日本《m 男 えっち》2行目ライン
m 男 えっちあらすじ
「知って(➕)おら(🎆)れます。」
「社会(🛢)(huì )秩序(xù )の破(pò )壊(huài )は(🍿)、勇を好んで貧(pín )に苦しむ者(⏯)に(🕎)よ(🏪)っ(🚷)てひき(🐭)起されがちな(🧝)もの(🦀)である(🦊)。しか(🌁)し(🎲)また、道にはずれ(🤒)た人(ré(🦓)n )を(🌂)憎(🔫)(zēng )み(👜)過ぎることによってひき起(qǐ )され(🤚)ることも、忘(📤)れ(📈)てはならない。」(🥧)
する(🚛)と、(🔇)先師がいわれた。――(🚢)
行かりゃ(🔳)せ(🖤)ぬ。
「流(liú )転(zhuǎn )の相(🌀)(xiàng )す(🗓)が(😏)たは(💗)こ(🤤)の通りだ。昼となく夜となく流れてやまない。」
○(🎐) 天下(🍓)(xià )＝＝当時はまだ(🔺)殷(📢)の時(🔮)代で。周室の天下ではなか(🛒)つたが、後(hòu )に天(tiān )下(〰)を支(🍛)(zhī )配し(📕)たので、この語が(🐕)用いられたのであろ(🐕)う。
ゆ(🌳)すらうめの木(mù )
○ 以(🦀)上の三章(zhāng )、偶然か、論(🔛)(lù(🤣)n )語の編纂者(🥜)に意(👿)あつてか、孔子(🤹)の門人中(👖)最(🐗)も(😍)目立つて(🏢)いる(🔙)顔渕(🕦)と子路(➿)と子貢の三(🕳)(sān )人(⏮)を(😜)つ(👧)ぎつぎに(🍓)とらえ来つて、その面目(mù )を(🅰)躍(yuè )如たらしめている。この三章(zhāng )を読むだけでも、すでに孔門の状況が(🌍)生き生き(🚞)とう(💂)かがわれる(🐹)ではな(🥢)いか。
「孔先(⛪)生(👫)はすばらしい先生だ。博学(🥟)で何ごとに(📴)も(🔖)通(tōng )じてお出(🗜)でなので、これと(💦)いう(🏔)特長が目立(😵)(lì )たず、そのために、却っ(💎)て(🚽)有名に(🎬)おなりになるこ(🔘)と(🈲)がない。」
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