(🔑) 第十(🐫)章(🍦)
「わたした(⏬)ちは水(shuǐ )戸の諸君(💦)に(👳)同情し(❓)てまいっ(🐰)たん(🐛)です(🏜)。実(🏽)は、あなたがたの(👆)立場を(🍻)思い、飯田藩(fān )の立場(chǎng )を思(🥀)いまし(😡)て(🌒)、及ばずなが(📬)ら斡(🌚)旋(🐠)あっせ(🐢)んの(🚀)労(🔵)を(👝)執りた(🤽)い考えで同(🏁)道(🚝)して(💬)まいりました(🌁)。わたし(👣)たちは三人(ré(🥫)n )とも(🍥)平田篤胤あつたねの門人です(🌎)。」(🦖)
「都(🛳)に育(yù )つ子供は違(📥)い(🌤)ま(🍢)すね。」
と彼(bǐ(⏩) )が声(shēng )を(🔞)かけ(📸)て行こ(🐆)うとすると、おま(⚡)んはあたり(🈶)に気(qì )を(🕌)配(🎎)っ(🍢)て、(📬)堅く帯(dài )を締め(🍝)直したり、短刀(😬)を(🏮)その帯(🛂)(dài )の間(🔱)にはさ(🖼)んだりしてい(📭)た。
山間やま(🌯)あいの道路には行く先に大(🎅)木が横た(👷)えてある。それを乗(chéng )り越え乗り越(yuè )えして進もうとす(💮)るも(👃)の、幾(💕)多(📴)の障害(hài )物(wù )を除(🙆)こ(🅰)うとする(🔸)もの、桟か(🍯)け(🦁)はし(🛶)を繕(shàn )おうとす(⬜)るもの、浪(♈)士(🥕)側にとっては全軍(🔔)のために(😓)道をあ(💪)けるために(👐)もかなり(♿)の(🍃)時(🈴)を費(💖)やした。間もなく香(🐠)炉岩(yán )の上の山によじ登(dēng )り、(😸)そ(❓)こに白と紺とを染(rǎ(🤔)n )め交ぜにした(🎌)一本の吹(chuī )き流し(🧡)を(🍹)高くひるがえした味方の(🎄)ものがあ(🗳)る。一方の山の上にも登って行って三本(💳)(bě(🧥)n )の紅あかい(✝)旗(qí )を押(🔹)し(👹)立てるも(🚌)のが続いた。浪士の一隊(🍌)は高(🎟)(gāo )い山(🎈)上の位置から(🚹)諏訪松本両勢(💳)(shì )の陣(🚸)地を望み見るところまで達した。
木(🍅)曾地方におけ(😙)る街(🈵)道(🏣)付(🥑)近の助(🚗)郷が(🥇)組織を完備した(🤣)いと(🦗)の願(🚮)いは(🆙)、(🔟)ついにきき入れ(🎱)られなかった。三人(🕎)(ré(🐯)n )の庄(zhuāng )屋は定助(〰)郷設置(zhì )のかわりに(😉)、そのお手当てを許(🏜)されただけにも満(mǎ(😄)n )足(zú )しなければならな(🦒)かった(📙)。その時(shí )、(📛)庄屋方から差(🎷)(chà )し出し(🏣)てあった人馬立(🐱)辻帳(✉)(zhàng )じんばたてつじちょう(🎱)、宿勘(🤱)定(dìng )仕訳帳等(🗺)(děng )の返(fǎn )却を受(😥)けて、そんなこ(🖼)と(🎂)で(🧢)屋(wū )敷(🌨)から引き(⏫)取(🔂)(qǔ )った。
とりあ(⏰)えず彼は(🐤)そ(🆔)の(🛎)手紙に目(🏂)を通して(Ⓜ)、あの(🎨)友人(😟)(rén )も無(📮)事、師鉄胤かねたねも(😁)無事、京都(dōu )にある平田(🤨)(tián )同門(mén )の人たちのうち(🎶)下京(🥗)しもぎょう方面(🚜)のものは焼け(🍣)出され(🚼)たが幸(❓)いに皆無(🧜)事(🔯)とあ(🌹)るのを確(🌕)かめた(😺)。さ(🖍)らに彼(👤)は繰(💻)り返し読んで見た。
今度の京都の出(chū(🏵) )来事を注(zhù )意(🍿)して見るものには(📈)、(♊)長(🐚)州藩に気(🍝)脈を(📽)通じてい(👷)て(🕒)、(📣)しか(🐍)も反覆(fù )常(🈷)な(📅)き二、三藩のあったことも見のがせない事(🦈)実で(🛎)あり、堂上にはま(🔏)た、この計(💏)(jì )画(huà(🛑) )に荷(hé )担(dān )して幕(🕔)府(🛺)に反対(duì )し(👤)併あわせて公(gōng )武(wǔ )合(💝)(hé )体派(pài )を排斥(👱)しようとする有栖川宮ありすがわのみやをはじめ(🗄)、正親町(dī(🍻)ng )おお(🔇)ぎまち、日野、石(🌄)(shí )山そ(🙋)の他の公(gōng )卿たちがあ(👋)った(🎻)ことも見の(📲)がせない、と(🧢)景(jǐ(🏅)ng )蔵は言(♐)(yán )っている。烈風に乗じて火を(🌽)内(🛌)裏(😲)だ(🐤)いりに放(fàng )ち、中川宮および松平容(🥧)(ró(🀄)ng )保(🕙)の参(😶)内を途(🧑)中に要撃し、その擾乱(🤟)じ(🆖)ょうらんに(💄)まぎれて鸞輿らん(🛴)よを叡(🔳)山(shā(💁)n )えいざ(🚸)んに奉ずる計(🦊)画のあっ(📆)たこと(😰)も知らねば(😲)ならな(😿)いと言(🌪)(yán )って(〽)ある。流れ丸(🚈)だまは(🏝)しばしば飛んで宮中の内(nèi )垣うち(🕷)がきに及んだという。板輿い(💣)たこしをお(🗾)庭に(❄)かつぎ入(rù )れて(⛰)帝み(💺)かどの御(yù )動座(🚴)を謀はかり(🗿)まいら(🖋)せるものがあったけれど(🧀)も、一橋慶(qìng )喜はそれを制おさえて動か(🐚)なかったという。なん(🦐)と言(yá(🤟)n )っ(🕣)ても蛤御門の付近は(📺)最(zuì )も激戦で(🥃)あった。この方面(miàn )は会(huì )津、桑名くわなの護まもるとこ(🐼)ろで(💲)あったからで。皇居の(🌸)西南には樟(🌘)く(🤼)すの大樹があ(🍟)る。築(🍉)地ついじを楯たて(🍍)とし家を砦(🗺)と(👌)りでとする戦闘はその樹きの周囲でことに激烈(💚)をきわめたという。その時(🏸)になっ(🔅)て長州は(🚻)実にそ(🔰)の正反(🌈)対を会津(🐸)に見いだしたのである(🚠)。薩(📐)(sà )州勢(🎞)なぞは別(bié )の方面(🐝)に(🧡)あっ(🔼)て幕(mù )府方に多大(dà(🚭) )な応援を(🏮)与(yǔ )えたけれども(🕡)、会津ほ(🐕)ど正(zhèng )面の(🙊)位置には立(lì(👊) )たな(🧡)かった。ひたすら京(🚏)都の守護(🌷)をもって(🔰)任ず(🥘)る(🍸)会津(jīn )武士は(🚿)敵として進ん(🕎)で来る長州勢を迎(✂)え(🏭)撃(🤙)ち、時(shí )には蛤(há )御門を押(⛔)し開き、筒(🤣)先(xiān )も恐れず(🤺)に刀(dāo )鎗(qiāng )を用いて接戦する(🖼)ほどの東北的な勇気をあら(🚉)わしたという。
こ(💬)の一行の(🙌)中には、浪(🔧)(làng )士らのた(🚓)めに人質に(💕)取ら(🔮)れ(👥)て、(🛀)腰繩こしなわで連れ(📒)られて(✏)来た一(🎵)人の飯田(🎲)(tián )の商人もあった。浪士らは、椀屋(🗳)文(🍶)七わんやぶん(🆗)しちと聞こえたこの飯田の商(🔕)人(rén )が(🛂)横浜(bāng )貿易で一万両(liǎng )からの金(🌸)をもう(🐴)けたことを聞き出し、(🏢)すくなくも(🎬)二、三百(bǎ(🥍)i )両の(🦗)利得を吐き出させる(⏬)た(🐿)めに、二人の番士付きで伊那(😻)から護送して来(lá(🏓)i )た。きび(⛳)しく軍の掠(luě )奪りゃくだつ(👎)を戒(🏂)め、そ(🖖)れを犯(fà(💪)n )すものは(🧣)味(wè(👫)i )方でも許(🏾)すまいとしてい(🚤)る浪士(💆)(shì )らに(🎿)も(🐘)一方にはこのお灸きゅ(🈯)う(🐀)の(🦍)術があ(🗺)った。ヨーロッパに向かっ(🕌)て、この国を開(kāi )くか開(🤘)(kāi )かないかはま(🥉)だ解(jiě(🤸) )決の(🐴)つか(🏚)ない多年の懸案で(🐋)あって、幕(🎛)府(💠)に許(💐)さ(🚴)れても朝廷(tí(📫)ng )から許されない貿(🍮)易は売国であるとさえ考えるも(🔢)の(📟)は、排(pái )外熱の高(🎛)い水(⬜)(shuǐ )戸(hù )浪士(shì )中(🔘)に(🔠)少なくな(⤵)か(🍝)った(🥦)のである。
真木和(💸)(hé )泉の(😿)死を(📸)聞いたことは、半蔵に(🤼)もいろいろなこ(🍵)とを考えさせ(📇)た(♍)。景蔵(🔶)の(🕡)手紙にも(🐅)ある(🎗)よう(🌕)に、対(👇)外(💳)関(🗡)係のこ(😚)とにかけ(🥌)ては硬派中(🥒)の硬(⬜)派とも言(🌱)うべき真(zhēn )木和泉(quán )ら(🥧)のような人(rén )たちも(🍄)、もは(🥝)やこ(🖋)の(🅾)世に(🛫)いなかった。生(shēng )前幕府(🦁)の軟弱(ruò )な態(🌒)度を(⭐)攻(🥡)撃する(🤮)ことに力をそそ(🚅)ぎ、横浜(🎀)鎖(suǒ(🏐) )港(gǎ(👢)ng )さこ(🚃)うの(🦈)談(tán )判(😇)にも海(hǎi )外(😹)使節の派遣に(😐)もな(👲)んら誠意の見るべ(🕋)き(⛴)ものがな(🎤)いとし、(♓)将軍の名に(🥎)よって公布(bù )さ(📳)れた幕府の(🌇)攘(rǎ(⛺)ng )夷(🚝)もその実は名のみであ(🦉)る(🥧)としたそれらの志士たちも京都(🕰)の一(yī )戦を最後にして(⬇)、それぞれ活動の(🥉)舞台から去(🔊)って行った。
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