(🍯)次(🕟)郎がはたき(🍨)を(🐿)かけおわ(🕌)り、(🍕)箒ほうきをにぎるころになっても、ほか(📚)の部屋は、(🥠)ま(🔘)だどこもひ(🔝)っ(💲)そりと静まりかえ(🏗)ってい(⚓)て(👾)、(🏒)板木の(🦀)音(yīn )だけが、いつま(⛲)で(👲)も鳴(míng )りつ(🐞)づけていた。
次郎(💟)が、いぶ(👫)かりながら戸(🤰)をあけ(🏰)ると、そこ(⚽)には大河無門(🏤)が立(lì )っていた。
「ええ、結(jié(🐩) )局は一人(rén )一人の問(😲)題(🍁)じ(🐜)ゃ(🍇)ないでしょうか。」
「気(qì )がついているなら、す(🔬)ぐそ(😉)う言っ(🎡)てく(📩)れたら(📉)よかりそうなものだ(🛂)」(🌋)と、(🆑)そんな不平(➕)(píng )をもらす(👴)ものもあった。また中に(☕)は、「先生は要するに指(zhǐ )導者(💟)で(🥕)なくて批(🏾)評家(💚)(jiā )だ」などと、(🌉)したり(🚪)顔(🛒)に言うも(🍅)のもあった。しかし日(rì )がた(🏏)つに(🗣)つれて(🍞)、しだいにかれらの間(🍴)に取(🛹)りかわされ出(🀄)(chū(🎍) )し(🖐)たのは、「ひまなよう(🏨)で(👷)、い(📅)やに(📹)忙いそがしい」と(🔡)か(👅)、「しまりがな(🕶)いようで、(♊)変にきびしい」と(🌁)か、そうい(🔉)ったち(👕)ぐはぐな気(⏰)持ち(🎦)をあらわ(🐹)す言(⛲)(yán )葉だ(📅)った。
「君のまじめな常識(shí )がそ(🏵)れを許さな(🔚)いだろ(💳)う。」
静坐の(👶)あとは(🧜)遥(yáo )拝(bài )ようはいだった(👎)。―(🔉)―これは皇大(🧤)神宮こ(🏠)うたいじんぐうと(🚖)皇居こうき(🐕)ょに対する儀礼ぎれいで、その当(🎹)時は、(🐥)極左きょく(📍)さ分子や一部のキリスト教(🚍)徒以(yǐ )外の(🚋)全国民によって(🐺)当(dāng )然な国民儀礼と(🎞)認(✴)め(⏩)ら(🥀)れ(✉)、集団行事に(🌨)おいて(📟)それを欠くこと(👯)は、国民(🕙)常識に反す(🍄)るも(📵)のとさえ考(💾)(kǎo )えられて(🌩)いたの(🍓)である。
朝倉先生(shēng )は、(📂)そこでまた口(kǒu )をつぐん(👐)だ。塾(shú )生(🤘)たちの(🙀)中に(🚕)は、話(huà(🏫) )がそ(💤)れで終わったの(👲)か(🚸)と思(sī )い、そっと(❕)眼を(🎱)ひらいて、(🤤)先(🏞)生の顔をのぞいて見(📳)たものもあ(📏)っ(🐵)た。
しかし、かれにとっていっそう不安(🚰)に感じら(♊)れたのは、今(jī(🎰)n )朝の板(bǎn )木(🌇)(mù(💈) )の(👆)打(🔒)ちかたについて、(🍧)大(😷)河(🖍)無(📷)門(📣)がぬれぎぬを着せられているこ(✡)とであった。
「第(dì )五室は、管理部とし(📛)て全(🍠)(quán )体の責(zé )任(rèn )を負っ(🕒)て(😥)いるんだから(🎪)ね。僕、一まわり(🤕)し(🌂)て、様子を(🕺)見て(🕤)来(🐠)(lái )るよ(🏍)。」
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