日本《腹痛 オナニー》2行目ライン
腹痛 オナニーあらすじ
(⏰)呉くれという家はいい学者を出(🥃)しま(🚴)し(😵)た。
そう言って呼んでくる声を聞く(🏎)ようになりますと、さ(🐿)すがに(🎁)山家(👂)やま(🐍)がも(⛓)いい(😓)陽(🕧)気に向(🍺)かいます。越後(🧢)路(lù )えちごじ(🀄)からの(🕛)女の(🖤)わかめ(🚹)売りの声です。紺がすりの(🌕)着物(🌖)に、(🕍)手(👍)甲(jiǎ )てっこう(🖖)をはめ、荷物(😎)をしょった行商姿(🍊)の風俗(sú )の女が(🐕)いく組も来て、遠(🈸)く越(👎)後のほうでとれ(🌨)た海(🔵)草を信濃し(🕰)なのの山(🕊)の(♓)上ま(🦑)で(✨)売りに来ます(👾)。五か月(yuè(🍫) )もの長い冬を(😢)通り越したあと(⛪)、ふるい野(🔞)菜はすでに尽(jì(👬)n )き(🎊)、新しい野菜(cài )にはまだ早いという四月(yuè )のころには、わた(🔻)したちはこ(🤤)の(🍯)わ(😞)かめ売(👑)(mài )りの来るのを(📯)待ち暮らしてい(👫)る(👿)ようなものです。さんしょの芽の青くもえ出す時分(🏖)になって、に(🔀)おい(🤥)の(😋)いい田楽でんがくなぞをかいで(🥀)みる心持は(🛬)、山の上の冬(dōng )ご(🌮)もりをしたものでな(📌)ければわかり(💳)ません。
さて、明(⛓)(míng )治(😯)の御(⬅)(yù )代みよと(🖕)な(🕶)って(🆖)みますと、栗本(⏳)先生たちが新しい日本のためにい(🌶)ろい(🚚)ろした(📳)くをして(🖖)おいたことが、(👋)あとに(🔉)なって(🛣)わか(🎐)っ(🤟)てきました。この国を開(kāi )き、世界(🤚)諸(🐤)(zhū )外(🐦)国と条(🍇)約(🍄)をとり(🆚)結ぶ(🕰)ということも、先生たち(🦑)のしたくして(💆)おいたこと(♎)です。下しも(💆)ノ関せき償金の談判、横須賀(hè(🤛) )造船所(🔄)の建築、(🕕)陸軍軍(jun1 )制(🎯)の改革それらはみな先(xiān )生(🕛)があの小栗(lì )上(shàng )野(🏍)(yě )介らとともに力をあ(💁)わせてし(🤵)たくして(🐘)おいたことなの(💗)です。今日(rì )横須賀(hè )に日本の船(🦉)を造った(🏅)り(😧)修(🎧)繕したりす(🐃)る(🛃)所(suǒ )があ(🕳)って東洋に一(yī )つの名(míng )物(🕍)のようなドックがある(🤳)のも、も(⏩)とを(🐍)ただ(🌚)せば(🐙)先(🏭)生(⛱)たちが徳川の世(👃)の(🐨)あ(🐆)としまつを(⚓)しな(🌈)がら、よ(🕥)く「し(🚿)んが(🌽)り(😢)」をつとめて行ったその(😋)おか(🔓)たみでは(🕣)ありま(📍)すまいか。いったい、徳(💭)川の世の末(mò )に(🎤)あったことは大きな黒幕の(🥤)うしろにかくれてしまって、その舞台の(⚪)上で働(dòng )いた人たち(🌳)の辛苦(🔔)もほねおりも現わ(🌀)れませんから、世の中(💿)にそれ(🚖)を知るものも少(🍸)ない(🙏)の(🤧)で(😬)す(🐞)。し(🖱)かし、先生は(🏽)自(🐒)分(🚄)の手(🧦)がらをじまんするような(⛵)人ではな(🏭)く、(🥖)ど(💨)こまでも徳(🌍)川時代(dài )の「しんがり」として、(🌲)本(✝)(běn )所ほんじょの(🕔)北(➡)二葉町きたふたば(🖼)ちょう(🈺)と(👱)いうところに退き、髪の白くなるまで徳川の世の中を(🎯)見(📞)送(🎻)りまし(🏨)た。
わらびはこ(🦄)の話(huà )を聞(🖱)いて(🥜)いま(🌖)したが、やがて(👭)こ(🍐)う答(dá )えました。それ(🧀)は草木と生(🎃)(shēng )まれまして(❇)、新し(🛍)い生命(mìng )を願わないものはありま(👄)せん。ただお前(🏦)さん(😯)には土を割(🤥)って出て(🌐)行(🖼)く剣先のよ(🕯)うな(⚫)親ゆ(💘)ずりの力があ(🌙)る(🌦)。わたしには(🔌)そんな親ゆず(⏳)りのとがったものが(🛩)ない。ですから、背を曲(⛹)げた(🏈)あ(🐓)かごのように(🍪)して出(chū(🔞) )て行か(🏦)ないこ(🙍)とに(🧠)は(⛸)、土(🚹)を持ち上げることができ(🐃)ま(🗡)せん。あるものはすくすくと(🐄)ひ(📵)と息に延び、あるも(🏎)のは頭をたれ(🍏)ながらゆ(🔅)っくりと延(🌼)(yán )び(🕹)ます。し(🏂)かし、それは同じことです(🕎)よ、と。
第(👜)四章 (🔹)教(📸)師はお友だちの中に(🍪)も
「ま(⛰)あ、自分の打った刀(dāo )は、見たところはそうよ(🔞)くもありません(🕘)が、人は切れるつもり(⛳)で(🛍)す。」
その人(rén )を仙(🥟)台から連れて来(lá(🥖)i )て、はじめて用(yòng )が足(zú )り(🐏)たということでし(👉)た。そんな漁(🌕)師(🚀)ことばの通(🏡)(tōng )弁をだれ(📪)がつとめたかと言い(🌊)ますに、その耳(ěr )の(🏣)いい人は(📢)もはや(🏻)三(👮)十年(🍥)近(🈵)く(⏲)も仙台地方に住(zhù )む外国(guó )の宣(xuā(♒)n )教(⏲)師で(🔈)した。ロ(💔)ー(🕙)マ旧教(jiāo )をひろ(🔌)めに(✔)日本(🥏)へ渡(🌐)って来た人(👦)で(⚪)、ジャッキという(🌆)名前のフランス人で(🥒)し(😧)た。こ(🎑)のジャッ(🌨)キ先生、ギリシア(⛓)語の知識もあって、学問(wè(🐠)n )のある(🎎)坊(fāng )さん(🕌)で(🍲)したが、(💺)年百年(❓)じゅ(❤)う(🗄)、同じような(💅)黒いぼうしをかぶり、(🎗)黒い服(😾)(fú )を(🔠)着て、なりに(🎊)も(🔲)ふ(🏽)りにもかまわずに荒浜のほうまで宗旨しゅうしをひろめに行くう(🚓)ちに、そんな漁師こ(🎷)とばの(🐀)通弁が(😟)つ(🙈)とまるほど、いい耳を持つ(🥛)ように(🐑)なったのです。
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