えろ びでお 無料8

A「そしたら、初(♈)ちやん、そつちの部(🌕)屋から(🕘)門かど(🙃)見(👛)張つ(🔔)てゝ、見えたら直ぐ(🛄)に知(🌓)らしとく(🍟)なはれ。頼みま(🎅)つさ。………」

A私(🌧)はナ(🎻)オミの云(📠)うことが空威張りの(🔉)負け惜しみであるのを(💇)知(🤒)っていながら、(🛡)故意に(🗣)そ(⭐)う云って驚いて(🏑)見せました。

A　盜(🏝)賊は落葉の如くはらは(⏯)らと退(🍖)却し、(🎫)地上に舞ひあ(🚸)がり、長蛇の(😑)し(🎐)つぽに(🌙)か(🐳)らだをいれ、みる(😵)み(🔰)るすがたをかき消した。

A　ここまで書いて(🚕)来て(🔙)、かの罪深き芸術(🚎)家は、筆を投(🔁)じてしまいました。女房の遺書の、強烈な言葉を、(🆔)ひと(📃)つひと(🥙)つ(📺)書き写している間に、異様な恐怖に襲わ(💿)れた。背骨を雷に撃たれたような(🏈)気が致しました。実(😏)人生(😬)の、暴力(👠)的な真剣さ(🍼)を、興覚めする程に明確に見せ(🧐)つけられたので(🧠)あります。たかが(❌)女、と多少(✊)は軽(🍨)蔑(🥊)を以(🐵)て(🚋)接して来た、あの(💫)女房が、こんなにも恐ろ(🎪)しい、(📳)無茶なくらい(🦍)の燃える(🌭)祈念(🛷)で生きて(📡)い(🚊)た(🎸)と(🐒)は、思いも及ば(🔳)ぬ事でした。女(🔜)性にとって、現世(🍣)の恋情が、こんな(🗡)にも焼き焦げる程ひとすじ(🛏)な(🎥)ものとは、とても考えられぬ事でし(🦗)た。命(🎿)も(🎴)要らぬ、神も要(😅)らぬ(🦖)、た(🔜)だ、ひとりの男に(🗼)対する恋情の完成だけを祈っ(🎴)て(🦇)、半狂(🏿)乱で生(👼)きている女(🚼)の(🤜)姿(🌽)を(🎲)、彼は、(📪)い(💲)まはじめて明瞭に知る(🔟)事が出来たのでし(💔)た。彼は、もともと女性軽蔑(🛐)者であ(👛)りました(🆑)。女性の浅(🍁)間(🎭)あさまし(🏰)さを知悉ちしつしている(🔢)つも(🕧)りでありました。女性は(😷)男に愛(㊗)撫されたくて生き(➗)て(🎦)いる。称(💱)讃されたくて生きて(💃)いる。我利我利。淫蕩いんと(🤓)う。無智。虚(🌯)栄。死ぬまで怪しい(🈲)空想に(🐗)身(📏)悶み(🔇)もだえし(🉑)ている。貪慾どんよく。無(⌛)思慮。ひと(💴)り合点。意識(🏥)せぬ(💦)冷酷。無恥(🗾)厚顔。吝嗇りんしょく。打算。相手か(🌈)ま(🌡)わ(🚧)ぬ(🧐)媚態び(🕒)たい。ばか(👈)な自惚うぬぼれ。その他(🎉)、女(🆕)性のあらゆる悪徳を心得てい(🌂)るつ(💡)もりでいたの(🏃)で(😂)あ(🌟)ります。女で無ければわからぬ気(🌗)持(📫)、そんなものは(🐄)在り得(🐄)な(🏇)い。ば(🥃)かばかしい。女は、決して神秘でない。ちゃんとわかって(🔐)いる。あれだ。猫だ。と此こ(🤗)の芸(🚎)術家(👪)は、心(🎂)の(🍨)奥(🤒)底に、そのゆるが(👎)ぬ断定を蔵して(🆗)いて、表面は素(📎)知らぬ振りしてわが女房(🤭)にも、ま(🦐)た他の女(🔢)にも、当らず触(😌)ら(😪)ずの愛想のいい態(🖕)度で接(🏖)していました。また、(🚆)こ(🏟)の不幸の芸術家は、(🈴)女の(👿)芸術家というも(🏉)のをさえ、てんで(🕉)認めていませんでした。当時の(🕍)甘い批評(🏭)家たちが、女の(🚜)作家(🎼)の(🀄)二、三(💶)の著書(♐)に就いて、女性特(🐑)有(👷)の感覚、女(🛁)で無け(😮)れば出(🧓)来ぬ(🥤)表現(🗝)、男にはとてもわからぬ此の心理、な(🏭)どと驚歎の言辞を献(🧡)上(👻)す(🈷)る(😱)のを見て、(🛺)彼はいつでも内(🤫)心、せ(👱)せら笑って居りました。みんな男(🔰)の真似では(㊗)ないか。男の作(🥫)家(🚚)たち(⬛)が空(⏪)想(☕)に拠よって創造し(😿)た女性(🎓)を見て、女(💃)は、これこ(🐋)そ真の私たちの姿だ、(🖋)と愚かしく夢(🐨)中に(🦃)なって、その嘘の女性の(🤬)型に、むりやり(🍅)自分を(🛂)押し込めようとするのだが、悲し(🛠)い哉かな、自分は胴が(🔻)長すぎて、脚が短い(😇)。要らない脂肪が(🕌)多過ぎ(🍈)る。そ(🖼)れでも、(👎)自(🌩)分は、ご(✔)存(🦒)じ無(🍻)い。実に滑稽奇怪の(🍁)形で、し(👵)ゃなりしゃなり(🕜)と歩(🔫)い(👶)ている。男の作家の(🐠)創造(🏝)し(⛹)た女性は、(🍑)所詮、その作家の不思(🎒)議(🆘)な女装の姿である。女で(🎡)は無いの(🤢)だ。どこかに男の「精神」が(🕤)在る(🚿)。ところ(🐕)が女は、かえ(🕶)ってその(🥟)不(🍧)自然(🆗)な(🐊)女装の姿(🔱)に憧あこがれて、その毛臑けず(🐒)ねの女性の真似をしている(🎡)。滑稽の極である。もと(🍹)もと女であ(😤)るのに、その(🦇)姿態と声を(😈)捨て、わざわざ男の粗暴の動(🕵)作(💧)を学び、(🎳)その太い音声、文章を「勉(🎌)強」(🤪)いたし、さてそれから、男の「(🎧)女音(🌑)」の真似をして、「(🍷)わ(📫)たくしは女で(🌵)ござい(🙅)ます。」とわざと(♐)嗄(🤮)し(💎)わがれた声を作っ(🖇)て言い出すのだから、実(🔍)に、どうにも浅間しく複雑で(😣)、何が何だか、(🤑)わか(⛑)らなくなるのである。女の癖(🐎)に口鬚く(🤡)ちひ(🥄)げを(🥝)生やし、それをひねりなが(📓)ら、「そもそも女と(🖇)い(🎣)うものは、(🌞)」と(🏭)言い出すのだか(📩)ら、ややこ(🐄)しく、不潔に濁って、聞く方にと(🍓)っ(💔)て(🏩)は、(❔)やり切れ(🚨)ぬ。所謂(🥐)いわ(💭)ゆる、女特有の感覚は、そこには(🛢)何も無い(🤶)。女で無ければ出来ぬ表現も、何も無い。男には(🍇)とても(🐪)わからぬ心理なぞは勿論、(🐯)在るわけは無(🐳)い(⚡)。も(🌎)と(⌛)もと男の真似(🤔)なのだ。女(🤱)は、(🤢)や(🆚)っぱり駄目なもの(💄)だ(🚻)、というのが此の中年の(✉)芸術家(🏰)の動かぬ(😄)想(🐔)念であったので(🔱)あります。けれども(🐠)、いま、自身の女房の愚かではあるが、強烈のそれこ(💳)そ火(🕕)を吐くほど(😸)の恋の主張を、(🙆)一字一字(🦒)書き写して(🕖)いる(🏇)うちに、(💆)彼は、これまで(📆)全く(🐫)知(💱)らずにいた女の心理(🛑)を、(🈳)い(⚓)や、女(🔮)の生理、と言い直したほうがいいか(👚)も知れぬくらいに、なまぐさ(🔷)く、また可憐な(🔳)一筋の思いを(🕴)、(〽)一(🆙)糸纏まと(🍞)わぬ(🦁)素(💻)はだか(😝)の姿で見てしまったような気(💿)がし(🔯)て(🕴)来(🚓)たのであ(🚋)ります(❇)。知ら(🥄)な(🌒)かった(👏)。女(🚝)というも(🎥)の(🔂)は、こ(💫)んなにも、せ(👳)っぱつまった祈念(🤣)を以て生きているもの(💬)なのか。愚(🈷)かには違い無いが、(🎃)けれ(🔀)ど(🍦)も、此の熱狂的に一(🦒)直線(🦋)の(🥖)希求には(🌩)、何か笑えないものが在る(👟)。恐ろしいものが在る。女は玩(🕓)具、(🏍)アス(🌜)パラガス、(⚓)花園、そんな安易なものでは(🙍)無かっ(💻)た。この愚(🍙)直(🐬)の(⏹)強さ(㊙)は、かえ(🤧)って神と同(🐊)列だ。人間でない部分(📻)が(🍂)在る、と彼(🐖)は(👽)、真実(🌋)、驚倒し(🆘)た。筆(🚯)を投じて、ソファに寝ころび(😜)、(💃)彼は、女房(🥅)とのこれ迄の生活を(🏣)、(🐸)また、決闘(🎇)のい(🗽)きさつを、順序も無くちらちら思(🐯)い返してみ(🛣)たのでし(🚜)た。あ(🚲)、あ、とい(🐔)ち(🏍)い(🔱)ち合点がゆくのです。私は(💤)女房を道具と(🙆)思っていたが、女房(🏘)にとっては、(🔧)私は道具で無かっ(🏛)た(😶)。生きる目あ(🔎)ての全部であっ(🥈)た、(📩)と(🎭)いう事が、(📛)その(🦌)時、その(🗼)時(👲)の女(🌺)房の姿(🛑)態(🚥)、(📏)無言(🐱)の(🗯)行(🚉)動では(🙁)っ(😊)きりわかるような気(💣)がし(👻)て来(🐈)たの(🐁)であります。女(🚫)は愚かだ(🆗)。けれど(🛋)も(💽)、なん(🌟)だか懸命だ。とてもロマンスになら(🅿)ない程、むき(🚼)出し(😱)に懸命だ。女の真(🥁)実というものは(🚒)、(🍾)とて(🤘)も、これ(👣)は小(🖤)説にならぬ。書(🔲)いてはな(📝)らぬ(👡)。神への侮辱(👴)だ(🐌)。なるほ(🌗)ど、(🚌)女(🥘)の芸術家(🔶)たち(😮)が、いちど男(📣)に変(🤫)装し(✊)て、(🖤)それからまた女に変(🎖)装して(🧀)、(🔫)女の(♈)振(🔐)りを(⚓)する、というややこしい(😆)手段(🍑)を採用するのも、無理も(🔸)な(🐁)い(🆒)話だ。女の、(📠)そのままの実体(👛)を(🌤)、いつわらずぶちまけ(🦖)たら、芸術(🌽)も何(⚾)も無い(💯)、愚かな懸命の(🚮)虫一匹だ(🐿)。人は、(🛡)息を(🔤)呑(📁)のん(🦒)でそれを凝視す(⛳)るばかりだ。愛も無い、(🎠)歓(🔗)びも無い、ただ(⬇)し(🎽)らじらしく、興(🎑)覚めるばか(👇)りだ。私はこの短篇(⤵)小説に於(🥏)い(🔸)て、(🕙)女の実体(💿)を(✨)、あやま(😾)ち無く活写(💟)しよう(🏚)と(🌝)努めたが、もう止そう(🐸)。まんまと私は、失敗し(⛽)た。女の実体は、小説にならぬ(🐖)。書いては、(🍑)いけ(🕡)ないものな(🍵)のだ。いや、書くに(👌)忍びぬ(📲)もの(⬇)が在る。止そう。この小説は、失敗だ。女というものが、こんな(🥫)にも愚か(👟)な、盲目の、それゆ(⬆)えに半狂乱の、あわれな生き(📟)物(♊)だとは知らな(👐)か(👎)った。まるっきり違う(🤝)も(🚚)のだ。女は、みんな、(⏪)――いや、言う(🕑)ま(🚿)い。あ(🕎)あ、真(🏯)実と(👎)は(🥉)、なんて興(⛓)覚めなものだ(🥪)ろう。男は、(🔗)ふいと死にたく(🍗)思(🈵)いました。なんの感激も無しに(📃)立って、「卓に向い、(🌬)そ(✈)の時たまたま記憶(🚵)に甦(🌫)って来た曾遊そう(📤)ゆうのスコット(🤕)ラ(📝)ン(📳)ド(🔻)の風景を偲(🛶)しのぶ(🐒)詩を二三行(🤶)書くともなく書きとどめ、新刊の(🥪)書物の数(🥗)頁を読むともなく読み終る(🥩)と、『いやに胸騒ぎがするな』と(⛽)呟(🤹)つ(🤭)ぶやきながら(🌘)、小机の抽斗ひきだしから拳銃を取り(😨)出したが、(🤚)傍(⚪)のソ(🔧)フ(🤡)ァに悠(🔧)然と腰を卸お(📺)ろしてから(🈸)、胸に銃口を当て(📇)て引(🤣)金を(🔨)引(🎺)いた。」之これが、かの悪徳の夫の(👵)最後であり(🚸)ました、と言え(📩)ば、かのリイル・(🦉)アダン(🙈)氏の有名なる短篇小説の結末(💿)にそ(🤪)っくりで、(💆)多少はロマンチ(🍚)ック(🔱)な(🗒)匂(📎)いも発(🤶)して来(🏋)るのであり(🎆)ますが、現(💛)実は、決し(🌪)て、そんなに都合(🖱)よく割り切れず、此の興覚めの強力な実(🍿)体(🌼)を見た芸術家は(👴)立って、ふら(⌚)ふら(🎓)外へ出て、そ(🎐)こ(👧)らを暫しばら(🐛)く散(📸)歩し(🧜)、やが(💳)てま(😬)た家へ帰り、部屋を閉め切って、さてソファにごろりと(🗞)寝ころび、部屋の隅の(🐹)菖蒲しょう(🖌)ぶ(💣)の(🐋)花を、ぼん(🏅)やり眺め(🌟)、また徐おもむ(❔)ろ(🍚)に立(😸)ち上り菖(🕷)蒲の鉢に(😚)水差し(😏)の水をかけてやり、それから(📳)、いや、別(📻)に変(⤵)っ(🏙)た(🔩)事も無く、翌あくる日も、その翌る日も(🌊)、少く(👥)とも表面は静かな作(🐿)家の生活を(💏)つ(🕑)づけていっただ(🌱)けの事でありました(😲)。失敗の短篇(🤳)「女(🌅)の(🔶)決闘」をも、平気を装って(🎦)、その(🕟)後(🏬)間も無く新聞に発(🍢)表しました。批評(💔)家たちは(😒)、その作品の構成(♌)の不備(🦇)を指(🆎)摘(📑)しなが(👁)らも、その描写の生々しさを、賞讃する(📏)ことを(🌃)忘れませんでした。ど(🧐)うやら、佳作、という(🥞)事に落ち(🍣)つい(❣)た様(😏)子であります。けれども(🤶)芸術家は、その(💣)批評にも、まる(🍇)で(🗑)無関心のように、(🉐)ぼん(💷)やりしていました(🎡)。それから、驚(🍧)くべきこ(🎍)と(🛩)には、実にくだらぬ通俗小説ばかりを書(😒)くようにな(🙋)り(🍱)ました。いちど(🚏)、いやな恐(🔙)るべ(📠)き実体を見てしまった芸術(🚉)家は、それに拠って(📍)いよい(🤦)よ人(🎛)生観察(🎻)も深くなり(♌)、その作品(⏬)も、所謂いわゆる、底(🏊)光りして来る(🍖)ようにも思われます(👽)が、現実は(📚)、必ずし(🐹)もそうで(🔢)は無い(🍸)らしく、か(🕐)えって、怒りも、憧あこがれも、歓びも失い、どうでもいいとい(💓)う白(🤚)痴(🎐)の(🔜)生(✒)き(🧔)かたを選ぶ(🕯)ものらしく、この芸術家も、あれ以(🏣)来という(🚟)もの(😼)は、全く、ふや(🌻)け(🆎)た浅墓あさはか(😣)な通俗小説(🤚)ばかりを書(🚱)く(➕)ようになりま(✈)し(🉐)た。かつて世(🌩)の批(🌖)評家た(🔰)ち(🧣)に最上級(🏾)の言葉(💘)で賞(💖)讃せ(🖲)られた(🤷)、あ(👟)の(🎆)精(🏠)密の描写は、それ以後の小説の片隅(🐧)に(🍫)さえ、(🐅)見つからぬ(🤥)ようになりました。次第(🏠)に(🧗)財(♓)産も殖ふえ、体重も以前の倍ちか(⚫)く(➡)なって、町内の(✝)人た(🐫)ちの尊敬(🏽)も(🤨)集(👆)り、知事、政(🔙)治家、将軍とも(🕊)互角(📋)の交際をして、六十八歳で大往生いたし(🙍)ました。その葬儀の(🔏)華や(🕟)か(🙊)さは、(🚆)五(👶)年のちまで(🐎)町内の(😵)人(🔮)たちの(📋)語(🌩)り草になりました。再び、妻は(🆚)めとら(🍾)なかったので(😋)あります。

A淡路(🎹)の(♑)人に(🍼)云(💧)わせると人形浄瑠璃は(🛺)この嶋が元祖(🗃)であると云う(🚐)。今(🍮)でも(🛹)洲本(😏)から福良ふくらへか(🌧)よう街道のほと(🎚)りの市村と云う(⏫)村へ(🎖)行けば、(🔩)人形の座が七(💫)座ほどある(✒)。昔はそこに三十六座もあっ(😷)たくらいで、俗にその村を人形村と(👡)呼(🏬)んで(💃)いる。いつの(❄)時代のことであ(👤)ったか、都を落ちて(🗾)来(🦔)てこの(🍏)村に居(👜)を(🌬)構(🛀)えた(🛩)公(🕟)卿くげが(🚄)、有りのすさび(📨)に傀(😫)儡くぐつ(😨)を作(🧕)りそれを動かしたのが始めで、(📆)有(🔀)名(🤚)な淡路源之丞あ(✍)わじげんのじ(🕓)ょうと云うのはそ(📹)の公卿の子孫で(😣)あるそう(🔨)な。その一家は(🚛)今日こんにちでも村の旧家と(🐯)して通り、立(👟)派な邸(🆓)や(🦁)しき(🦁)に住ん(🎉)で(♒)いて、こ(😭)の(🥘)島だけで(📨)な(✏)く、四(🛍)国路や中国路(🚸)まで興(🤜)行に出かけるのであ(🌗)るが、しかし(🏺)座を持(🏋)っているのは源之丞の一族(🍧)ばかりではない。大袈(🐌)裟(🔓)おお(🖊)げさ(💝)に云えば(🍍)一村(🐂)ことごとく義太夫語りか(🎂)、三味(🎿)線弾ひきか、人形使いか、太(❔)夫元たゆうもとかでない者はなく、それらの人々は(🤣)農繁期には畑(📗)へ(🍨)出て(💮)働き、百姓の仕事が暇になる(🕟)季節にそれぞれ一座(📑)を組織して島(💐)の(✒)此処彼処ここ(👃)かしこを(💚)打って廻る。だからこ(🌚)れこ(😍)そほん(🏀)とうの意味での、純(👺)粋に郷(🐸)土の伝統から(💍)生(⛴)れた農民(🤲)芸術であると云えよう。芝居は大概(🔭)年に二回、五(📇)月と正月と(🏞)に催されるので(🈺)、その時分(🚱)にこ(🌝)の島へ渡(📩)れ(💿)ば、洲(➖)本、福(👥)良(🏛)、由良ゆら、志筑(🔯)しずき等(✉)の町をはじめ、至る所の(🔬)在所でや(🗾)っ(🚇)ている。大(🎂)きな町では常設の小屋を借りる(🛃)こともあるけれど(🍾)、普(💥)通は野天に(💅)丸太を組(😪)んで莚むしろ(👥)で囲いをするのであるから、雨が降れば入り掛け(👖)になる(🤕)。そ(🎳)う云う訳で淡路にはずいぶ(🆕)ん熱心な人形気違いが(🎶)珍しくな(✈)く、その(🤙)道楽(🥍)が昂こう(⛪)じると、(⬜)一人(⏲)で使(🃏)うこ(🥣)との出来る(🌪)小さな指人形を(☕)持って(🖐)町(🍯)から町(🤔)を門附かど(🌽)づけして歩き、呼び込まれれば座(🏕)敷へ(🈷)上ってさわりの(🌽)一とくさ(✨)りを語(👦)りながら踊らせて見せると云うようなのもあり、人形(🔒)を愛す(🔏)る(🚁)あま(🦌)りには家(😦)産を蕩尽(😇)とうじんする(📶)のは愚か、ほんとうに発(🌈)狂す(🈶)る者さえもある。ただ惜(✊)し(😒)い(📥)ことに(📊)それほどの郷土の誇(😱)り(🌙)もだんだん時勢の(🔴)圧迫を受けて衰微に向いつつある結果(👇)、古い人(🐒)形が次第に使用に堪(👳)たえなくなるのに、(🏆)新し(👁)い首かしらを(⏹)打(🔵)ってくれる細工人(🍺)がいなくなった(🛢)。今人形師と(🦉)名のつく者(🏭)は(😫)阿波の徳島在に住んでいる天(💐)狗久てんぐひ(🦎)さと、その(🐙)弟(👞)子の(💁)天狗弁てんぐべ(👤)んと(🐩)、由良の(🐃)港に(🚮)いる由良亀ゆらかめ(🆖)との三(🥖)人しかない(📎)が、(👜)そのうちほん(😞)とうに(〰)腕の出来てい(🤫)る(🐒)天狗久(⏩)は(🎭)、(👢)もう六(🚶)十か七十になる爺さんで、もしこ(💺)の人が死んでしま(💓)え(🌶)ば永久に(🚎)こ(🌸)の(🤷)技術は亡びるであろう。天狗(🦑)弁は大阪(🕷)へ出て文楽の楽屋を(〽)手伝ってい(🕌)る(🎒)けれど、仕(♟)事というのは昔からあ(📽)る人(👢)形(🌩)の直しをし(🚻)たり、(🍋)胡粉ご(♓)ふ(🤬)んを(🎄)塗(✋)りかえたりするく(🤒)らいに(🚌)過ぎない。由良(🥊)亀(⌛)も先(🥐)代の男はい(🦎)いもの(🤣)を作ったが、今の代となってからは理(📄)髪師か何かを本業(🙆)として、その片(👅)手間に矢張つく(🙊)ろいをする(😳)だけである。芝居の(🚊)方では新しい(🍌)も(🦑)のが得られないから、古(🥙)い首かしら(⛳)を(🌻)出来(🔉)るだけ手入れ(🥋)をし(🚅)て(🏞)使う(➡)。それ(💢)で毎年、盆と暮とには(🚵)、方々の座(🏔)の破損し(🙀)た人形が(〰)修繕の(🏂)ために人形師の(📶)所へ幾(🥔)十となく集(🏫)まって来るので(🍖)、そう(〽)云う時に行き合わせれ(😇)ば(🌎)、こわれた(🚱)首の一つや二つは安(😨)く譲って(🍝)貰もらえると(🔡)云(😃)う。

Aきよす(🍡)のおしろへもおい／(⛴)＼上方(📮)かみがたから知ら(🕣)せがまいり(🛹)まして(🌄)、まあともか(💨)く(🧝)もひとあんしんとみな／＼よろ(🐹)こ(🏂)ん(🚍)でおられましたが(👼)、そ(🧜)のうちにおんこの(🍪)大名小名がたがだん(🍖)／＼に駈(💟)けつけて来られ(🌃)ま(👨)した。も(🆘)う(⏫)その時分、あづ(🆘)ちのおし(🍸)ろはあけ(🙅)ち(😭)の余類が火をつ(❎)けて焼いてしまいましたし(🧚)、ぎふにはどなたもいらっしゃいませんし、なんと申して(💙)も清洲がもとの御本城でござりまして三法師(🏌)ぎみもいらっしゃること(🚇)で(🚍)ござり(🛂)ますから、まず一往はどな(🆔)たも(🐓)こゝへ(💝)御あいさつにおこし(🌜)なされます。わけてもし(🚗)ゅ(🏛)りの(🏟)すけ勝家公は越中(🌟)おもてゞほんのう寺の変(⛑)事をおきゝなされ、かげかつ公(🏣)と和睦なさ(🐣)れていそぎ弔(👈)とむ(🆖)らい(📦)がっ(⏪)せんのためみや(📮)こ(🛤)へ上られますところに、はや(🚐)くも日向守(🎸)うちじにのよしを柳やな(🆘)ヶ瀬(🍖)に(🈶)おいて御承(😡)知(🐧)あそば(🌀)さ(🎧)れ(✊)まして、それよりたゞちにこちらへおい(🛐)で(😠)なされまし(🥜)た。そ(🛵)のほか北(✳)ば(🚌)たけの(👽)ぶかつ公、三七のぶたか公、丹羽五(📐)ろ(😾)ざえもんの(🗄)じ(🎤)ょうどの、い(🐿)けだ紀(🧓)伊守どの御父子、はちや出(🏾)羽(🏻)守どの(⛪)、(🙅)筒井じゅん(🕺)けいどのなど、十六七日ごろまでにみなさま(🆙)御(⏭)あつ(🏮)ま(😶)りで(🙄)ござりまして(⚓)、ひでよし公も(😕)京都において亡君のお骨をひろ(🛐)わ(🥊)れま(🧟)してから、いったん長浜(🛏)の御本領へおたちより(🔶)あそば(🐸)して(😀)、ほどなくおこ(🐏)しなされました。のぶなが公御(🎚)在(🔫)世(🌳)のみ(🤡)ぎ(💑)りは、きよす(🆘)より岐阜、(🎋)ぎふよりあづちと御(⛴)本(🙏)城を(📛)おすゝめあそばされ、(🚲)め(🍢)ったにこちらへおか(🥟)えりな(🈺)されますこと(⬛)も(💎)ござり(➕)ませず(😽)、ながいあい(🎵)だひ(🆕)っそりい(🕐)たし(🚒)て(🏹)おり(🏕)ました(😔)ので、かくお(🥕)れ(⌛)き／＼の御けらいしゅうがおそろいあ(🏐)そばすのは(🥌)ほん(🏂)とうにひさ(🤦)しぶりでご(🤭)ざ(🆕)りま(😼)した。それに柴田どのを(👨)はじめ先(📨)君せんく(🤓)んと御苦ろうをともになされました旧臣のか(💠)た／″(🏹)＼がいまではいずれ(🌀)も(🗨)一国一じ(🍻)ょうのおんある(🐮)じ(💱)、おおき(🚊)は数ヶ国の大(🕟)々(🈴)名だい(😳)／＼みょうにお(🐱)なりなさ(🌕)れ、き(⏱)らを(🌙)かざり美(🚜)々しき行(🛬)列(🐳)をしたがえて引きも(🐃)きら(🍖)ずに御(🔯)ちゃくとう(🛠)着到なされます(🖌)ので、(🗼)御(🔲)城下は(🚌)き(🔓)ゅう(🅰)にこんざつい(🤖)たし(🍔)まして、しめやかなうちにもたの(🗄)も(🗜)しい(🔍)気が(🐒)いたし(✴)たこと(⏰)でござります(👘)。