孔子は、(🐵)ぬかり(⛎)なく考(kǎo )え(👲)た。そ(🚊)して遂に一策を思いつ(🤢)い(🈚)た。それは、相手の(🕹)用いた策(🕙)そのまま(🎟)を応用(yòng )することで(👀)あった(💿)。つ(🥌)まり、陽貨(huò(🤘) )の留守を見計って、謝辞(😃)(cí )を述べに行(háng )こうとい(🎛)うので(🔺)ある。
「一(🏾)体どういう意味(wè(⛷)i )な(🥜)の(📺)でござ(➰)いましょう。」
(🚍)彼(bǐ(🈂) )のために多分(🎄)用意され(🈁)ていたであ(👆)ろう午飯を、彼の帰ったあと、(😴)陽貨がどんな顔をして、どう仕(🔓)末(mò )し(🧙)た(📮)かは、孔(🏳)(kǒng )子(💾)自(zì(🔜) )身(shēn )の関するところで(🥘)はなかっ(🕸)たのである。
彼が、こんな(📝)に(🐡)惨め(🗺)な失(📁)敗(🍷)をくりかえ(⛹)すようになったのは、不(bú )思議(yì )にも、(❇)孔(👙)(kǒng )子(🔣)が司空(kōng )の職を奉じて、彼の上に坐るようになってからのこと(👤)である。孔子は、これまでの司空(🍉)とちがって、非(fēi )常(🦉)な部下思(sī )いで、め(🎋)ったに怒(⛏)った顔(📧)(yá )を(〰)見(jiàn )せた(🗑)こともないのだが(🐹)、どう(🤙)いうも(🉑)の(📅)か、(🤤)いざ奏楽(🚔)(lè )となると、楽長(💁)の手(🐨)が(📼)にぶってしまう。むろん孔子(🥌)(zǐ(💏) )は、音(yīn )楽(lè )の(🌕)道にずいぶん深(shēn )くは(🐎)いって(🕚)いる人だ(🌹)か(❕)ら、(🧝)楽長(zhǎng )とし(🌸)て(✊)も、彼を甘く見るわけには行(🤼)(háng )かない。しか(👿)し(🏒)、そのた(🍪)めに(💗)手が固(🔔)く(📲)なるのだとは、楽長(zhǎng )自身も考え(🎥)ていない(🥒)。
「救世済民の志を抱き、国(🛥)事(shì )に尽(jì(🏈)n )したいと希望(🎾)しながら(🏕)、い(🐥)くら(🤪)機会があっ(😒)ても(🚠)出でて仕えようとしないのは、果(📼)し(🍖)て知者(👇)と云え(🚜)ましょうか。」(🦆)
「か(⛸)り(🍥)に斑牛まだらう(🐯)しの子(🥝)であ(🗒)っ(🌐)ても、天地(🤘)山川の(🏐)神々(🙌)はお嫌いはされ(🈹)ぬかの。」
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