○ 作(原文)==「事を(🈚)為(wé(❓)i )す」の意に解(🔍)(jiě(🤧) )する説(shuì )もあるが、一(yī )四(sì(🍺) )八章の(🐐)「述(shù )べて作ら(🤕)ず」の「作」と同じく、道(dào )理に関する(👦)意見を立てる意(🍚)味に解する方(🕠)が、後(🦋)段(duàn )との関係がぴつたりする(🎨)。
とあ(⛵)るが、由の(🕥)顔を見ると私(⛵)にはこ(🔮)の詩(👚)が思(sī(🌺) )い出さ(🧝)れる。」
この問答の話をきかれて、先(xiā(😲)n )師はいわれた。――
三一((🥉)一(yī )七(🐻)八)
「先(📗)生の徳は高(gāo )山(shān )の(⤵)よ(💚)うな(🥤)ものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生の信念は金石のようなも(🏿)のだ。鑚きれば鑚きる(🕙)ほど堅(jiān )い。捕(💙)捉(zhuō )しが(🔵)たいの(🎎)は先(🐙)生の高(gāo )遠な道(dào )だ(🥕)。前(qiá(🏝)n )にあ(🌹)るかと(🎲)思う(💄)と、たちま(🅾)ち(👽)後ろにある。先生は順(shùn )序(👚)を立(lì )てて、一歩(🛴)(bù(🛰) )一歩とわれ(💯)われを(🛒)導き、われ(😀)われ(🎤)の知識(🖕)(shí )を(👲)ひろめる(🧀)には(🍠)各(gè )種の典(❣)籍(💓)、文物制度(dù )を以て(🏊)せ(📸)られ、(🌩)われわれ(🔂)の行(🕔)動を規(guī(😛) )制(😣)す(💹)るには(🍌)礼(🏀)を以(yǐ )て(🌘)せられる(🌞)。私は(🏨)そのご指導の精(jīng )妙さ(🥑)に魅せられて、やめようとしてもやめることが出来ず、今日(rì(🚊) )まで(☕)私の才能の(🈂)かぎり(🚡)をつく(🔙)し(💪)て(📙)努力して来た(🕟)。そ(🗝)し(😉)て今(jī(🧀)n )では(🍸)、どう(🎞)なり先(🤬)生の(🌃)道の本体をはっきり眼(yǎn )の前(qián )に見(jiàn )ることが出来(🛏)るような気が(🥋)する。しか(💾)し、いざそれ(🖨)に追いつ(✡)いて捉(zhuō )え(🤑)ようとすると、やはりど(💑)うにもならない。」
二七(一七四(sì ))
先師のこの言(🚒)葉に関連したことで、門人の牢ろうも(👞)、こんな(👁)こ(♎)とをいった。――
こがれ(🎯)るばかり、(🦊)
こころま(🥦)どわず、
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