「やぶ(🚺)れた(😇)綿(♑)入を(🐷)着て、上等の毛(máo )皮を着ている者(zhě )と(⏺)並ん(😫)でいても、平気でいられるの(🏡)は由ゆ(🗃)うだろうか。詩経(🎗)(jīng )に(🍬)、
曾先生(🦐)が(🔲)いわ(⛅)れた。――
「由(🥂)ゆうよ、お前(🌔)のこ(😄)しらえ事(shì )も、(🥛)今にはじまったこと(🕉)ではない(🛍)が、困っ(🎫)た(🍯)ものだ。臣(chén )下のない(🧢)者があるよう(🔛)に(🙂)見せかけて、いった(🌇)い(🛶)だれをだ(🌊)ま(🦏)そうとするの(🕎)だ。天を欺こうとでもいうのか。そ(🔚)れに第一(🧚)、私は、臣下の手で葬っても(🤲)らうより、むしろ二三(😱)人(ré(🏡)n )の門人(😎)(rén )の手(shǒu )で葬(🎢)(zàng )っ(💓)てもら(⏺)い(❇)たいと思っているのだ。堂(🏁)々たる葬(zàng )儀をして(👁)もらわ(🥐)なくても、まさ(🛢)か(🔂)道(dào )ばたで(❕)のたれ(💴)死した(🍐)こ(🍚)とにもなるまいではない(🚲)か。」
「知(🏞)者に(♑)は迷いがない。仁者に(➰)は(🍇)憂いがない(🤐)。勇者に(🦐)はおそれがない。」
一八((😑)二二三)(🥈)
「学問は追いかけて逃(🍣)がすまいとす(📟)る(🌂)ような気持でや(🌖)っても、な(🔽)お取りにが(🦔)す(♌)おそれが(🈂)あ(🐞)るものだ(🕖)。」
八((🚬)二一三)(🖥)
子(zǐ )貢(🏡)が先(🏌)師(shī )にい(🌊)った。――
「由ゆ(🧦)うよ、(🌈)お前のこし(🔍)らえ(😰)事も、今(❎)にはじま(🦍)ったことではな(🥇)いが、困(🐐)(kùn )ったものだ。臣(ché(🤙)n )下(😻)のない者があるように見(jià(💅)n )せか(🍄)けて、い(🎾)ったいだれをだまそ(👵)うとす(🎴)るのだ。天を欺(🔰)こう(🚴)と(🌴)でも(🐽)いうのか。それに第(📅)一、私は(🎛)、臣下の手で(👥)葬っ(🎵)てもらうよ(🎡)り、(🗓)むしろ二三(sā(🥈)n )人(ré(⚾)n )の(🐧)門人(🥕)の手(shǒ(🌂)u )で葬ってもらいたい(🔪)と思って(💆)いるのだ。堂(💺)々たる葬儀(📧)をしてもらわなくても、まさか道ば(🖤)た(🕑)でのたれ(🍼)死(🈚)したこ(🕖)とにもなるまいではないか。」
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