一(✂)人(rén )々々、そこ(✉)から呼び出(chū )されて(🏢)、取調べられた。ドアー越しに、ピシリ/\と平手(shǒu )でなぐりつけ(⛸)る音や(🗞)、大きな身體(🔁)がど(🎟)つかへ投(tóu )げ(🥕)られた(🎥)やうな、肉が直接ぢか(🏭)にぶち當る變に(📸)鈍い、音(yīn )が、は(🚢)つ(😺)き(🥘)り聞(🎙)えてきた。低くうなるのや、(🍽)鼠(shǔ )でもふみつけら(➰)れ(🧔)たや(📥)う(🔺)な叫聲(shēng )なども(📐)聞(🏑)え(🐑)た(🤞)。その度に、皆は思はず息を(😼)のんだ。だが、然したゞ不(🍙)(bú )安な(⚓)眼差しを、互ひに交(jiāo )はす(😄)ことし(🌌)か出來なかつた。荒々し(👷)く戸が開くと、(🥕)よろ/\になつた(🚫)百(😍)姓が、つツ飛ばされ(🌮)るやうに、の(😩)めつて入つ(📝)てき(🔝)た。
「(🈁)よく聞いてみれば、お芳ア、そ(🎑)んなに札幌さ行(🍪)えぎたい、行(háng )ぎた(👔)い(🏢)つ(🛄)て、行つた(🔙)ん(🏞)でね(👗)えツてなア(🐸)。」(🎞)
「そつ(🚍)たらごと(🤜)で百(bǎi )姓(xì(🥡)ng )の貧乏な(🤕)ほるもん(👈)けア!」
「ホラ、(🍙)兄(xiōng )。」由(yóu )が表(biǎ(🌮)o )の方に聞耳をたてゝ云(🆒)(yún )つた。
(💙)源吉は然(🤝)し母(🚈)親の云(🧗)ふことに(🉐)は(🐷)、別に(🛷)何んとも、たて(🌑)をつくやうな事は(🛐)云ひもせず、し(🌆)も(🍦)し(🍬)なかつた(🧔)。ム(🎠)ツ(🔍)シリし(💍)て(🤱)ゐた(🌻)。ことに、源吉は、この事があ(📈)つ(❕)てから、ず(🛰)ウと、何(hé )時ものムツ(🖐)シ(🔒)リがひどく(🚁)なつ(♈)てゐた(🍔)。母(mǔ )親(🛑)に(🌍)はそれが分つた(⏩)。源(yuán )吉(🌻)は、ひ(⏩)どく(🤝)ムツ(💞)シリし出す、その(🏒)次(cì )に(🍷)は(🐲)何か(🚨)キツト(🏠)いゝこ(🗑)とが(👏)なか(🏥)つた。大きな(🤞)ことをやらかす(🏤)前(qián )、源吉は鐵(🚼)の(😊)固ま(💵)り(🛵)の(😚)やうにだまりこくつてゐた。母親はそんな(🍌)こ(😾)とが(💺)無ければ、とそ(📺)れば(😱)かり思つてゐた。だか(🌎)ら、何(👇)(hé )時(shí )もの(💌)愚痴が母親の口から(😹)出た。
が源(yuán )吉は、母親の、それをきいてゐ(⛽)る(🐞)う(🏓)ちに、自分でお芳を憎んでゐるのか、あはれんでゐる(🐽)のか分らな(⏬)い(🈚)氣(🦊)持になつた。げつ(❕)そ(🚵)り頬(🍬)のこけたお芳が郵便配達を入(🛸)口に(🚱)立つ(🍍)て待つてゐる恰(👏)好が、源吉(🔜)には見(💹)える(👋)と思(sī )つた。弱々しい、考へ(🐿)込(rù )んで(🤩)ゐる眼(yǎn )が、どうしても離れな(👬)い(🧡)。大(👮)(dà(🎇) )きな腹(🎣)をして(⭕)、――だが、そこへ來(lái )ると、源吉(🖤)は頭を振(🚍)るやうにして、眼をじつと(🕯)つ(〰)ぶつ(🖋)た(👪)。胸(🥉)が變に、ドキついてきて、彼(🥗)には苦しくてたま(📨)ら(🈲)な(👣)かつた。
母親(🏕)が(🔤)眼をさまして、(🈸)一寸枕から顏をあげ(💗)て(🚥)、こつちを見(🎓)(jiàn )な(🏕)がら云つた(🍛)。源吉は(⛷)火(huǒ(🌎) )も、もう燃え殘りしかなくて、自分(fè(📑)n )が寒くなつてゐた(🤖)のに氣付いた。
母親はま(📤)だ(👠)、(📟)とぎれ(⚾)、とぎれにく(🐋)ど(😫)/\(🌊)云つた。
源(🖲)吉(jí )達は、もう雪も固(gù )まつたの(🥊)で、山(🦊)(shān )へ入る時(🍞)期だつたけれ(🤜)ども、この(🚋)方が片(piàn )付(fù(⛩) )くまで行(⏬)けな(🈷)かつた。それ(👵)に今(🚕)で(🕝)は皆、そんな處でない、と思(😯)ふ(💗)ほど、(❤)興奮してゐた。石(shí )山の家に(🗃)寄り合つて(🎑)、色(😋)々の話(🍀)をきいたり(⌚)してゐるうち(🌍)に、殊に若(🎙)い百姓(☝)(xì(🎚)ng )などは、「地主つて不(🐶)埓だ!」さういふ理(🆙)窟(kū )の根據が分つて(🤓)くるのが出てきた。始め「さう(⏳)かなア」と(💓)思(🤜)つて、フ(㊙)ラ/\し(💡)た氣持のも(👾)の(🚚)が(🍬)、「(🚤)野(🎩)郎奴」などと云つてきた(👸)。澤(⛸)(zé )山(🧢)集(🧞)ることがあ(🥐)ると、校長先(🚅)生は、手振りや、身振(😚)りまでして、「佐(zuǒ )倉宗(⬇)五郎(🎡)」や「(💼)磔(🔨)茂左(➗)(zuǒ )衞門(mén )」など(🍮)の義民傳(🌙)を話(🐝)し(💭)てきかせた。それが、處(🏡)(chù )が(💞)、理(lǐ )窟なしに百姓(xì(🏽)ng )の頑固な岩ツころのやうな胸のすき間(🎓)々々から、にじみ入つて行(há(🉐)ng )つた。それから、笑談のやう(🕶)に、「北(🤕)海道の(💉)宗(zōng )五(wǔ )郎」といふ奴が、何處かから(🏗)一(yī )人(rén )位は出(chū(🛬) )た(🛒)つて惡(è )くないだらうさ、(🙁)と(👿)云(yú(🙃)n )つた(🤷)。すると、朴訥な百(bǎi )姓は、眞面目に、考(kǎo )へ(😌)こん(💃)だ。
「お芳(fāng )、(🤦)隣りの、あの、(🙎)な(➿)んてか、――(🛢)石か、――(🚗)石(🥨)だ(🕔)べ、(🌈)石(shí )さ云つたどよ(🖥)、(🎾)さうやつて。」
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