源(💫)(yuá(🌠)n )吉(jí )は(🕯)齒をギリ(💁)/\かんでゐた。くやしか(📽)つた。憎(zē(🏿)ng )い! たゞ口(👺)惜しかつた(✉)! たゞ憎(🥊)くて、憎くてたまらなか(👳)つ(🤫)た。源吉は始めて、自分たち「百姓」といふものが、どう(🗻)い(🔴)ふもの(🐔)であるか、と(🍯)いふ事(shì(🔠) )が分(fèn )つた。――「死(🍈)んで(💿)も、野(yě )郎奴!」と思つた(🤘)――。源(🤼)(yuán )吉(jí )は、ハツ(💛)キリ(🔫)、自分(fèn )たちの(📱)「敵」が分つた。敵(🏽)(dí )だ! 食ひ(🎥)ち(🕡)ぎつてやつ(✡)ても、鉈で頭を(🏪)たゝき割つてや(🏻)つても(💦)、顏(📤)の眞(zhēn )中をあの(🦗)鎌(lián )で(🖍)滅茶(🆚)苦(🉐)茶(chá(🤢) )にひつか(🏜)いてやつて(🐶)も(🎾)ま(🗄)だ足りない「敵」を、ハツ(⛴)キリ見(🛒)た。そ(🎖)れ(💚)が「巡(💗)査」といふも(🔤)のと、手をくみ(🤙)合はせてゐる「か(🏩)ら(🍶)くり」(🍼)も! (🎰)ウム、憎い! 地(📙)主(zhǔ )の野(🕵)郎! 源(yuán )吉(🙈)は齒(chǐ )をギリ/(⛽)\かんだ。
源吉(jí )が臺(🐒)所(suǒ )で(🥔)水をのんでゐたとき、外(wài )から(🚕)來た由(yó(🙀)u )が源(🈚)吉を見(🛢)(jiàn )て、云つ(🎆)た。源吉は(⌛)口のそ(🔩)ばまでもつて行(háng )つた二杯目(🔋)のひしや(💐)くを、その(🌬)まゝに、とめて「うん※(感嘆符(😕)疑問符、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼が(🚱)ぎろりとし(🏏)た。
「(💚)それこそ本(běn )當にめしも喰へね(🍂)え(💭)え(💐)ん(⏯)た事始まる(🙁)べよ(🌕)。」
「(🥈)又、表さ(👅)出(👘)ねえ(🤥)で(🌹)。なんぼ癖惡いんだか(🚈)。――あど(🥞)から臭(🌖)せくツて!―(👳)―赤(🗣)び(❇)つ(👣)き(赤子(📰))でもあるまい(➗)し。えゝか、あと(🍧)から兄(xiō(💸)ng )から、うんブン(🎩)な(🌍)ぐられるべ!」
側(cè )に立つてゐた巡査が、さ(🍬)う云ひなが(⭐)ら、腰(yāo )にさして(📼)ゐ(🛐)た鞘(qiào )のま(🎀)ゝの(💠)劍(🆙)(jiàn )をもつ(❤)て、滅多打(✨)(dǎ(🎠) )ちに、源吉をなぐ(🦑)りつけた。すると、二(èr )、(🔊)三人の(🚂)巡査(🍛)(chá )もよ(🍝)つて(🤘)きて、ふんだ(✋)り、蹴つたり(🌮)した。――源吉は(🍽)、「夢中(zhō(🚧)ng )」になつ(🎌)てゐた。それから(😏)少(shǎo )し(❕)手を(🐉)ゆる(♐)めた(🛠)。
母(🍯)親(qīn )はま(😵)だ、(😒)とぎれ、とぎれにくど/\云つた。
源吉は(🏴)、自分でも分らなか(🎉)つたが、(🔔)どうし(📧)たのか、眼蓋(gài )が重たくて、はつき(🏫)り開けることが(🍋)出來(lái )な(🌲)かつた。そして顏全(🛐)體に何か粘(🍭)土で(💀)もぬられてゐる(📨)やう(🗓)で(✉)、自(⛺)分の(🌷)手で抑へても、それがち(🗒)つ(⛴)とも顏(yán )の感覺(⤴)(jià(🍕)o )に(🎸)來なかつた。何か別(bié )なものをつか(🍲)ん(🚝)で(🔆)ゐるやうだつた。
そして、眞面目に「お前だつ(🖐)て(🔔)、目さめれば、源(yuán )や文(wén )が風(fē(🍍)ng )邪ひかねえかつ(🈹)て氣ばつけて、夜(yè )着かけ(🍣)てやるべよ。」と云つた。
(🔧)皆の出てゆく後を丸太(✨)棒でゞもなぐりつけるやうに、惡態をつ(🤝)いた。五人とも(👐)涙を眼に(🕛)一杯た(🐆)めて、興奮してゐ(👍)た。
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