『もし/(🛶)\、お(😂)前まへさんの(🌞)草履(lǚ )ざう(🦅)りの紐(🏆)ひも(🥗)が解とけて居ゐま(😃)すよ(📴)。』
隣(🍼)村(😧)となりむらの妻(🈶)籠つまごには、お前達まへた(🤒)ちの祖(🏟)母おば(📙)あ(💭)[#「祖(zǔ )母(🏉)」(⬜)は底(dǐ )本では「祖毎」](🛄)さんの(🎀)生(shēng )うまれ(🍦)たお家うちがありました。妻(qī )籠(💨)つ(💨)まご(🍥)の祖(♿)父おぢいさんといふ人(🎫)(rén )もまだ達(🎂)者(🎗)た(🧖)つしや(🎉)な時(🗾)分(fèn )じ(🧥)ぶん(🛂)で、(🖥)父(🔍)と(🤫)うさ(♉)ん達たちを(🙃)よろこんで迎むかへ(⏺)て呉く(🈷)れまし(🏌)た(🏚)。そこで、(😉)初(chū(😙) )はじ(🚳)めの日ひは妻籠(🆓)つまごに泊(😪)とまりまして翌朝(chá(👌)o )よ(🔶)くあさまた伯父をぢ[#ルビの「をぢ」は底本では「おぢ」](♉)さん(🐋)に連つれら(🏖)れて出(chū )掛で(🎷)かけまし(🔙)た。
として、白しろいところに黒くろい太ふと(🦗)い字じで書かいてある看板かん(🔳)ばんは、父と(✋)うさ(👞)ん達たち(🏢)にも寄よ(🛵)つて休(🅱)やすんで行(💫)ゆけと言い(🍪)ふや(🐎)うに(✴)見(jiàn )みえました。さ(😁)う(🌍)いふ休茶屋やすみぢややには(⏮)、きまり(💥)で『御嶽講おんた(🎚)けかう』の文字も(🌰)じを染そめぬ(⛱)い(😻)た布きれがいく(💉)つも軒下のきした(🔹)に(🌙)釣つ(🍳)るしてありました。
父とうさんは(🚁)その新あ(🔟)たらしい草履ざうり(🕵)をはいた足あしで(🚙)、お家(㊙)(jiā(😋) )う(⤴)ち(🏊)の臺(🧥)所だい(🥖)どころの(💺)外(wài )そと(🏠)に遊(🦈)あ(🌅)そんで居ゐる鷄(jī )には(🗑)とりを見(👨)みに(🔟)行ゆ(🦍)きま(🐨)し(🅾)た。大(🎆)(dà(🔋) )おほき(🌳)な玉子たま(🍱)ごをよく父とうさんに御馳(🍯)(chí )走(🕢)ごちさうし(✴)て(💛)呉くれた鷄(jī )にはとりは、
しかし、(🥀)これはむしろ私の望(➗)むところであっ(💄)た。私か、私は三十年(nián )一日のよ(📀)うな著作(zuò )生(🤗)活(🥐)を送(sòng )って(🎗)来たものに過ぎない。世には七十いくつ(🎧)の晩年(nián )になって(🐊)、まだ生活を(✂)単純にする(🥓)こと(💔)を考え、家からも妻(qī(🌎) )子からもいっさい(🌡)の(🔭)財産からものがれ、全(quán )く(♏)の(🍇)一(yī )人(⛰)と(🔐)な(🍎)ろうとした人(🚃)も(🐌)あったと聞(wén )くが、早(✳)く妻を先立さきだてた私はそれと反(🧤)対(duì )に、(💋)自分(🎚)は家(jiā )に(🍘)と(🌐)ど(👅)まりな(🏚)がら成(chéng )長(✒)する(🐂)子供を順に送(💻)(sòng )り出して、だんだん一(🚰)(yī )人(📷)に(♓)なるような道(🎙)を(✌)歩(bù(✌) )いて来た。
六〇 (🅾)峠たうげ(🐮)の馬うまの挨(🙊)拶(zā )あいさつ
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