「どうも(🆘)し(🤪)ませ(💪)ん。あたり(📥)まえにしてい(🥠)るだ(🛴)けで(🧓)す。」
一六 葉書
だ(🤑)が聰明(👚)(míng )な読者ならば、彼のそう(🛸)した(🔽)行為(🕟)の裏(🚔)に、(🈵)いつ(🗜)も(🚏)一(✍)脈の哀愁(chóu )あい(👊)しゅうが流れていたことを決して見(jiàn )逃が(🚂)さなかっ(🗜)たはず(✂)だ。実(👪)際(🔍)、哀愁は、次郎にとって、過(guò )去十五年間(jiān )、切っても切れない道(🏙)づれであった(🍕)と(🍅)も言えるの(💫)で(🐋)ある(👎)。彼の負けぎらい(⭕)、(🐍)彼の虚偽(⏺)きょぎ、(🤤)彼の反抗(🌷)心と闘争(🅰)心、お(💏)よそそうした、一(🥣)見哀愁(🍤)とは極めて縁(yuán )遠(yuǎn )いよ(💻)うに(🕰)思わ(🦈)れるものの(🙀)す(⬅)べてが、実は哀(💕)愁のやむにや(🈂)ま(☝)れぬ表現であ(👵)り、自(zì )然(🦁)(rán )が彼(🐑)に教(🐿)えた哀(🙅)愁(🚩)か(🚀)らの逃路(🔄)(lù )だ(🧜)ったのである(🦌)。そして、もし「自(zì(🍰) )然の(🚔)叡智(zhì )えいち」と(🌋)いうものが疑えないものだとするならば、次郎の心がそろそろと(🆔)詩にひかれていったということは、必ずし(🧥)も不似合(👭)(hé(⛑) )なことで(🖨)はな(🍪)かっ(🙌)たであろう(📕)。と(👥)いうのは、何人も自己の真実(🔈)を表現してみ(🔄)たい(🌎)という(🏝)欲望をいくぶ(🅰)んかは持っている(🔳)し、そして、哀愁の偽りのない表現には、詩(shī(😃) )こ(👘)そ最(zuì )もふさわしい(😅)ものだ(🚷)か(🦏)らで(🎚)ある。
「負(🥏)けた(✡)よ。今(jī(🎲)n )日(🤥)は(👄)次(cì )郎君(jun1 )にすっかり軽蔑されちゃった(🐛)。わっはっ(🕕)はっは。…(🗂)…(🍼)今日(🚞)は、ここいらで失敬しよ(😉)う。」
「うむ(🍅)、新入(rù )生(🚧)のために(👾)戦うつ(🤗)もりだったんだね。」
彼は毎(👃)日むっつり(🎩)して学(xué )校に通(tō(🖌)ng )っ(🧥)た。
そ(♋)れが、その頃、彼の行(háng )動を左(zuǒ )右する第(😂)(dì(🥣) )一の(📆)信条だったのである(💡)。
「しかし、頭の悪い(🥢)奴ばかりそろってい(🐳)る(🛶)んだ(♎)から、それがあたりまえだろ(🍳)う(😚)。」(😖)
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