七(🛫)(qī ) (🏟)鹿野山かのうざんを越えて
仙台せ(🧟)んだいに東北(😨)学(xué )院という(🚃)学校があります。その学(xué )校へわたし(🔈)は年(nián )若(🛅)な(🦉)一教(😢)師として行(háng )くことにな(🚝)りました。母もそのころは東(dō(👔)ng )京(📸)でしたが、そ(🥧)の母を都に残(🕟)し(🤬)、お友だ(㊙)ちにも別れまして、東京上野(📶)の停(🌲)車場(chǎng )からひ(🗨)と(🌓)り東北の空(🦎)に向かいました(🚴)。もっとも、その時はまったく初(chū )め(👨)ての(👭)東北(běi )の旅(lǚ )で(🈶)もありま(👄)せん。それより以前にも一(yī )度(🥫)、(🔫)汽(qì )車で白(🎟)河し(✡)らかわを(📄)越し、秋草のさ(🥧)きみだ(🤽)れている(⏰)のを車の窓(🤭)からながめて(🌅)、行って、仙台(tá(💆)i )よりも先の一いちの関(🏧)せき(🤦)というところにある知り人をたずね(🥒)たこ(🕺)とも(🥧)あります。し(🔒)かし、(✂)こんど(⛱)はただの旅で(🚂)もなく、一教師(shī )として出かけて行(😆)って、めずらしい(🚟)仙台(😙)の地を踏んだので、にわかに(🛹)東(🦖)京(🐙)のほうの空も遠く(😶)なったように思われ(🗒)ま(🌻)した。
わたしが仙(xiān )台(tái )で送(👚)った一(🏦)年は、ちょうどこの学(🔯)校生徒がにわとり(📏)の鳴き声を(🌘)聞きつけた時のよう(🚶)な(🍇)ものでした。朝になりま(🍏)すと、だんだん空が明けはなれて(🙀)行(háng )く(🗜)ように(🤪)、過(💞)(guò(⛲) )ぎ去ったこ(👖)と(💭)はわ(🚇)た(👰)しから離れて行(🚗)(háng )きました。そこいらは(🛀)明るくなってきま(🕶)す。物は生き返(🍙)ってき(🤧)ます。草(cǎo )木も(🥤)新(xī(🕵)n )しい色を帯(🍜)び(🏙)てきます。何(hé(🖐) )を見て(💙)も(🧙)目(mù )がさめるよ(🗞)うでした。
わたし(➖)は姉の(🚂)家(🗣)(jiā )の入口(kǒ(🎂)u )ば(🍐)かり皆(🚉)さん(🍸)にお話しして、ま(🧘)だ(🎺)奥の(🏜)ほうをお目(mù )にかけ(👳)なか(🔛)った。こ(⛎)の(😬)高(gāo )瀬の(🥖)家では、先(🏗)祖の中に橘翁(wē(🚀)ng )きつ(🔄)おうさまと(😾)いう人がありまして(🍱)、毎(🔣)年(nián )の忌(jì )日に(🕚)はかならず(🌽)その人の画(huà(👬) )像(xiàng )の掛(☝)物(wù )を取り出(chū )し、(🔤)それを(🍧)奥(🆗)の床の(🏁)間の壁(🦓)に(👣)掛け、その(🐠)人の好(🌐)(hǎo )物(🏁)(wù(🚂) )であったというくりめしを供え(🐌)る(🌿)とか。この橘翁さま(🌞)が高瀬の(🚧)家に伝わっ(🚧)た薬(🍇)を造りはじめた(👉)人(rén )で(🏅)す。
その道について南(nán )へさして行くと、臼田の町へ出(🐫)る。臼(🖱)田(tián )に稲荷山(🚹)いな(🌀)りや(🚥)ま公(gō(📡)ng )園というとこ(🍢)ろがあ(😽)って、公園(yuán )前(🦍)の橋のたもとあたりか(🚛)ら(🎙)望んだ(🐚)千(🕖)曲(qǔ )川(chuān )のなが(♏)めは(🥇)実にいい。あ(🏭)れから(🙃)八つ(🤯)が岳たけ山脈(📳)の(📚)ふもとへ(🐄)かけて、南佐(🚡)(zuǒ )久の谷が目(🚘)の前(🌇)(qián )にひら(🔜)け(🤬)ています(😚)。千曲川は(🐲)その谷(💻)を流れる(🏯)大河(hé )で、岸に(🐉)住む人(ré(💁)n )たちの風俗(🛳)やこ(🦀)とばのなまりも川(chuān )下とはいくらか(♌)違うようです(🗒)。岸(àn )をさかのぼる(📶)につれて、馬(mǎ )流ま(🚹)ながし(📳)あたりか(🛑)らは(🌵)、さ(⬆)すがの大(dà )河(hé )も谿(jī )流けいり(🛣)ゅうの(👧)勢(shì )い(👾)に変るので(🥣)す(💳)が(🦐)、川(🍚)(chuān )の中心(🤴)が右(🛍)岸のほうへひど(🐝)くかしい(🤑)でいるために、左岸には川(chuān )底(dǐ(🚻) )があらわれ、砂は盛り上がり、川上から押し流(liú(🌮) )さ(🕣)れ(👷)た大石(shí )が埋(🤣)まっ(👅)て、(🌝)ところ(🚍)どころに(🌈)かわや(🎢)なぎ(🐳)、あし(🚚)のく(🛠)さむ(🌲)らなどが茂っています。右岸に見られるのは(❄)、かえで、か(🥋)ば、なら、うるしの類(🍵)です。甲州(🛵)街道はその(🎊)かげにあるのです。しんぼうのいい(⛰)越後え(🌐)ち(📺)ごの商(shāng )人は昔(⏪)か(🎼)らそこを往復(fù )したと聞(wén )きます。直江津(🌍)なおえつから来る塩ざかなの荷がそんな山地ま(🔐)で深入(rù(♌) )り(🍂)した(💥)のも、もっぱらその(🤳)街道を千曲川(✔)に(🔖)ついて、(🛡)さかのぼ(🚵)った(🌁)ものだそ(🌼)うです(🦒)。
玄(🙊)(xuán )関からたず(👼)ね(📍)てくる客は表(biǎo )口(🕋)の(🚼)格子(🖌)(zǐ )こう(🐽)しをあけ(🔘)ては(📈)い(🚕)りまし(⤵)て、取り(🌠)次ぎを頼むのですが、その応接が(🚌)わたしのつとめ(🛳)でし(🙇)た。うや(🗣)うやしく手を(🌃)つ(🐬)いておじぎを(🍔)するこ(🈺)と、客の名を奥へ通(☔)(tōng )すこと(💛)、案内(🔃)す(😪)ること、茶(chá )を運(🤢)(yùn )ぶこと、客のは(📄)きもの(🔶)を直(zhí(🦓) )し(😭)ておく(✊)こと(🐶)、それ(🎸)から庭先(xiā(🕕)n )を(⏳)はききよ(👹)める(🚯)ことなぞ、長い月日(rì )の(⛎)間にはわた(🚖)しも慣れまして、それ(😢)を(📈)自(🈴)分のつとめと思っ(🥂)た(🏹)ばかりでなく、玄(🍛)(xuán )関にすわることをいっそ楽し(🍑)く思うようにも(📿)なりました。わたしはよくそのせま(🛶)い小さなへやで好(💔)きな本(běn )を読みました。今になってみ(👙)ま(🎡)すと、わたしの勉強はほかのお友(🗜)だちとも(😄)違い(📍)まして、(🥈)こんな玄関番が土台になったかと(🈳)思います。というのは、(🥉)いろい(🐽)ろな(➗)用(📝)事でおじさんのところ(🔫)へたずねてくる男や女(✌)の(⏮)客(🥣)を(🧐)迎(yíng )えたり送っ(🤺)た(🕓)りする(💮)うちに(🔚)、いくらかずつでも(🦄)、さまざま(🚌)な世の(🔆)中を見る目(🐩)があ(🎃)いて行(há(🐛)ng )ったば(📑)か(💸)りでなく、わたし(♎)たちとはまったく教育(🍸)の(📈)受け方の違(wé(🌳)i )った少(📂)年や青(qīng )年、(🛶)東京の下町あたり(🏎)に年(niá(🐖)n )季づとめする町家(🤶)の(🌀)若者(📪)、それから地方(🖖)出(🏝)(chū )の奉公(⛑)人などが気風ののみこめるよう(🐨)になったのも、こん(👤)な玄関(wān )番のおかげだからでした。
八月(yuè )も半ばになりますと、(🖋)つばめは木曾谷(gǔ )きそ(🎼)だにの空を(🦒)帰(🏕)って行きます。姉の家(jiā )の門口かどぐ(🚛)ち(🎮)へ(🛅)も(😋)つばめ(🔩)はあいさつ(🤫)に(🔼)来て、
「いや、遠い(🌵)ところを(🍷)よくたずねて(🚼)きてくれました。木像はわた(🖍)しで(🎮)す(🚳)がきょうはだれ(🙈)に(🏹)も会えません。わ(🙎)た(📓)し(🀄)も(🚫)こん(📨)なうすぐ(❎)らいところ(😫)に(⛹)い(🌼)るもの(🆗)で(😈)すから、このお寺(sì )の小僧が見(jiàn )物人を案内し(🐻)て来(🙏)て(🥑)は、(🌹)わた(🥞)しの鼻の先(🕟)へろうそくの(🍎)火を突(😺)き(🌃)つけるので、だいじな鼻(bí )を焦(🖼)がし(🍊)てしまった。あ(🐪)の小僧(sēng )も気がきかない。もうすこし(🎡)でわ(📤)たし(🧀)は大(dà )やけ(👢)ど(🎿)をす(☝)る(👷)ところ(⏸)でしたよ(📮)。これでもわたし(🚕)は(🐫)人間らしいも(🚽)の(🌗)の(🔀)尊(💁)いとこ(💩)ろを持っ(😽)ているつもりで(🙍)す。見に来てくださるなら、そういう(🥚)もの(⛽)を見(🐰)ていただきたい。あ(🔍)んまり(🍁)見世(shì(📆) )物扱(xī )いにされたくはありませ(🏌)ん。」
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