「(💦)音楽の世界は一(⏭)如の世界じ(🎞)ゃ。そこで(🈴)は、いささかの対(🧣)立意(🏮)識も(📵)許され(🙄)ない。先ず一人々々の楽(lè )手の心と手と楽(lè )器(qì )とが一如(🕙)(rú )にな(🏨)り、楽手と楽(lè )手(🔶)とが一如(🏟)にな(😙)り、(🍓)更に楽手(🌄)と聴(🙉)衆とが一如(😎)(rú )になって(😹)、翕(🎇)如きゅうじょとし(⏪)て一(🦅)つの機(jī )をねらう(🗂)。これ(🥑)が未発(fā )の(🌗)音楽(📸)じ(🅰)ゃ。この翕如たる(😦)一(🗞)如の(🌪)世界(jiè )が、機到ってお(🍈)のずから(🚌)振動(dòng )を(🍎)始めると、純如(🕝)として濁(💅)り(⛵)のない音波が(🚩)人(rén )々(💫)の耳(📹)朶を打つ。その(🏺)音(yīn )はた(🕘)だ(🐅)一つで(🤛)ある。ただ一つ(👀)であるが、その中に(🏦)は金音(🏞)もあ(👅)り、(🚇)石(shí )音(🗂)もあ(🍑)り、それらは厳に独自(zì(🐶) )の音色を(➿)保って、決して(💎)おたが(🕡)いに(⛅)殺しあうことがな(🔚)い。※(🛀)(「(🚓)激」(📝)の(😚)「さん(🔇)ずい」(🌂)に(🖐)代えて「白」(♋)、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょとし(🤰)て独自(♎)を(🍈)守りつつ、しかもただ一つの流れに合す(🕡)るのじゃ。こうし(💍)て、時間の経(🏙)過(❓)に(✡)つれて、高低、強弱、(🍏)緩急、さま(🐙)ざまの変(biàn )化を見せる(🕷)のであ(⏮)る(🐝)が、そ(👺)の間、厘毫(háo )りんごうの(🌨)隙もなく、繹如(rú )えきじょと(🏁)して続(xù )いて行く。そ(⛑)こに時間(jiān )的な一如(rú )の世界があり、永(yǒng )遠(🤵)と一瞬との一致が見出(⏳)される。まことの音楽という(❗)もの(🎖)は、こ(⭐)うした(🌌)ものじゃ(🏑)。聴(🎮)くと(🔊)か(🍎)聴かせるとかの世(shì )界(jiè )ではない(⛑)。ま(🧓)して、自(😳)(zì(🤮) )分の腕と他人の腕を比(⛑)べた(🍼)り、音楽(🚀)(lè )のわ(📽)かる者(🥂)(zhě )とわ(😩)からぬ者とを差別(bié )したり(🔟)するような世(😍)(shì )界(⛰)とは、似て(🔸)も似つ(🐰)かぬ世(⛪)界(💸)なのじゃ(🛅)。」
孔子はまた(🕷)答えをうなが(❕)した。樊(fá(🎿)n )遅(♏)は、少(shǎo )しい(🎧)まいましいとは思ったが、(✂)とう(😪)とう兜をぬいでしま(🗡)った(🚂)。
「(🆗)仲弓(🐷)には人君の風があ(🗃)る。南(nán )面して天下(xià )を治め(🗂)ること(🗜)が出(💅)来よ(😸)う。」
楽長(zhǎng )は邪心(xīn )と云われ(🕔)た(😝)ので(📑)、駭おどろいた。さ(🛡)っき(🛵)孔子(zǐ )を(😡)怨む(🌄)心がきざし(🏈)たのを、(🥉)もう見(🥐)(jiàn )ぬか(🌐)れたの(🍎)か知(🥜)ら(✴)、と(⛔)疑(yí )った。
彼は真(♑)心からそ(🍙)う云って、孔子(zǐ )の部(🏜)屋を出た。孔子(zǐ )は、しかし、彼の(😁)足音が遠(⛴)(yuǎn )くに消え去るのを(🤛)聴(tīng )きながら、思った。
孔子は、その牛の近く(🖲)まで(🏉)来(🤥)(lái )ると、急に立ちどまっ(🥦)て、門人たちにいった。
「決してお(🌹)世辞(🌂)(cí )は(🧚)申(shēn )し(🏅)ま(✔)せん。」
孔子は(🗼)、一ころ定公(♏)の信任(🙍)をうけて、(🙎)中都の宰となり、司(🤖)空(🗃)(kōng )と(🍩)なり(💘)、(➕)つい(🤾)に大(dà )司冦となって、宰相(xiàng )の職務をも摂(🤽)行するようにな(👾)ったが、こ(🔣)の(🏹)間、彼(🈚)(bǐ )はたえず三桓(🐮)の労力(🕝)(lì )を殺ぐこと(🍋)に(🔙)努めた。そして、どうな(🏊)り、叔しゅく・孟(mèng )もうの二氏を閉(bì )息せしめることに成功したが(📢)、(😮)おしまいに(🕙)、季(🍚)氏を(🚩)押さえ(😢)る段に(🛬)なっ(🕖)て、計画が水泡に帰(guī )し、(💂)一方、定(🏓)公(🍉)は斉(📠)の(📩)国の誘惑に乗(🗼)って、(🖼)季氏(💧)とともに美(měi )女に(🕠)たわ(🤓)むれ、宴(👊)楽に(👲)ふ(🛅)けり、いつとはなしに(🐔)彼(🆓)を疎んずる(🦍)ようにな(🥃)った(💓)ので、彼も、ついに望(wàng )みを魯の政治(zhì )に絶ち、職を(🈶)し(🤹)りぞい(🔙)て漂(piāo )浪の旅(lǚ )に出ることになったのである(🔀)。
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