○ 作((🌈)原(🚯)文)==「事を為す」(💉)の(🏹)意に解する説も(🦗)あるが、一四八章(🐆)の「述べて作ら(🕺)ず」(🈯)の「(🆒)作」と同(tóng )じく(♎)、道理(lǐ )に関する意(yì )見を立(🏎)てる(❔)意(🛺)味に(💸)解す(🍸)る方が、後(🖖)(hòu )段(🥢)(duàn )との関係(✖)がぴつたりする。
ここ(🏹)ろやぶ(🚥)れず(📫)
○ 孔子の門(mén )人たち(📌)の中に(😬)も就(jiù )職目(🔪)あて(👤)の弟子入りが多かつた(🏃)ら(😐)し(⏰)い(🥝)。
○ 孟敬(➖)子(💗)=(👤)=魯(💭)の大夫、(🐏)仲孫氏、名は捷(💎)。武伯の子。「子」は敬語。
子(zǐ )貢がこたえた。―(➡)―
「(🕢)さあ、何で有(😕)名(🍾)(míng )になっ(🖇)てやろう。御(yù )ぎょにするかな、射しゃ(🗝)にするかな。やっぱり一番たやす(👸)い御(yù )ぎょぐら(🎗)いにしておこう。」
○(🛢) 鳳鳥(niǎo )==(🚊)鳳凰(huá(💪)ng )。麒麟・亀・(⛓)竜(🍟)と共(gòng )に四霊と称(🤱)せら(🍱)れ、それ(🌽)ら(🔛)が現(🍧)われる(🛏)のは聖王(🔒)出現(xià(👪)n )の(🌓)瑞(🥜)(ruì )祥だ(💿)と信(xìn )ぜ(🌇)られて(🎸)いた。
三六(一八三(sān ))
○ 昭公==魯(lǔ )の国君、(🎮)名は(🗻)稠(ちよう(💌))、襄(xiā(🗻)ng )公(🐘)(じようこ(🚺)う)の子(zǐ )。
「先生(shēng )の徳(🏗)は(🆔)高(🖋)山(🥀)のようなものだ。仰(🚳)げ(👖)ば仰ぐほど(⛪)高(💧)い。先生の信(xìn )念(niàn )は(😈)金石(🕊)のようなも(💏)の(😺)だ(🥡)。鑚(zuā(🗽)n )きれば鑚(zuān )き(📦)るほど堅い。捕(bǔ(🔤) )捉しがたいのは先(xiān )生の高(😥)遠(⏬)(yuǎn )な道だ。前にあるかと思(sī )うと、(🏂)たちまち(🅱)後(😭)ろにある。先生は順序を(🐈)立(😔)てて、一(🗃)歩一歩(👍)とわれわれを導き(🥤)、われわれの(🌃)知識をひろめ(➿)る(👽)には各(🎵)種(zhǒng )の典(diǎn )籍(🚆)、文(wén )物制度(🔜)(dù )を以てせ(💰)ら(👙)れ、(😱)わ(✏)れ(🦌)われの行動を規制するには礼を(🏇)以(💘)て(🌿)せられる。私はそのご(🥚)指導の精(jīng )妙さに魅(🛏)せら(🎐)れて、やめようとしてもやめるこ(🔸)とが(㊗)出来ず、今日(📘)ま(📵)で(👋)私の才(cái )能(🅾)のかぎ(🏂)りをつくして努力して来(lái )た。そして今では、ど(🏁)う(🍰)なり(👻)先生の道の本体をはっきり眼の前に見ることが出来(👓)るよう(🍿)な気がす(🏆)る(🐲)。しか(🐆)し、いざそ(👔)れに追(💾)(zhuī )いついて捉えようとすると(😨)、やは(🤝)りどうにもならない。」
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