(⤵)相生(shēng )町(😚)ではこの調(diào )子(zǐ )だ。
(👵)耕雲(🗯)斎は砥沢(zé )口(kǒu )とざ(🍸)わぐ(🦈)ちまで(🍬)進出した本陣にい(📫)た。それと(🖐)ばかり(🌉)采配(🐤)さ(🤦)いはいを振り(🆖)、自(📅)(zì )ら陣(zhè(🙀)n )太鼓を打(dǎ )ち鳴らし(🌅)て、(🙎)最(zuì )後(hòu )の突撃に(🌥)移った。あたりはもう暗い。諏(zhō(🖌)u )訪方(fāng )ではすでに浮き腰(🕠)にな(🍱)るもの、(💈)後(🤐)方(fāng )の(🐤)退路(lù )を(🈺)危ぶむ(🍨)も(🎗)のが続出(chū )した(😖)。その時(🏯)(shí )はまだまだ諏訪勢(shì )の陣は堅く、樋橋に踏(✨)み(💳)と(📖)どま(💋)っ(👜)て(🥟)頑強がんきょうに抵(⛏)抗(kàng )を(😧)続け(🕰)ようとする部隊もあっ(🆔)たが、崩(bēng )くず(📴)れ(💤)は(🔝)じ(🤛)めた全軍の(⬛)足並みをどうす(🔮)ることもで(🍍)きなかった。もはや松本(běn )方(📠)もさ(😲)んざんに(🛠)見えるという(🚼)ふうで、早く退(🔖)(tuì )こうとするものが続きに(🚽)続いた。
第十章(zhāng )
(🆚)湊みなとを出て西に向(xiàng )かった水戸浪士(🙁)は、(🍯)石神村(📑)いし(🕌)がみむらを通(🚸)(tō(🕓)ng )過(♓)し(⏲)て、久(jiǔ )慈郡大(dà(⏰) )子村く(🎀)じご(🎣)おりだい(🌓)ごむら(🐣)をさして進んだが、討手うっての(🔣)軍勢も(🎪)それをささ(🏺)えることはできな(⚫)かった(🥘)。それ(🍿)から月折峠(😶)つきおれとう(⬅)げに一(♟)戦し、那須なすの雲巌寺うんがんじに(🌙)宿泊(bó )し(✏)て、上州(zhōu )路に向かった。
樋橋(qiáo )から下諏(zhōu )訪(fǎng )まで(🐉)の間に(😘)は(🕡)、(🥥)村(📟)二(😌)つほどある。道(dào )案内(nèi )のもの(🏴)を先に(👜)立て、松(🏣)(sō(❎)ng )明たいまつも(🗒)捨て(🤶)、途(tú )中に敵の待ち伏せするものもあろうかと(🐆)用心する(🚟)浪士(shì )らの長い行(háng )列(liè(🆒) )は(🏏)夜の(💧)街道(dào )に(🈯)続いた。落合(❣)(hé )村(cūn )ま(🖊)で進み(👦)、下の(🏔)原村まで進(jìn )んだ。もはやその辺に(🦄)は一(🐎)人(🀄)の敵(dí )の踏みとどまるものもなかっ(😳)た。
その時、宿(xiǔ )泊(🎣)人数の割り当てに村方(fāng )へ(👝)出(chū )歩(🤲)いて(🥑)いた宿役人仲(zhòng )間も帰(guī )って来(🕖)(lái )て、そこへ顔(🔂)を見せ(🗞)る。年(🐒)寄(jì )役の伊之助は荒(🍽)町(🛍)(dīng )あらまちから。問屋(wū )九(👧)郎兵衛は峠(gǔ )から。馬籠で(➗)はたいが(🎧)いの家(jiā )が浪士の宿をする(📄)ことにな(📛)って、万福(🏞)寺あ(🚺)たり(🎟)でも引(💸)(yǐn )き受けら(😄)れるだけ(⬛)引(🚉)き(🧖)受ける。本(běn )陣(zhèn )としての半(🍢)(bàn )蔵の家は(😴)も(🤬)と(⏮)より、隣家の伊之助方(😓)で(🚼)も向(xià(♌)ng )こう側(🤲)の(🈁)隠宅まで(🐰)御(🐉)用(🐉)宿(🧚)ということに(🕔)なり(💎)同勢二十(👌)一(yī )人の宿(🤓)泊(🤱)の(⚫)用意を引(♌)き受け(🙀)た。
「いえ、お邪魔(🚾)かもし(😠)れませんが、道中(zhō(🐇)ng )でおはきく(🌵)ださ(🈯)い。それでも(🚤)宅が心が(👄)けまして、わざわざ造らせたもので(🔄)すよ。」(🌓)
と言っ(🔞)て相(📏)生町あいおいち(📒)ょうの家の(😈)亭主ていしゅが深川の米問屋へ出か(🍌)ける前(🚉)に、(💔)よく半蔵(⛽)を見(🐚)に来る(📀)。四(sì )か(🤵)月も二階に置(🚇)いてもらううちに(💶)、半蔵(🕸)はこの人を多吉(🎾)さんと呼び、かみさん(🎧)をお隅(yú )す(🎿)みさんと呼び、清(qīng )元きよもと(⏹)のけいこに通かよっている小(📯)娘(😬)のことをお(🧕)三(🛠)輪みわ(🎒)さんと(🚥)呼(🐜)ぶほどの親しみを持つよ(🥕)うになった。
人足一人(🥐)を拾っ(🙇)て行くにも(🦅)、浪(🏳)士(🐳)らはこの調子(🏤)だった。
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