挑発 パンチラ8

A「雪(🗃)子お嬢さんは、(🌀)今でもず(🍑)っと仏蘭西語の(📴)お稽古け(💢)いこをなす(🙏)っていらっし(🦄)ゃい(🥖)ま(🌍)すの」

A「(🎱)先まずほッ(💫)とし(🛠)た！　重荷が(🆒)下りた！」

A「さ(🙋)あ、どうだか、―――そう(🛥)じゃないでしょ、学生(🔌)よりはもっと年を取(⤵)った(🚙)人が多(🔔)い(🕵)んじゃ(🤠)ない？―(🤹)――今行っ(➕)て見れば分る(🚐)わ(🚀)よ」

A「出鱈目は、(🍨)天(👣)才の特質のひとつだと(🈯)言(🥐)われて(🗜)い(🧠)ますけ(🕺)れど。その瞬(⏰)間瞬間の真(♊)実だけ(🛰)を言(😣)う(👵)の(💲)です。豹変ひょうへんという言葉があります(🦒)ね。わるくいえ(🏍)ばオ(🌫)ポチュニスト(🔴)です。」

A「僕は、そのおじいさんは、きっと大数学者じゃないか(👋)、と思うのです。きっ(🐑)と、そう(🕳)だ。偉い数学(🤯)者なんだ。もちろん博士さ。世界的な(🗽)んだ。いまは、数学(💸)が急激(🖕)に、どんどん変っているとき(🍟)なんだ。過渡期が(🗡)、はじま(🔗)っている。世界大戦(🔔)の(🌠)終(😲)りご(🚩)ろ、(🕤)一九二〇年ごろか(🍲)ら今(📠)日(⌛)まで、約十年の間にそ(🚥)れ(🅰)は、(🎄)起(🔸)り(🔭)つつある。」(🏈)きのう学(🎗)校で聞いて来たば(📆)かりの講義を(🍥)そのまま(🍽)口真似(👳)して(💸)はじめる(🎵)のだから、たまっ(🏻)たものでない(🗄)。「数学の歴史(🍛)も(🎩)、振りかえ(🌇)っ(🤺)て見(👻)れば(🗡)、いろいろ(🔚)時代と共に変(🗨)遷し(🌪)て来たこと(🔌)は(🐨)確か(🦗)です(🌩)。まず、最初の(✌)段階は、微(🎛)積分学の(🛺)発見時代に相当す(🌅)る(🕙)。それからがギ(🤦)リシャ(🚿)伝来の数学に対す(🥓)る広い意味の近代的数学(💛)であります。こうし(🍹)て新しい領分が(🔦)開けたわけで(🏚)すから、そ(📕)の開けた直後(🍍)は(😊)高まるというよりも寧むしろ広まる(👛)時代、拡(🚇)張(🎆)の時(🌼)代です。それが十八世(🌍)紀の(🚐)数学であります。十九世紀に移るあたり(🤲)に、矢張(🎉)り(🔗)か(🗯)かる(😓)階段がありま(🤛)す(👡)。すなわ(🍃)ち、(⚾)こ(📃)の時も急(🕳)激(🚴)に変った(❎)時代(😙)です。一人の代表(🚫)者を選ぶな(📚)らば、例え(⚡)ば(🎦) Gauss. ｇ、ａ、(🚃)ｕ、ｓｓで(🥊)す。急激(🕍)に、(🕣)どんどん(🐸)変化している(🌻)時代を過渡(⛴)期というなら(🌵)ば、現(😖)代などは(🏽)、(🤢)まさに(🗾)大過渡期であります(📪)。」てん(📹)で(✉)、物語に(👍)もなんにも(🥣)な(🤹)ってやしない。それ(🍥)で(💑)も末弟は(👷)、得意(🌋)であ(😱)る。調子が出て来た、と内心ほくほくしている。「(🖕)やたらに煩瑣(⛑)はんさ(🔸)で、(🏬)そうして定理ば(🤝)か(🍉)り(🦂)氾濫はんらんし(🔢)て、いまま(⤵)での数学は(📋)、完全に行き(🈵)づまっている。一(🌧)つの暗記物に堕してしまった。この(♑)とき、数学の自由性を叫んで敢然立ったのは、(🤒)いま(📎)の(㊗)その、おじいさ(🐓)ん(📑)の博士であります。え(👵)らいやつ(😆)なんだ。も(🐔)し探偵にで(🎊)もなった(🎮)ら、どんな奇怪な難事(📔)件でも、ちょ(🎳)っ(🧔)と現場(🔆)を一ま(👦)わり(🌅)し(🔧)て、た(🙋)ちまちぽん(🌤)と、解決してしまうにちがいない。そんな頭のいい(🎪)、おじ(📱)いさんなのだ。とにかく、(😭)Cantor の言うたように、」(🕑)ま(😟)た、はじまった(🛋)。「数学の本質は、そ(📸)の自(🈚)由(🌙)性に在る。た(🌁)し(🚤)かに(🥉)、そ(🏔)うだ。自由性とは、Freiheit の(🥚)訳です。日本語では、自(👭)由(😲)という(🏝)言葉(🧔)は、はじめ政治的の意味に使(🎉)われたの(⛱)だ(👿)そう(🌀)で(🌃)すから、Freiheit の本来の意味と、(👌)しっくり合わないかも(🍁)知れ(👆)ない。Freiheit とは、とらわ(🦖)れ(🙋)ない(🥝)、拘束され(👹)ない(➖)、(🆒)素朴のものを指していうのです。frei でない例は、(🌗)卑近な所に沢山あ(💩)るが(🥞)、多すぎてかえ(🔼)って挙げ(🎏)にくい(🤒)。たとえ(⏭)ば、僕の(🗄)う(🚀)ちの電(🔰)話番号はご(👜)存じ(🐾)の(🙀)通(👠)り4823ですが、この三桁けたと四桁けたの(🕚)間(🆒)に、コンマをいれ(💰)て、4,823と書いている。巴里(👯)パリの(🎢)ように48 | 23とす(👡)れば(🙅)、まだしも(🎨)少しわ(💞)かりよい(🍙)のに、何でもかでも(👦)三桁けたお(📇)き(💞)にコンマを(🚫)附けなければならぬ、というのは、これは(😉)すでに一つの囚とらわ(🕢)れであります。老博士はこのような(🧦)すべ(🚂)て(🙈)の(🏓)陋習ろうし(❄)ゅう(🍫)を打破しよう(⭐)と(🐥)、努め(😃)ているのであります。えら(🀄)いもの(✈)だ(🥕)。真(👫)な(🔈)るも(🚿)ののみが愛すべき(🙂)も(🦄)のである、とポアンカレが言っている。然り。真な(📵)るものを、簡潔に、直接(🌗)と(🗯)らえ来(🤾)っ(🕉)たなら(🐙)ば、それでよい(🔊)。それ(🖤)に(🥟)越(👕)した(🤓)ことがない(🎳)。」もう、(🗾)物(🥔)語も(🌺)何(🧖)もあったものでない。き(🔗)ょ(📌)うだい(🐛)た(🕐)ちも、流石(🥡)に顔(🎮)を見(🚣)合せて、閉口している。末弟(🔗)は、更にが(🚶)くがくの論を(🌌)続ける。「空論をお話(🐠)し(🐆)て一(🎲)向(👕)とりとめがな(👁)いけれど、それは恐縮で(👊)あり(🕎)ま(🍬)すが、丁度この(🤘)ごろ解析概(🛒)論を(🤠)やっているので、ちょっと覚(🚞)えているのですが、一つの例(🏾)と(🖐)して級数(🕕)につい(🦆)てお話したい。二重もしくは、二重以上の無限級数の定義には、二種類(🤟)あるのではないか(🈯)、と思わ(⛄)れる。画を書い(♉)てお目(🏩)にかけ(🧗)る(🐢)と、よ(🤠)く(📱)わかる(🚧)の(🌨)です(🛠)が、(⏱)謂(📑)わ(🌮)ば、フランス式と(🏋)ドイツ式と二つある。結果は同じ様(🖥)なことにな(🕷)るのだが、フランス式の(💮)ほうは、すべての人に納得の行くよう(🚪)に(😶)、いかにも合理的な立場である(🏑)。けれども、いまの解析の本すべてが、不(🐸)思議に、(🔷)言い(🚭)合せたように、平気でドイツ式一方(🌵)で(📑)ある。伝統(🕺)と(🐆)い(✴)うものは、何か宗教心をさえ起(🎵)させるらしい。数学界に(🧚)も、そろそろこ(🎐)の宗(🐐)教心(〰)がはいりこ(🍒)んで来て(🌄)いる。これは、絶対に排撃し(🥕)なけれ(📲)ばならない。老博士は、(🕧)この伝統の打(🛅)破に立ったわけで(🖕)あります。」(🥒)意(🗓)気いよいよあ(👊)がった。みんなは、(🦍)一向(😵)に面白くない。末弟(🏤)ひとり(👺)、まさにそ(🔽)の老博士の(👂)如くふるいたっ(🛀)て、さらにがくがくの論をつ(⚓)づける。

A今(🏸)やその三味線の音は間近(💣)くはっ(😔)きり(🌤)と聞えて(😿)いる。さら(💇)さらと(🈯)砂いさごを洗う波の(🐷)音の伴奏に連れて(💨)、(🕒)冴さえた撥ばちの(♑)さばきが泉の涓滴けん(🤞)て(🔪)きのよ(🥙)う(🌋)に、銀の鈴のように、神(🍶)々こ(🧠)う(🥈)ごうしく私の胸に(🌠)沁しみ入るの(🔔)であ(🔗)る。三味線を弾いて(🌛)いる(🥥)人は、疑(⛷)いもなく(🤤)うら若い(🐕)女であ(💛)る。昔の鳥追いが被かぶっているような編笠あみが(🎣)さを(💑)被(➗)っ(🌠)て(🎧)、少し俯向(🏮)う(🤳)つむいて歩(🌛)い(🏄)ている(🖲)その女の襟足えり(🌐)あしが(😛)月(📥)明りのせいもあろうけれど、驚く(💾)ほど真白である。若(🚬)い女で(🐼)なければあんなに白い筈はずが(👉)ない。時々右(🐽)の袂たもとの先からこぼれて出る(🍜)、転軫てんじんを握って(🚤)い(🎗)る手頸て(🌘)く(🥇)びも同じ(💉)よ(🚵)うに白(🔌)い。まだ(👖)私とは一(🐻)町以上(🐨)も離(🐧)れているの(🏯)で、着ている着(🕍)物の縞(🚤)柄(😾)しまが(👲)らなどは(👟)分らないのに(🎊)、その(🤹)襟足(💓)と手頸の白さだけが、沖の(🌃)波頭が光るよう(⛷)に際立っている。