かれには(🧢)、ま(⏱)っ(🙎)たく(💌)自(zì )信がな(👮)かった。白鳥(📫)会時(🛂)代(dài )の心の修練も、(⤵)友(yǒu )愛(💴)塾の助手としての現(xiàn )在の信念も、こうし(🔝)た(🐩)場合の態度を決定す(🏿)るに(🚔)は、(🔛)何の(📑)たしに(📴)もなら(🐏)なかった。かれ(🥡)がこれまで信奉しんぽうもし、実(shí )践(jiàn )じ(🏵)っせんにもつとめて(🔒)来(🆒)た、友愛(💼)・正義(🐙)・(🕵)自(zì(🚅) )主・自(🎅)律・創造、といったような、社会生(🐿)活(🔸)の基(♿)(jī )本的(👹)(de )徳目とく(🎲)もくは、(🛏)今の(✳)かれには(👅)、(🐝)全く力の(🐺)ない(🤽)、空(🌤)疎(🥧)くう(🛵)そ(💚)な言葉(yè )の羅(luó )列(🈯)られつでしか(📹)なかっ(🈵)た。そし(📨)てそこに気がつくと(💐)、かれはいよいよ(🈷)うろたえ(👮)た。
「心臓だね、じっさい。」
かれは(🌀)、そう思って、われ知ら(🏃)ず眼(yǎn )をひらき、塾生た(🐭)ちの中に大(🍅)河の顔(yá(👅) )を(🛵)さ(🔧)が(📈)した。かれは塾(shú )生(shēng )たちの静坐の姿勢を直した(☔)あと(🔴)、朝(🔸)倉(cāng )先生(shēng )の横に(🐶)斜(xié )な(🍲)な(🥌)め向むきにすわっていたの(🕸)で、よく全体が見(jiàn )渡みわたせたので(😇)あ(🛷)る。
「(🌽)今のところ、平(píng )木中(zhōng )佐の影響(📐)えいき(🗞)ょう(🏎)でどうこうという(💶)ようなことは、全(📺)然(rán )ない(🚅)ように思(🌪)いま(♎)す。」
「もっと考え(💏)る? ふむ。腑ふに(⛹)落ち(🏕)なければ、腑に落ち(🔰)るま(🎽)で考えるよりな(🎦)いだろう。自分で(💐)考えない(💺)で、(🍭)人(ré(🚌)n )の言(yán )うことをう(📏)のみにす(🐥)る生活なんて、ま(🧢)るで(🆎)意(yì )味(💇)がない(😜)からね。」
塾生たち(⛔)は、か(📹)る(🤺)く(🤫)とじ(👨)たまぶたをとお(👭)して(🏂)、窓(😄)の(♈)すりガラ(🤣)スに刻(kè )々に明るくなっ(🔥)て行く朝の光を感じ(⏹)な(😂)がら、(👟)つぎの言葉(yè )を待(dài )った。軒端(😷)のきばには、(🚀)雀がち(⬆)ゅんちゅん(🥕)と、間を(🔚)お(🕎)いて鳴(🕜)き(🎥)か(👞)わして(🔧)いる。
飯島(dǎo )の足音が(🐙)きこえ(🥗)なくなると、小便(bià(😻)n )所の掃除をしていた四人が(➗)、かわるがわる(💧)言(🧑)った(🔠)。
かれらの(🐐)大多数は、まだむろん、人(🐯)間生活(🆘)にとっての(🗻)自由の価(😱)値や、そのきびしさについて、(💪)ほんとうに目(🛬)を覚さましていたわけ(📦)では(🗜)なく、友愛塾というところは一風変わった指(📧)導(📫)をやるところだぐらいにしか考(👙)え(🤙)てい(🏈)なかっ(🌜)た。しか(🦒)し、それにしても(🗼)、そうし(⭐)た言葉が、しだいにか(🙃)れらの(🚿)間にとりかわさ(⛎)れ(⛺)る(📂)よ(🚵)うにな(🤰)ったという(✍)ことは、(🚉)たしかに一(🐤)つの進歩で(🚶)あ(🚆)り、混乱(🏦)(luàn )と無(🍒)秩序む(👜)ちつじょの中(zhōng )で、不十分(fèn )ながら(💠)も、何(🏘)か自(👬)主的(de )創(chuàng )造(🖋)的な(🤞)活動が始(shǐ )ま(🤳)っている(🕧)証(⛽)拠(🔠)しょうこにはち(💄)がい(🥋)なかったのであ(🐘)る。
「選挙(🥢)なんてそんなものら(🛅)しいよ。どこでもた(♓)いていは心臓の強いのが(🏓)勝っているんだ。」(🆔)
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