「(🐆)私は(🆑)、君(jun1 )子というものは(🖋)仲(zhò(🍙)ng )間ぼめはしないものだと聞(wén )いていますが、(🕑)やは(🎩)り君(🆓)子(🎅)に(♏)もそれがあり(🖇)ましょうか。と(🐹)申(🕜)し(👩)ま(🍓)すのは、(👇)昭公(gōng )は呉ごか(🎡)ら妃きさきを迎えら(🌖)れ、その(💓)方が(💧)ご自(🚓)分(✴)と同(🎧)性なために、ご(🐌)まか(🌔)して呉(wú(🔟) )孟(mèng )子(zǐ )ごもうしと呼んでおられるので(🔷)す。も(🙀)しそれでも昭(📯)公が礼(🌩)を(⛵)知った方だといえますなら、世の(❓)中(🆕)に誰(shuí(😆) )か(🍄)礼(lǐ )を知らな(🦔)い(🍝)も(🥤)のがありましょ(➿)う。」
○ 前段と後(🔻)段と(🧘)は、原文では一連の孔子の言(yán )葉になつて(📣)いるが、内容に連絡(😦)がないの(🦏)で、定(➿)(dìng )説に従つ(💿)て(✝)二段(🎌)に区(🎿)分した。
二七(一(⛺)(yī )七四(sì ))(📒)
「泰伯(bó )たい(🐃)はくこそは至徳の人と(🧖)いうべきであろう(👓)。固(🚇)辞して位(🍲)をつがず(🍝)、三たび天(tiān )下を譲(ràng )った(🍣)が、(🤰)人(🔞)民には(🔮)そう(👃)した事(🎒)実(shí )をさえ知らせな(⭕)かった。」
七(二一二)(✊)
一〇(二一五)
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