そ(🚄)の晩はまた若い(🎬)主人(🖲)(rén )の家の(😊)ほうに帰(⏹)っ(🐧)て、みん(🎿)な(🐶)でいっしょ(🛎)に農家(🤔)らしいいろりばたに集まり(🥫)ました。吉村さ(⚫)んにつ(🈂)とめて(🍇)いた娘たちも(🧑)、(⛷)親元(yuán )へ帰ってからそれぞれ縁(🚇)づいて(🏍)いま(💟)したが、わたしの出かけて行ったのを聞いて会いに来(lái )ました。いず(🖲)れももは(🥚)や(🍇)若いおっ(➕)かさんらしい人(🐜)(rén )た(👎)ちになって(📵)いま(😊)し(📴)た。あかあかと(🥖)燃え上が(♌)る炉の(🗓)火が(🗒)一(🏗)同の顔に映る(📮)よう(📠)な(📮)とこ(🥩)ろ(🎙)で、(🌆)東(dōng )京の(🐵)吉村さんた(💾)ち(🎧)の(🦏)うわさがいろいろ出(🐎)ましたっけ(📍)。
(🧡)長いもの、仙(🤟)台せんだい地方に伝(😗)わ(🥩)っ(👡)てきた「さん(🏫)さしぐれ」(😼)の古い歌の節(jiē )。
そ(👦)の時、老人は(🛷)日ごろ書きためた自(🚛)作の和(〰)歌(gē )や発句ほ(🔏)っくを持(chí )ってきてわたしに見(🎰)(jià(🚩)n )せて(🔋)くれました。じ(😅)ょう(📫)ずとは言えないまでも(🍭)、正直(🗽)に(🌚)思いをのべたも(🍽)のでした。おそらく、百(bǎi )姓(🛷)を(🛐)相手(shǒu )としての長い鳥居川村のいなか暮らしが、そんな(🎼)和歌(gē )と(🥅)もなり、発句ともなった(🎛)のでしょ(💦)う。わ(🍹)たしはまたこの来(🍂)助老人(🖇)が筆持つ腕に重い石をしばりつ(🔱)けるほど(⬛)にして(🚂)書道のほ(🏈)うにも工(gōng )夫を積(📍)んだ(😁)人と(⛵)聞(🚺)い(⭐)ていましたか(🐩)ら(😖)、(🕍)何か(🤘)記(🎾)念に書(shū )いてほしいと頼みました。老人(rén )が(🍩)言うには、(🚱)自(😦)分(🈁)は無(wú )学なも(🐬)のであるから、書いて(😱)あげるような文句(🚾)(jù )も(📳)胸(😠)に浮か(👻)ばないが、ことばさえ選んでくれるなら(🚏)、よろこん(✔)で引(yǐn )き受ける(⏹)とのことでした。そ(💾)こでわたし(🕟)は日ごろ暗誦(😖)あんしょうす(📶)るくらいに好(hǎo )きな古いシナ(😉)人の詩のこ(💳)とば(🚇)を選んでおくりましたが、や(🦓)が(🏯)て(🎁)そ(💦)れができたと(🤦)い(🍠)って届け(🚚)てくれた(📲)のを見ると、(🆕)じつ(👨)に(😘)みごとな(🛡)筆(🥖)で、これにもわたし(⛵)はおどろかされ(🛄)ま(📓)した。
もと(🚹)より、木曾山の(❔)熊(💇)くま(💺)の(😬)胆(🐪)い(🌳)に目を(🤓)つけて、それを土(tǔ )台(🐗)(tái )に(🤠)製(🎅)薬(🛅)の(🚿)業を思い(🎲)立(lì )ったのは、橘翁(👢)さまあっ(🐞)て(🤳)のことで(👛)す。しかし、姉の家の薬をこれまでにひろ(⌚)め、先祖伝来(💒)の(🥞)しごとを築き上げたのは、何(hé )代もかかった行商の力(lì )によ(🏫)ることが多いのです。
あ(📂)のシナのほうで清(qīng )仏(🌞)し(🐒)ん(🖤)ふつ(👳)戦争(zhē(⬛)ng )があ(🕎)った後(hòu )、フラ(🛰)ン(🎉)ス兵(🕡)(bīng )の(🔞)用い(🦍)た(🌁)軍馬は(🎐)日本(🔡)陸軍省に買い取(qǔ )ら(🎪)れて、海を越(👵)し(🔄)て渡って来たとのこ(🆑)と。そ(🚩)の中の十(shí )三(🛎)頭が(🏼)種馬とし(👄)て(🥋)信(xìn )州(zhōu )へ移された(👢)のです(😺)。気(qì )象のい(⛺)さ(🕕)ま(⭐)しい「アルゼ(🏑)リー」種の(📃)馬が南佐久の奥へはいったのは、(🏳)その時のことで。今(⏳)日ひと口に雑種(zhǒng )ととなえて(🤗)いるのは、その「アルゼリー(📻)」種をさしたものと聞き(🛶)ます。その後(hòu )、米国産の「浅(qiǎn )間号(hào )」という名(🧕)高い種馬(mǎ )もはいりこんだそう(🦆)です。それから次第に(🥚)馬(mǎ )の改良ということ(💸)が始(🤸)ま(🚳)る(🔠)、(🥈)馬(🛴)市うま(💶)い(🥊)ちは一年増(👙)しに盛んに(😝)な(😘)る(📟)、そのう(⬜)わ(🔪)さがなに(🧟)がしの(🔩)宮(💤)殿(diàn )下(🕗)のお耳(🛠)に(🤹)までとどく(📿)ようになった(🌅)とか。殿下は(😒)当時陸(lù )軍(🍰)(jun1 )騎(💉)兵(bīng )づき(🔮)大(🚴)佐で、かくれもない馬(🗯)好きでいらせられ(📀)る(🥄)のです(👒)か(🤞)ら、御(yù )寵愛(🔨)ごちょうあいの「ファ(👑)ラ(🔓)リ(🔡)ース」というアラビヤ産を種馬として南佐(zuǒ(😾) )久へ(🖲)お貸(🍢)し付けに(🏰)なり(💉)ま(📅)すと、人気が立ったの立たない(📹)のじ(🖌)ゃあ(💯)りませ(✋)ん。「ファラリース」の血を(💁)分けた馬が三(sān )十四(⛵)(sì )頭という呼び声になりまし(🔆)た。殿下(🙃)はお喜(xǐ )びのあま(🥎)り、あ(🎱)る年の(🚄)秋、野(⛎)辺(🌑)山のべやまが原(yuá(⛓)n )はら(🎞)へと(🌫)仰せいだされた(🚨)という話が残(cá(👩)n )っています。その時(🕗)は四千(qiān )人あ(😊)まりの男や(💇)女(nǚ )があの牧場(chǎng )に集まったと聞きます。馬も(🕯)三(sān )百頭ではき(🐜)かなか(🎿)ったそ(🍦)う(🧔)です(⛑)。海(🛁)(hǎ(🕙)i )の(🥌)口村(🎁)はじまって以(🎑)来のにぎ(🐗)わいであ(⏭)っ(📬)たとの(🎺)こと。
七(qī ) 鹿野山か(🔵)のう(🚷)ざんを越えて
五 (👵)か(👒)しどり(⛓)のあ(🌡)いさつ
(🤗)そん(🎷)な(✳)こ(🥌)とを半分(📮)(fèn )ひとり(🚦)ご(☔)とのよ(🌊)うにしな(🆙)が(🗺)ら、(🀄)白(🛵)鞘しらさやをぬい(😿)て見せました。においと言っ(🥇)ていいか、(🗃)ひびきと言ってい(♟)いか、わたし(🐹)にはその(💞)刀を形容す(👲)ることも(⛔)で(📪)きませ(📉)んが、見(🌜)て(🛣)い(📳)る(📤)うち(🍕)にこ(⛽)ちらの心が(🏋)澄んで(⛸)くるような作で、ことに力(lì )をこ(🧝)めて(🌺)鍛えてあ(🥟)るその刀(⬅)(dāo )の(♉)重さにはおどろかされま(📧)した。来助老(lǎo )人(📋)(ré(🌂)n )はその(👥)年になっても、物を学(📇)ぶ(⛵)心(xīn )の衰えない人とみえ、刀鍛冶とは言いながら『輿地(💶)(dì )志略よちしりゃ(🚩)く(👸)』(🐝)のような地(🌝)理書を(🌈)そば(🎢)に置い(♋)て、(🚟)世界のことを知ろう(⏫)としているところも(🏿)あ(✋)り(💺)ま(🏾)した。老年(🌀)になって(🛌)もこんな人もあるか(😤)と、そう(🍣)わた(🕶)しは思いま(🗑)した(🎊)。
皆(😼)さんはお友(yǒ(🚏)u )だ(🐔)ちをなくした覚えがありますか(✴)。わたしに(🧥)は二十七の若さ(🕴)でな(🚞)くなった(🏎)一人(🖐)のお友(yǒu )だちが(🔮)ありました(🚻)。わたしがその(😉)人を知(zhī )ったのはな(👦)くなる三(sān )年前ぐらいからで、(♏)そんな短(🚤)い交際では(🕑)ありましたが、不思(sī )議に(🍃)も(👌)そのお友(yǒu )だちは(🌈)な(😞)くなったあとに(😥)なって、いろい(👙)ろ(🍼)わたしに(📔)話しかけるようになりました。その人ののこし(😾)た言葉(yè )が物(wù )を(👇)言(🌧)うようになりました。ほんとに、そのお友(🦑)だ(🍫)ちは遠い(🐝)草葉のかげか(🎫)らも深い声(shēng )を(💶)送ってよこすような人でした。
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