人の世はふし(👴)ぎなものですね。その時わた(🏂)しが木村先生をおたずねしなかったら、小(📢)(xiǎo )諸義(yì )塾(shú )こも(🐺)ろぎじゅくの(🙎)あること(🚞)も知(zhī )らなか(🚲)った(⬅)で(🥤)しょうし、先生(👬)の(🌡)教育(🗞)事業(🍁)(yè )を助(zhù )ける(🔈)ようにとのご(🉑)相談(tá(🍼)n )も(🚁)受けなかった(🍑)でしょ(📶)う(🌩)。わたしは(💆)よく考えた上でとお答えして、い(🍂)った(⚫)ん(🚹)東京へ(🙅)帰りました。ただ先生のような人が(😺)小諸(🛃)あたりに退いて、学(🔷)校を建て、地方の(🌧)青年を相手に田園(yuán )生(shēng )活というものを楽(💆)しんでおられる(🛠)のをゆかしく(🤮)思ったこと(😩)でした(🦌)。
一(🤒)(yī )〇 木像拝見(jiàn )
姉夫婦(🤾)とその娘とは木(mù )曾福島(🍼)(dǎ(🍩)o )きそふくしまから、おじたち(🕋)はとなり村の吾妻村あずまむらから(📧)というふうに、(🗻)親(🚩)戚しん(🎻)せきや古(🍐)い知(🏰)(zhī(🌰) )り人(🚡)は郷里の神坂村みさ(♈)かむらへと集まって来てい(🌯)ました(💸)。村(cūn )の人たちは母の葬(🈷)式(shì )のしたくをし(🏇)て(🛹)、(🧚)遺(yí(🐉) )骨の着くのを待っていてくれた(🕣)のです(🏤)。わたしは暗(à(😞)n )くなっ(🍠)てから村(🚗)の入り口に(🐃)着(🍵)きました(🛄)。
九 耳のいい人
近江(⬇)(jiāng )おう(🧘)みの(🏭)刀(👑)鍛冶(yě(🚾) )かたな(🔑)かじ、(💞)堀(🍀)井(🎏)来(🈚)(lái )助ほりいら(👣)いすけ老人(rén )は、刀鍛冶のほうの(🎖)名(🎒)前を胤(🙉)(yìn )吉たねよ(🔣)しといいました(🌡)。二十五(🏄)歳の若さ(🤠)で近江(🤤)(jiāng )の(🍴)膳所ぜぜ藩のお抱(📅)かかえになった(♟)ほ(👠)どの腕(❇)き(🍳)きで(💖)したが、明(♏)治(🚉)(zhì(📬) )の世(shì )の中になりましてから一(🐗)時刀の道も(🧀)すたれたものです(🤭)から、琵(pí )琶湖びわこの(🥀)ほとりの鳥居川(🚭)村(⤵)(cūn )とりいがわむらと(💗)いう(😓)ところにかくれて百姓の(🚈)くわや(🌽)かまなどを打っ(🧝)ていました。
一(💰)〇 か(🚒)わずの見学
「(📥)それは(🔢)う(🌀)らや(🦓)ましい。わたしは十の年(niá(💝)n )に郷(🏝)里(💣)くにを出たものです(🕕)から、(🌰)久(🤚)し(👇)ぶりにこ(🚗)こを通ります。でも、山育ちは争わ(🐘)れ(🌑)ない(🍷)ものとみえて、わた(✝)しの顔を見る(📬)と、山(shān )ざる(🕑)、山ざるという人(🍩)がよくあります。」
守山も(👄)りや(😓)まというと(🎷)ころ(🐷)の(👌)桃畑は、わ(⚡)たしたちの義塾(🔁)ぎじゅくの木(🏵)村先生がお百姓にすすめて、(👳)桃の苗木なえぎを移し(🏙)植えさ(🚋)せたことからはじ(😘)まったと聞(wén )きます。
第六章 姉(🥪)
「い(✍)え、それはお前(qián )さま(🐫)の(😪)覚(📎)(jiào )えち(🙃)がいでしょう。お前(👵)さまの言うのは(🏞)、(🌹)たぶん(📉)、おれの親ざ(🎚)るのことでしょう。おれ(😕)もあの(🚻)親(🚁)ざ(🧦)ると同じよ(🚂)う(📁)に、長いことこの(Ⓜ)棧橋(😝)(qiáo )に(🔨)暮らしています。お(🌑)れはちいさい時分(🤨)からこ(🛂)の木曾(céng )川の音をきいていま(🏕)すが、い(🔵)く(💌)ら(🐄)聞(🍛)(wén )いて(🔞)もあき(🤜)ないの(👖)は(🗞)、水(shuǐ )の声(📬)ですよ。」
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