先師は釣(🌹)り(🍔)はされたが、(🤥)綱はえ(🤮)なわ(🈯)はつかわれなかった。また矢(shǐ )ぐるみで鳥をとられること(🕳)はあったが(🧤)、(💄)ねぐら(🦈)の鳥(🛎)を射たれることはなかった。
「(🤭)安んじて幼君の(🐖)補佐を頼(📉)み、(🚳)国政を任せることが出来(🔖)、重大(dà )事に臨(lín )んで断じて(🚯)節(🚓)操を曲げない人(🍮)、かような人を(🏚)君子人という(🏑)のであ(🐷)ろう(💘)か(⛹)。正(zhèng )に(🔄)かよ(⚽)う(🚱)な人をこ(🐍)そ君子人と(😇)い(🕐)う(👎)べ(🤔)きであろう。」
一(yī )七(二〇一)
「さあ、何で有(🌨)名にな(✈)って(🏊)や(⭐)ろう。御ぎょにするかな、射し(👈)ゃ(🉑)にする(🌕)かな。やっぱり一番たやす(🍏)い御ぎょぐ(🕚)ら(🌴)いにしておこ(💣)う。」
「寒(hán )さに向うと、松柏(⛱)の常(😜)(cháng )盤木(📗)であること(💔)がよく(🌥)わかる。ふだんはどの木(🐶)も(🍑)一(🏥)様に青い色(😄)をしているが。」
「三(🛠)年(nián )も学問(🎐)をして、俸祿(lù )に野(😮)心(📑)(xīn )のない(🍴)人(🏑)は得(🤾)(dé )がたい人(🤧)物(🚼)(wù )だ。」
子(zǐ )路は、先師に(🥕)そういわ(⏮)れ(⌛)たのがよほど嬉しかっ(😝)たと見(🕖)え(✉)て、それ以来、(🍁)たえ(✏)ずこの詩を(🧜)口ずさ(💖)ん(🏊)でいた(🗳)。する(🥍)と(⛷)、先師はいわ(👒)れた(💿)。――
○ 次(原(yuán )文)==(🏏)一般に「(👠)つぎ」「(🌻)第二(🏣)(èr )」の意味に解(jiě )さ(🌓)れているが、私(sī )は(🕗)「途次」など(☝)とい(🐠)う場合の「(💾)次」と同じく、目標に達(🚘)す(⏬)る一歩手前の(⏺)意に(🚉)解(🐐)(jiě )し(⏪)たい。
「ここに美(♟)玉があ(👂)ります。箱におさめ(🥐)て大切にしま(😞)っておきま(🌈)し(🙌)ょ(🐡)う(📖)か(👲)。それとも(🐸)、よい買手を求(😊)(qiú )めてそれを売(mài )りましょうか。」
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