公貞(zhēn )芳院(yuàn )て(📥)いほ(🕕)う(⚾)いんならびに公子らを奉じ、(🥎)その根拠(🆒)を堅めた。これを(💿)聞いた耕雲(🕒)斎(zhā(❇)i )らは水戸家の存亡が今日に(🧟)ある(💆)として(🤩)、幽(🤤)屏ゆう(👱)へいの(💍)身(❄)(shēn )で(💌)はあるが禁を破って(🚁)水戸(hù )を出発(🤲)した。そして江戸にある藩(fā(🏑)n )主を諫いさめ(🛺)て奸(jiān )徒(🥠)かん(⚪)と(🖐)の排(🕒)斥を謀はかろ(🐎)うとした。かく(🥎)一(yī )藩(🕓)(fān )が(🍚)党(dǎ(🤼)ng )派を分かち、(➡)争闘(dò(🥈)u )を事とし、しばらくも鎮静(🖥)する(💔)時の(🛀)なかったため、松(🤫)平大炊(🗿)頭おおいのかみ((💇)宍(ròu )戸(🕖)(hù )侯(hóu )ししどこう)(🙍)は藩(fān )主の(👺)目代もくだいとして(⏩)、(📝)八月(🚻)十日(rì(🔘) )に水戸(hù(❗) )の吉田に着(zhe )い(🛬)た。と(👘)ころが、水(shuǐ )戸にある三(sān )左衛門はこの鎮撫(🕯)ちん(🤕)ぶの(🏨)使者(🏆)に随(suí )行し(🍍)て来(lái )たものの多くが(🎂)自己(jǐ(🐺) )の(🐴)反(fǎn )対(🦐)党(🏨)(dǎng )である(🔬)のを見(🛣)、その中(zhō(🎚)ng )には京都より来た(🛶)公子(zǐ )余(🤕)四(🚼)麿よしまろの従者(🔩)や(🔋)尊(zūn )攘派の(💒)志士な(📠)ぞのあるの(📆)を見(🎟)、(👵)大炊(chuī )頭(💆)が真意を疑(💚)って、(😸)その入城(chéng )を拒んだ。朋(🕌)党(dǎng )ほう(🌠)とうの(🎯)乱はその結果であった。
「そう(🔡)言えば、今度は飯(🦊)田でもよ(🙊)っぽど平田の(🏣)御門人にお礼を(🎯)言っていい。君たちのお仲間(🤧)(jiā(🦅)n )もなかなかや(🌤)る(🔗)。」(🤠)
「お(😙)武家様(yàng )、わた(👤)くしは怪しい(🥠)者で(🍏)もなんで(🌑)もございま(🍆)せ(🦆)ん。伊那(🛵)いな[#「伊(yī )那」は底(💤)本では「(🎆)伊奈(nài )」]辺(fǎ(🗃)n )ま(⬅)で用事があっ(🏋)てまいる(🎛)途中、御通行というこ(🌕)と(🔔)で差(chà )し控(💗)え(🔍)ていた(🚙)もので(😜)ご(❌)ざいます。こ(🚤)れ(😟)か(🥀)ら(🌰)はいかようにもお供(gòng )をいたしますから(🎞)、お助けを(👨)願(🍹)います。」
多くの人は両国(guó )橋の方(fā(🏤)ng )角をさして走(🌐)(zǒu )っ(🕟)た。半(📁)蔵(zāng )ら(🕺)が橋の(🏩)畔(😝)(pàn )たもとまで急い(🐻)で行って(🍴)見た時(🔖)は、本(běn )所方面か(🖥)らの鳶と(🕗)び(🧛)の者(👖)の群れが刺(cì )子さしこの半天(tiān )に(🎀)猫頭巾(jīn )ね(❄)こず(🚑)きんで、(🍸)手に(🈚)手に(🈷)鳶(yuān )口とびぐちを携え(🌞)ながら(🤧)甲高かんだかい(🥁)叫(jiào )び(🍅)声を揚げて繰り出し(🏸)て来(lái )ていた。組の(♊)纏(chán )まと(🚄)いが動いて行(🏍)ったあと(🚛)には、消防用の(⏩)梯(tī )子はしごが続いた。革(🐴)羽織(🚤)かわばお(🤡)り、兜頭巾(🚿)(jī(🚮)n )かぶ(🛸)とずきんの火事装束しょうぞくをし(⛸)た人た(😝)ちは(🖲)それらの火(huǒ )消し人足を(👟)引きつれて半蔵(📲)らの目の前を通り過ぎた。
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