日本《えろ あげ は》2行目ライン
えろ あげ はあらすじ
「馬鹿(lù )に澤(zé )山だな、どうしたんだ。汽(🌙)車はまだゞ。えゝよ。」
だが、巡査とは(🛠)！ 百姓は巡査(💕)に(😁)はな(🏟)れ(🥩)てゐ(💳)な(🥇)かつた。文(🐹)字通り(🔺)だじ／＼になつて、何(😢)が何やら分らずにゐるうちに(🧦)、手もなく巡査に兩側(🎙)を守(shǒu )られて、十三人(🛅)の百姓(📳)は(🎰)警察に連れられて行(háng )つた(♎)。警(jǐng )察(chá )には幹部の百(🥙)姓(xì(🐣)ng )も連れて(🌔)來(🍠)(lái )られ(😫)てゐた。地(dì(🚶) )主が皆の入つてくるのを(📠)見(jiàn )ると、椅子に(🙃)坐(🍂)(zuò )つたまゝ(🥩)、(🌿)大(🤲)聲(📱)(shēng )で笑ひ出した。そ(✌)の(🤞)夜(yè )まで皆は、ブル／＼震ひながら、駐(zhù )在所(📑)の後(hò(🤫)u )の小さい室(shì )に押(yā )し(🐀)こめ(🚈)ら(➰)れ(🏝)て(🕣)ゐた(🧤)。巡査が三(🎛)人(🚬)もついてゐるので(😶)、お互(hù )が一(🧡)言(🦑)も話す(😳)ことが(🖋)出(🏩)來(lái )なかつた。表(biǎo )からは、何(hé )頭もの馬のい(🎰)なゝきや足がきが聞えてくることがあつ(🍛)た。皆(jiē )は兩腕(🔴)をはすがひに深く懷(huái )につツこん(👘)で(🦏)、顎を胸にうづめ、(🎪)鷺のやう(🥜)に交る(🐜)／＼片(🧒)足(🏟)で(🗃)立つて、(⏰)片(piàn )足は他(tā )の(🙆)片足の脛や(🥠)股にくつつけ、寒さのため(⏳)に(🌠)爪(zhǎo )先などが感(gǎn )覺(jiào )のなく(📂)なる(🔱)のを防いだりし(🖤)た。
二、三(sān )日(rì )して、(💶)小作料を(📘)納(🥁)められな(🎦)いので、立(lì(🚿) )退(👳)(tuì(🎱) )きをさ(📽)れ(🐬)さうに(🐎)なつてゐた(🥕)「河(🏎)淵(🚿)(yuā(🕕)n )の澤」(🍔)のところ(🏐)へ(💍)、差配(pè(🕵)i )がとう(🎀)／＼やつてきた。澤の畑を處分(🈸)(fèn )するから、雪が消(xiāo )えた(🚔)ら(🗝)、家(jiā(😼) )をあけろ、と云つた(🕦)。女や子供に、ワン／(🐦)＼泣(🦀)(qì )かれると、澤(💒)はすつかり(🕵)オロ／＼して、この前の(💔)會合の仲間へ、それ(🥧)を云ひに行つた(👯)。「幹部」の百姓は、(📅)急(jí )に、それで(🕝)騷ぎ出(🔄)した。そし(⛪)て、すぐ(🖐)學校へ寄(👗)り合(🗒)(hé )ふと(🐶)、今(⏺)更(📬)新しいことのやうに、この(🚏)前と同(🥗)じ相談を又や(💚)り(♌)直した。
「(📻)何處さ行えつ(🎙)て(🎨)る？」
かういふ風に(🗂)決つ(🌵)たことを、實際(jì )に(🎠)やつてゆくための人間とか、細則、具體(🌎)的(de )な方法、さういふことは、(🤱)三(sān )、(⚡)四(🧚)人(👄)の(🎉)重立(lì )つた(🔐)人（その中(zhōng )には校長(👀)先生(✉)も入(🍗)つた(🔢)。）で決め(🔏)て、すぐ皆に通知する(➕)ことにした。そ(📰)れでその日(🌐)の集(🍙)合が終つた。
かういふ風(🦎)に決つたこと(✴)を、(🌖)實際(🤮)に(🤰)や(🐴)つてゆくための人間とか、細則(🎂)、(👵)具體的(de )な(🛃)方法、さういふ(⛹)こと(🚐)は(💌)、(👚)三(sā(👳)n )、四人の重立つた人（その中には(🌫)校長(zhǎng )先(❕)生も入つた。）で決めて、す(🐱)ぐ(💿)皆に通(tōng )知するこ(✊)とにした。それで(😥)そ(🛸)の(🙋)日(🍬)の集(jí(😜) )合が終つた。
源(yuán )吉(📩)達は(😗)、もう雪(🔗)(xuě )も固(📍)ま(⛲)つたので、山(shā(🥫)n )へ入る(🍦)時(👡)期(qī )だつた(💼)け(❓)れども(👂)、この方(fāng )が片付(fù )く(🎪)まで行(⏱)けな(🌘)かつた(🦕)。それに今(🤥)(jī(🍰)n )では皆、そんな處(➖)でな(👃)い、と(🚗)思ふほど、興奮してゐた。石(⛽)山の家に寄り合つ(🥒)て、色々の話(huà )を(🆖)きい(🎼)た(🥊)り(🕷)し(🔀)てゐる(💪)う(🚕)ちに、殊に(🤶)若い百姓などは、「地主つて不(🔐)(bú )埓(liě )だ！」(🐦)さう(㊗)いふ理(lǐ )窟の根據(🥣)が分つてくるの(👯)が(🥕)出てきた(🤹)。始め「さうかなア」と思(🗓)つ(🤐)て(☔)、(🅱)フラ／＼した氣持のも(🥑)のが、「野郎奴(nú )」(🔷)などと(😛)云つて(〰)き(🆕)た。澤(zé )山(shān )集ることがあ(😔)る(⤴)と、(❗)校(🌌)長先生は、手振りや(😗)、身(shēn )振(😋)りまでして、「佐倉(🛁)(cāng )宗(zō(🌬)ng )五郎」や「磔(🧀)茂左(〽)衞門」(🔦)な(🌟)どの義民傳を(🍥)話し(♉)てきか(🧤)せた。それが、處が、理窟(🚠)なしに百(🛳)姓(🌾)の頑固(gù )な岩ツころのやうな胸のす(📎)き間々(🔤)々(😡)から、にじみ(📡)入(rù )つて行つた。それから、(🛀)笑談(🏖)のやう(🐞)に、「北海道の宗(🐴)五郎」といふ奴(nú(🦈) )が、何處かから一(yī(♌) )人(rén )位は出た(🅾)つて惡く(🐹)ないだらうさ、と(👭)云つた。すると、(🍔)朴(💚)訥(🔮)(nè )な百姓は、眞面目(mù )に(💍)、考へこんだ。
皆は駐(🛸)在所の角につな(🤰)がれてゐた、(🖐)空に(🎼)なつ(🌏)た馬橇(😻)(qiāo )に(💹)背中を圓くして乘(🔻)ると、出掛(guà )け(🦍)た(🐨)。なぐ(🎲)られた(🥅)あとに、寒(hán )い風(fēng )が當る(📑)と、(📸)ヒリ／＼とそこが痛(tòng )んだ。吹雪いてゐた。町外(wài )れに出ると、それが遠慮(🗄)なく吹(chuī )きまくつ(🔈)た(🌗)。皆は外套(tào )の(🤰)上に、む(💬)しろ(😘)やゴザをかぶ(✖)つて、(😕)出來る(🛎)だけ身體を(🌤)縮めた。一(yī )臺(🏀)、一(yī )臺(⏪)、(😭)元氣なく暮方(fāng )の、だん／＼(🌀)嚴し(🥍)く(🏈)なつてゆく寒氣(🏫)の(🐰)中を、鈴をならしながら歸つて行(❎)つた。誰も、何(🧞)(hé )も云はな(📜)か(🤘)つた(🦂)。お互はお互(🅱)(hù )の顏も見な(🚒)かつた。見ようともしなかつた。
「覺えてろツ(🛺)！」
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