陽貨(huò )は、(㊙)魯の大(dà )夫季(🍀)(jì )平子に仕えていたが(🕘)、季平子が死(sǐ(📚) )んで季(jì )桓(huá(💘)n )子(zǐ )き(🤸)かんしの代になる(📇)と、(🛢)巧みに(🐆)彼を自(zì )家薬籠中のものとし(🌶)、遂(suí )に彼を拘(jū )禁して、(🔈)魯(lǔ(🚤) )の(⛺)国(🕷)政を専(zhuān )らにしてい(😜)た(✂)。孔子(🚴)は(🍓)、(👴)その頃、すでに(🆘)五十の坂をこしていたが、(🛂)上下(🍍)こぞって正(👪)道を離れ(🔉)てい(🙈)るのを嘆(tà(📭)n )い(🏊)て、(🚬)仕官の望みを絶(🛀)ち、ひたす(🌰)らに詩書礼楽(🚯)(lè(🧜) )の研鑚と、青年(niá(🎑)n )子(📘)弟の教(➗)育とに専念していた。陽貨(huò )としては(💗)、(🥋)孔子が(💴)野にあって、厳然(😻)(rán )と(🏿)して道を説い(📓)てい(🐛)る(👿)のが、何(hé )より(🐅)も恐ろし(⛱)か(💡)っ(🙂)た。で(🕑)、(🔞)出(🚯)(chū )来れば彼(🌏)を自分(fèn )の味方(🆒)(fāng )に引き入れ(🛂)た(🦋)い、少くとも一(🏼)(yī )度彼に会って、(💭)自分が賢者(👝)を遇する道を知っ(⏮)ている人(🖤)間であることを(🏏)示(shì )し(🌥)て置きたい(🕢)、と(👻)思ってい(🆚)た。
孔(🉐)子(💜)は、陽(🍃)貨(huò )も言葉だ(🐡)けでは、なかなか立派(✊)なことを云(🎅)(yún )うものだ、別に逆らう(🐘)必要(yào )もあ(💦)る(📔)まい、と思った。で(☝)即座に、
彼(🥢)は、そう答(🐮)えて(🔈)おいて、(🍘)これま(🎋)で門人(🎊)たちが孝道について(⚡)訊(🍫)ねた時の(⏬)孔(⚡)子の教(✡)えを(⏬)、彼(bǐ )の記憶(👜)の中からさがして見(jiàn )た。先ず(🐯)思(🌃)(sī )い出された(👟)のは、孟懿子(zǐ )の息(xī )子(🌖)の孟武伯の問に対する答えであった。
「何(hé )、(🚀)弁(biàn )舌?(🚐)――弁(🔵)など、(⏳)どうで(🥣)もいいではな(🔟)い(🈂)か。」
と、孔(kǒng )子の声が少し(🖖)高(👠)くなった。
(もし(😍)、孟孫氏に、はなはだしい(🚵)僭上沙汰(tài )でも(📘)あれば、そ(💒)れは孟孫氏一家(jiā )の問題だけ(📊)でなく(👛)、魯の国(guó(👲) )の問題(🌈)であり(🦄)、ひいては(🏗)天下(🌆)の道義(👹)(yì )を紊ることにもなる。それに、万一、自分に一(🧟)応の相談をした、とでも云(yú(✍)n )いふらされる(📵)と、これから(🈂)自分(🔰)がやって行こうとする政治(🗂)の精神を、傷けることに(🎹)も(🤯)なる。出来(lái )れば(🔨)、自分のい(🌘)っ(🌸)た意味(🥖)(wè(⏱)i )を、はっきりさして置くに越した(💑)ことはない。し(🔯)かし(🆒)、祭典(🏇)の計(🥈)画について、直接の相談もうけ(🚵)な(🔢)い(🈹)で、こちらから(🛺)それを云い(🐻)出す(🧦)のも非礼だ。何とか(🆙)方(🌭)法はないものだ(🚱)ろうか(🕳)。)
彼は(🏋)、そう答(🏵)(dá )えて(🍫)おいて(😥)、(🍿)これまで門人たちが孝道につ(🛰)いて訊(😤)ねた(💇)時の(❎)孔(kǒng )子(zǐ )の教(🎌)え(🍨)を、彼(🥂)の記憶(yì(💻) )の(🏤)中からさが(🐊)して見(👸)(jià(🌰)n )た。先ず思(🉐)い出(chū )されたの(🎣)は、孟(mèng )懿子(💎)(zǐ(🐊) )の息子の孟武(🏔)伯の問に対する答えであ(📵)った(📂)。
彼は、(🚾)消(xiāo )え(🗾)去った(🏔)孔(kǒng )子(zǐ(🎊) )の眼(⛩)を(🔀)追(🏊)い求める(👫)ように、何もない青空(kōng )を(🕯)、いつまで(👍)も見つめていた。
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