日本《下着 ぶっかけ》1行目ライン
下着 ぶっかけあらすじ
「ぜいたく(🖋)な人は不遜(🌫)になりがちだし、儉約な人は窮屈に(😶)な(🚚)りがちだが、どち(🚙)ら(🐇)を選ぶかという(💾)と、(🈳)不遜で(🌻)あるよりは(🥀)、まだ(😞)しも窮(🍥)屈な方がいい(🗿)。」
○ (🏟)本(běn )章は一(😹)六九(jiǔ )章の桓※(「(💪)魅」の「未」に代えて「隹」、(🥧)第4水準2-93-32)の難(🎬)にあつた場(👸)(chǎ(👹)ng )合の言葉と同様、孔(🍯)子の強い信念と気魄(pò )とをあ(🛎)ら(🤽)わした言葉で、(💂)論(lù(📏)n )語(🥊)の中(zhōng )で極めて目(🏞)立つた一(🦎)章である(🍕)。
○ 孔(👭)(kǒ(🛥)ng )子が諸国遍歴(lì )を終つて魯に帰つたの(🌲)は。哀公(gō(🎽)ng )の十(🏌)一(👋)年で、六十八(bā )歳(⚪)の時であつたが、その後(hòu )は、直(🔫)接(jiē(🚑) )政治の局にあたる(💶)ことを断(😯)(duà(🎡)n )念し(🙌)、専(🥜)心門人の(❔)教(🌽)(jiāo )育(yù )と(🍞)、(🏫)詩書(shū )禮楽(🍮)の(🎯)整(🌵)理とに従事(🗞)したのである。
二八（一(⤴)七五）
八（(📝)一(yī )九二）
○(💭) この章(zhāng )の原(🛩)文は(🆑)、よほど言葉を補つ(🌲)て見(🐭)(jiàn )ないと(🖱)意味(🐬)(wè(♋)i )が通(🌄)じ(🏀)ない。特に前(qián )段と(🤸)後(hòu )段とは(🖌)一連の孔子(zǐ )の言(yán )葉になつ(🐯)て居り、そ(🚱)の間(jiān )に意(🤶)(yì )味の(🏂)連(🤜)絡(⛷)がついていない(🍦)。また、(❎)後(hòu )段においては周が殷(🐺)に臣事したこ(🚁)とを理由に「(🎋)至(🤙)徳(🐊)(dé )」と称(chēng )讃して(🍲)あるが、前段(duàn )に出てい(🦈)る武王は殷の(🕠)紂(🤨)王(wáng )を討(🏽)伐し(🕢)た人で(🍻)あるから(🛂)、(🍤)文(wén )王(wáng )時代(🏼)(dà(😌)i )に対する称(chēng )讃と見る(🏡)の外はな(💭)い。従(🚽)つて(☕)「文王(💲)」とい(🍗)う言(🧙)葉を補つて訳することとし、且つ賢(🎿)臣の問(wè(📜)n )題で前後を(🖌)結び(🏫)つ(🍓)けて(🎽)見た。しかしそれで(🍥)も前(🐋)後の連絡(luò(🔫) )は不充分である。という(🈴)のは、文王(wáng )の賢(xián )臣が武王の時代になる(🚋)と、(🤒)武王をたすけて殷を討たせたことに(📠)なる(🏄)からである。とに(🗿)かく原文(♍)に何(🦀)(hé )等かの錯誤(wù )があるの(🌂)ではあるまいか。
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