日本《sex buom》2行目ライン
sex buomあらすじ
一(🐄)(yī )二（一九六(🗳)）
子貢がこた(🕉)え(🕣)た。―(🌧)―
○(🚲) 関(wān )雎＝＝詩(🎒)経の中(zhōng )にある篇の名(míng )。
○ (⛳)本章(✂)に(🛋)ついては異(⛳)説が多いが、孔(😜)(kǒ(✴)ng )子の言(yán )葉の(🏫)真意(🏆)を動かすほどのものではないので(😱)、(⚡)一(yī(👃) )々述(🌃)べ(🆎)な(🕎)い。
「熱(🚞)狂的な人は正直(zhí )なものだが(🖼)、その正(zhèng )直さがなく、(🌖)無(🔘)(wú )知(zhī )な人は律義なもの(⛔)だ(👥)が、(🤑)その律(🅱)儀さがなく、才能(♒)の(🎪)ない人は信(⬇)実(🌳)なものだが、(🙎)その信(xìn )実さがな(📟)い(🛄)とすれ(🔄)ば、も(🏂)う全く手がつけ(🕠)られ(🎽)ない。」
子路がこたえた(🤧)。――
「共(💐)に(🥔)学ぶこ(🦔)との出来(🧕)る人はあろう。しか(🗼)し、(📝)その人たち(🏯)が共に道に精(jīng )進す(🛬)るこ(😨)との出来る人であるとは限らない(👢)。共に道に精進(💽)する(🈯)ことの出来る人(✡)はあ(🍺)ろう(🍟)。しかし、(🛃)その人(rén )た(🛩)ち(🐞)が(🕡)、いざと(👔)いう時に確乎たる信念に立って行動を(🚴)共にし(🆑)うる人(🕞)であるとは限(👒)らな(🧘)い。確乎たる信念(🥝)に(🛣)立って行(😱)動(🚋)(dòng )を(💠)共にしうる(🤲)人は(👬)あろう(🤽)。しかし、その人たちが、(😨)複雑な現実(🙋)の諸問題に(🐥)当面して、なお事を誤ら(🗓)ないで共(😩)(gòng )に(👒)進(jìn )みうる人であ(🔑)ると(⛺)は限らない。」
○ 孝経による(💡)と、曾子(🏥)は孔子(🕸)に「(😅)身(🕔)体(💃)髪(✅)膚これを父母(🈯)に受く、敢て毀(huì )傷せざるは孝の(🔗)始なり」という教(📊)えをうけて(🥍)いる。曾子は、(😾)そ(😜)れで、手や足(zú )に(😸)傷のないのを喜んだことはいうまでもないが(🥠)、しか(🌜)し、単に(📦)身(🕢)体のこ(🐮)とだけを問題にしていたのでないことも無(wú )論である。
四（(🤾)一八八(🚅)）
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