(🗿)次郎(láng )は、その(⛑)中(⛄)の「ぼくの(🌃)ほうはたぶん変(🎻)更は(⭕)ある(🏿)ま(🕯)い(📎)と(🤲)思うが(🔵)」という文句(jù )が気になった。もし(🚠)恭(🥥)一だ(❓)けの考(kǎo )えで日取りがき(🍄)められるものだったら(✂)、そんな(🥇)あいま(🔈)いな(🐷)言いかた(🏌)を(🚽)するわ(🐏)けがない。これはだ(🔹)れかほかの人(🕸)の都合を念頭において(🐮)のことら(🗄)しい、もしそうだとすると、それ(🍅)は道(📱)江(😪)(jiāng )み(🎭)ちえ(🚂)の着(zhe )京の日(rì(❣) )取りにちが(🌠)いない(🎐)のだ(⛪)。
「きっとさましていますよ。どの室にも、眼(😎)をさ(🚇)ましているものが、(🍢)もう何(hé )人か(📩)は(🚍)あるはず(👔)です。」
朝倉先(🎈)生は(🏐)、そ(🥂)こでま(🍠)た口を(🍁)つぐんだ。塾(➕)(shú )生(shēng )たち(🚍)の中には、(🐿)話(huà(🕳) )がそ(💐)れで(😅)終わっ(🗂)たのかと思い(🙁)、そ(💙)っと眼をひらい(😾)て、先(xiān )生の顔をのぞ(😞)いて(⛪)見(jià(📗)n )た(♎)ものもあった。
「こ(🍅)んな寒い朝に、(🔶)死(sǐ )ぬ気になっ(🌬)てみんながはね起(🎺)きてく(🍖)れると、平木(mù )中佐(🍟)に(🤳)感(🌜)謝してもい(🍓)い(😺)んだが(💧)ね。」
次郎(🆙)は、そんな対話の中に(🔝)も、友愛塾に課された大(dà )きな(🔶)問題(tí )がある(🤵)と思(sī(📿) )っ(🌍)た。そし(♎)て、かれ(🛴)らの話がどう発展していくか(🍳)を(🕶)興(📻)味を(🔛)も(💏)っ(🎋)て待(🤙)っていた(🏽)。かれら(🤬)は、しかし(💦)、笑った(🍍)あと(🦕)、急(jí )に口(🤖)をつ(🚨)ぐ(🔎)んでしま(🏈)った。次(cì(👢) )郎が大便所(suǒ )の中にいるこ(😪)とをだれ(🐐)かが思い出(chū )し(🍩)て(🏚)、(🐒)みんなの(👐)おしゃべりを制止する合(🔘)(hé )い図をしたものら(🆎)しい。
「しかしもう眼(👦)はさましていますよ。」
「今朝(🍐)の鐘をついたの(🥜)はだれじゃな。」
「おそれ入(📃)り(🤗)ま(🤴)す。では申しあげますが、実は国(guó(🛶) )もとにおりま(✡)したころ、い(📍)つも師匠しし(🦏)ょう(🖕)に、鐘をつ(🙅)くなら、鐘を仏と(📥)心(🥢)(xīn )得て、そ(🍝)れに(📍)ふさ(♊)わ(🕸)しい心のつつしみを忘(🔉)れてはならぬ、と(🍷)言(⛱)い聞かさ(😻)れておりました(🕟)ので、(😨)今朝もそれを(🏞)思い出し、(🌞)ひとつ(🐳)きごとに、礼拝らい(🚂)はいをしなが(🌫)らついたまで(🏊)でございます。」
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