両国の(🏌)十一屋まで三人一(yī )緒(xù )に(🛫)戻も(⏹)どって来た(🥖)時、半(bàn )蔵はそれ(😃)を言い出(🗣)した(🗼)が、心中(zhōng )の失望は隠せなかった。
「平(píng )助さん、筑波(🏨)(bō )つくばが見えますよ。」(🔲)
「何、諏(zhōu )訪だ?」(🚩)
「ど(🌋)うも(🔶)お(🤩)かみさんのよう(🍉)な人(➿)にあっちゃ、かない(🐻)ま(🦀)せんよ。」
(♟)この真(🗓)(zhēn )木和泉(quán )の(😺)死について(🗼)、景蔵の所(suǒ )感(gǎn )もそ(🤞)の手紙の中(👮)に書(shū )き添(tiān )えてある(🌔)。尊王と(😘)攘夷との一(🏨)致(🚾)結合をね(🗾)らい、(👽)それによっ(🐥)て世(🍞)(shì )態の変革(gé )を促(🍉)そ(🎹)うと(📼)し(🎀)た安(🚦)政(zhèng )以来の志士の運動は、事(shì )実においてその中心の人物を失った(😞)とも(💸)言(yán )っ(🈵)てある。平田門人としての自(zì )分らは(🏦)――こと(🏃)に後(⛵)進な自分(fèn )らは、彼(bǐ(💾) )真木和(🏬)泉(🧜)が生(💫)涯しょうが(🏗)いを(❄)振(zhèn )り返(🚇)(fǎn )って見(jiàn )て、もっと自(🔱)分らの進(🥌)路を見(jià(🥞)n )さだむべき時に到(🚵)達したと言って(🦈)ある。
やがて京都にある友(🍪)人景蔵(💩)からのめずらしい便たより(🚆)が、両(liǎng )国米沢(zé(✊) )町よねざわちょう(🥓)十一(yī )屋(wū(⛑) )あてで、半蔵(💸)のも(🈵)とに届(💉)くようになった。あ(🗼)の(🎀)年上(👟)の友人(🔁)が(📡)安(ān )否のほ(💄)ども気づ(🔝)かわれていた時(shí )だ。彼は十(🌮)一(🥄)屋からそれ(📌)を(🌾)受け取っ(🚛)て来(lái )て、相生町の二階(💊)で(👎)ひらいて見た。
いき(🛐)なり(🤑)浪(🐎)士(🌰)はその降蔵を帯で縛りあ(😻)げた(⭐)。そ(🅿)れから言葉をつづ(🏨)けた。
合図の空砲(♌)の音と共に(🐴)、浪(🛂)士らの先(🚛)着隊(🐔)が(💋)下(💋)諏訪にはいったこ(🏄)ろは(💱)夜も深か(😜)った。敗退した諏(🛋)訪(fǎng )松(😏)本(🤽)(běn )両勢(🚽)は高島城の(🦒)方角を(🚐)さして落(🚰)ちて行(⏮)っ(🧢)た(🦎)あとで、そこにも一兵を見ない。町々もからっぽだ。浪士らは思い思いの家を見立(lì(🏡) )てて、鍋釜なべか(🍇)ま(🍟)から洗(xǐ )い米などの笊ざる(🌼)にその(🕤)ま(🛠)ま置(👩)き(🈁)捨ててあるようなところへはいった。耕雲斎(🐼)は問(wèn )屋といやの宅に(🍉)、稲(dào )右(🏙)衛門(🔖)(mén )は来迎(🔬)寺らいごうじに(📢)というふ(👁)う(🏰)に。町々(🤳)の辻(shí(🚅) )つじ、秋(🃏)宮あき(🛌)みやの鳥居(😕)前(🆎)、会所前、湯のわき、そ(📕)の(🛄)他ところ(📕)どころに篝(🎷)かがりが焚たかれ(🍗)た。四、五人(rén )ずつの浪士(shì )は(🤰)交代(⛅)で敵(dí )の夜(🎰)襲を警戒したり、宿内の火の(🍉)番に回(huí(🍵) )っ(🤜)たりした。
「半蔵さん、この騒(sāo )ぎは(🖊)何(🍞)事(🏟)でしょう。」
天(🔫)龍川てんりゅうがわ(🏦)の(🌯)ほとりに(⤴)出てか(📰)らも、浪士ら(😼)は(⛲)武装を(👍)解こうとしなかった。いずれ(🍽)も鎧兜よろいかぶと、あるいは黒の(🐣)竪烏帽(🆎)子たてえぼし、(🕦)陣(🏟)羽(👱)織のいでたちである。高く掲げ(🛩)た紅(🍉)白の(👇)旗、隊伍(wǔ )を区(qū )別(🛫)(bié )する(📣)馬印うま(♍)じる(🛌)しな(💹)どは、(👋)馬上(🎑)の(🈶)騎士が(🚂)携え(🐘)た(👼)抜(bá(📈) )き身の鎗(qiāng )やりに映り合って(🥍)、そ(🌾)の無数の(🆖)群(👒)立(lì )と集(🍀)合と(🤲)の感(gǎn )じが一(yī )行の陣容を(😠)さかん(⌚)に(😞)した。各(💌)(gè )部隊の(🕟)護(hù )っ(🐂)て(🔗)行(🕐)く二門ず(👭)つの大(dà )砲(pào )には皆(jiē )御隠居の筆の跡が鋳いてある(🔉)。「発而皆中(zhōng )節(jiē(🕎) )はっ(🌎)してみなせ(🐼)つにあ(🛐)たる、源斉昭書みな(🎎)もと(🏗)のな(㊙)りあきしょ」の銘は浪士らが誇りとす(❓)るものだ。行列(liè )の中央に高(gāo )く「尊攘そんじょう」の二字(🤹)を掲げた旗は、陣太鼓と共(✉)(gòng )に(⏳)、筑波以来(lái )の記念(🕵)で(🥗)もあった。参(🆘)謀の兵部は軍(jun1 )中第二班にある(💽)。采(🚞)配を腰にさし、甲冑かっちゅう騎馬で、金の三蓋猩々緋(🍝)さんが(👅)いしょうじ(♊)ょうひの一段(🏳)幡(fān )連いち(📄)だんば(🧘)れんを馬(🖤)印に立て、鎗(qiāng )鉄砲を携える(🍉)百(bǎi )余(yú(💜) )人の武(⏪)者(✌)を率(🎆)いた。総(🏀)勢の隊(duì(🎷) )伍たいご(🙇)を、第(dì(🖋) )一班(🛥)(bān )から(😐)第(⛽)六班までの備えに(🎐)編み、騎馬の使番に絶えず(✍)前後周囲(🗿)を見回ら(🚗)せ(🍹)、隊列(💌)の整頓せい(👹)と(😭)んと行進の(📻)合図(🥩)(tú )には拍子木(mù )ひょう(🍂)しぎを用いることなぞ皆(jiē )この人(🙀)の精密(mì )な頭脳か(🍟)ら出(chū )た。水戸(😬)家(🎵)の元(💃)(yuá(🏰)n )側(cè )用(yòng )人そ(🎩)ばようにん(🐑)で、一(⛹)方の統(tǒng )率(lǜ )者(zhě )なる小四郎は騎馬(mǎ(🏫) )の側(😭)に(👪)惣(zǒng )金そうきんの馬(mǎ )印を(🎵)立(🥖)て、(🔻)百人ほどの(🧕)銃隊士に護(🐙)ま(♓)もら(😞)れな(💢)がら中央(yā(🗑)ng )の部隊を堅めた。五(👰)(wǔ )十人(⚫)ばかりの鎗隊士を従えた稲右衛(🛀)門(💡)(mé(🧠)n )は梶(🎪)かじの葉の馬印で、(🥀)副将(🦍)らしい威(🦌)厳を見(🚀)せ(🕰)な(🏥)がら(🚴)そのあと(😝)に続いた。主(💠)将耕雲斎(zhā(🚲)i )は(🖲)「奉(fèng )勅」の旗を先に立て、三蓋菱さんが(🤟)いび(😉)し(😸)の馬印を立てた百人(📊)ばかりの騎兵隊(duì )がその前に進み、二百(bǎi )人(ré(🍽)n )ばかりの(🏎)歩行武者(zhě )の同勢(🌋)は抜(bá )き身(👻)(shē(🍾)n )の鎗でそ(🚒)のあ(🌮)とから続い(🙉)た。山(shā(🎸)n )国(🚫)兵(🐬)部父子はもとよ(㊗)りその他にも親(qīn )子(💺)(zǐ )で(🗓)連れだっ(😘)て従(🏽)軍するものもあ(🚰)る。各(gè )部隊(🎫)が護って行(🌴)く(👶)思い思いの旗(🤣)(qí )の(🚔)文(💓)字は、(📢)い(👴)ず(😧)れ(👯)も水府義士(shì )を(🐄)もって任ずる彼ら(🥤)の面目を語っている。その(😮)中に(♏)まじる「(💕)百(➰)花の魁さきが(🎢)け」と(💷)は、中(🔜)世(shì )以来の(😵)堅(jiān )い殻か(🧐)ら(🎭)を割ってわ(💑)ずか(📏)に頭を持(♟)ち上(shà(🍔)ng )げようとするよ(👠)うな、彼(👲)ら(🚻)の早い(😞)先(🏻)駆感(gǎ(📞)n )をあ(📛)らわして見せてい(🕴)る。
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