日本《射精 管理 サイト》2行目ライン
射精 管理 サイトあらすじ
(🎇)天龍(📃)川てんりゅ(🙌)うがわのほとり(🤡)に出て(😾)からも、浪士らは武装を解こうとしなかった。い(⬅)ず(🌏)れも(🛣)鎧兜よろいかぶと、ある(🌚)い(🦀)は黒(🌲)の竪烏(wū )帽子たてえぼし、陣羽(yǔ(👞) )織(🧜)のいでたちである(🛬)。高(gāo )く掲げた紅(hóng )白の(🙉)旗(🍒)、隊伍を区(🈴)別(bié )する馬印う(👺)まじるしなどは、馬上の騎士が携えた抜(👄)き身の(🍔)鎗や(📱)りに映り合って、その無数の群立と集(jí(😨) )合(🕖)との感じが一行(🤥)の陣容を(⬛)さかんにした。各部(👑)(bù )隊の(😁)護って行く二門(🔮)ずつの大(dà )砲(pà(🀄)o )には皆(🚠)御隠居(jū )の筆(🏷)の跡(🍗)が(🍏)鋳いてある(🤞)。「発而皆中節はっしてみなせ(👾)つにあた(🚖)る、源斉昭書(📂)(shū )み(🏹)な(🎏)もと(🔊)のなりあ(📢)きしょ」の(💯)銘は浪士らが(👟)誇りと(👿)す(✉)るものだ。行(háng )列の中(zhōng )央に(💷)高(gāo )く「(🌐)尊攘そんじょう」の二(èr )字を掲げた旗は、陣太鼓(gǔ(😷) )と共に(🎹)、筑波以来(lái )の記念(🔱)でも(🥦)あった。参謀(móu )の兵部は(🌫)軍(🅱)(jun1 )中第二班にある。采配を腰に(⏩)さし、(👷)甲(🏀)冑かっちゅう(😇)騎(💃)馬(🥕)で、金(jīn )の三蓋猩々(🛰)緋(🧖)さんがいしょうじょう(📵)ひの一段(⬇)幡連いちだん(📉)ばれんを馬(mǎ(🏊) )印に立て、鎗(🎈)(qiāng )鉄砲(pào )を携(🔖)える百(🐨)余人(🍅)の武者(zhě )を率い(🙈)た(🎍)。総勢(🔳)の隊伍たいごを、第一班から(🚩)第(🌞)六班(bān )までの備えに(👽)編(🎣)み、騎(🎴)馬の使(🎐)番(🤘)に絶えず前後周囲(🌜)を(🍉)見回らせ、隊(📎)(duì(🅱) )列(liè )の整頓(dùn )せいと(🚇)んと行(háng )進の合(hé(🏛) )図(🚃)(tú )に(🤽)は(🔭)拍子(🗯)木(mù )ひょうしぎを用(👤)いるこ(🎏)となぞ皆(jiē )こ(🥙)の人の精(🕵)密な頭(😞)脳から出(chū )た。水戸(🚃)(hù )家の元側(☔)(cè )用(yò(🎆)ng )人(🦒)そばようにん(😬)で、一方(fāng )の(💞)統率(lǜ )者なる小四郎は騎馬の側に惣(🐠)金そうきんの馬印を立て、百(🐆)人(rén )ほ(🛰)どの銃隊(duì )士(🎵)に護(🙃)まもら(🛋)れ(🍧)なが(😃)ら中(zhō(🛥)ng )央の部隊(🖤)を堅めた。五十(⚽)人(🏸)ばかり(🏗)の鎗隊士(shì )を従(cóng )えた稲(📵)右(🏐)(yò(🍡)u )衛(✈)(wèi )門は梶かじの(🚼)葉(yè(🌷) )の馬印(🔪)(yìn )で(🕐)、副将らし(🕍)い(🦒)威厳(yán )を見せながらその(🤢)あ(🌭)とに続いた(🔐)。主将(jiāng )耕(🐯)雲斎は「奉(fèng )勅」(🐢)の(🥅)旗を先に立て、三蓋菱さんがいびしの馬(mǎ(🕐) )印を立(lì )てた百人ばかりの騎兵隊がその前に進(🐘)み、二(💮)百(bǎi )人ばかり(🧛)の歩行武(⤴)者の同勢は抜(bá )き(🅱)身の鎗でそ(🔛)のあとか(🐳)ら続(🕋)いた。山国(guó )兵(🎶)(bīng )部(🌽)(bù )父(fù )子はもとよりそ(✔)の他にも親子で連(liá(📧)n )れだって(🌉)従(📮)軍するものもある(🏯)。各部隊が護って行く思(😏)い思(✅)いの旗の(🏟)文字は、いず(🥃)れも水府(fǔ )義士を(🎯)もって任(🐏)ず(🛅)る彼らの面目を語っ(🤺)ている。その中(😍)にまじる(🧢)「百花(🌂)の魁さきがけ」とは、(🏊)中世以(🔐)来の(🥓)堅い(📯)殻(🖇)からを割っ(✨)てわずかに頭(tóu )を持ち上(🦑)げようとする(🕡)ような、彼(bǐ )らの早い先駆感を(📿)あら(🦎)わ(📶)して(🕝)見せている。
「さぞ、御退(😰)屈でしょう。」
「何、(🏖)諏訪だ？」
(🦉)その片桐(tó(🚏)ng )まで行くと、(🍀)飯(🤢)(fàn )田の城(chéng )下も(😶)近い。堀石見守(shǒu )ほりいわみのかみの居(jū )城は(🖨)そこに測りがたい(🌘)沈黙(mò(🃏) )を守って、浪(🚻)士(⛽)らの近づいて(⏯)行(háng )くのを待っていた。そ(🕎)の(💭)沈黙(mò(🌩) )の中に(🕔)は御会(🍵)所(📛)での(🙆)軍議(yì )、にわかな(🍵)籠城(🎊)ろ(💧)うじょ(🍶)うの準(🚻)(zhǔn )備、(〽)要所要所の警戒(jiè )、その(💞)他、(💞)どれほど(🐠)の混乱を押し隠しているやも知れな(🧦)いかの(🐛)ようであ(😩)った。万(🔵)一、同藩で籠城のことに決(jué )し(👓)たら、(🦀)市内(🧘)(nèi )は(🎆)たちまち(🆕)焼(🦔)き払わ(🚤)れる(💦)であ(🤼)ろう。その兵火戦(❌)乱の恐怖(👎)は老若(🍏)男女(🍰)の町の(⛎)人々を襲い(🎚)つつあっ(😷)た。
「時(shí )に、半蔵さん。」と平助(zhù )が言(yán )い(❣)出(💭)し(🔃)た。「(🏵)どうも(🏇)お役所の(🏵)仕事(😩)(shì(😆) )は(🐽)長い。去(🎍)年木曾［＃「木曾」は底本では「木(🥃)曽」］から総(👹)代(🕟)が出(chū )て(♎)来(🏢)た(🀄)時は、あれ(🔠)は(➖)四月の(🧟)末でした。それが(🥫)今年ことしの正月ま(🚤)で(➖)かかりました。今度(🗑)(dù )もわ(😯)たしは長いと見た(🆘)。」
「(😊)平田(🏞)(tián )門人(rén )もいく(🈸)らか寿平次(🕞)さんに(🛡)認められたわけですかね(🍓)。」
「徳川(chuān )幕府(💦)に人(rén )がないでも(🔼)ありま(🕊)せ(➗)んかね(♎)。」
そ(🧦)の日(rì )の(🈸)泊(🚆)ま(⛩)りと定められた駒場こまばへ(🤟)は、平田派の(🎈)同(tóng )志のもの(🐧)が(💐)集まった(⛑)。暮田(🚽)(tián )正(🔹)香(💅)と松尾誠まつお(🥐)まこ(✉)と（(👇)松尾(wěi )多勢子(📄)たせこの長男）とは伴野(🚞)とものから。増田(🐦)平八(bā(🕑) )郎(🔮)ま(🤢)すだへいはちろ(⚫)うと浪合(🐝)(hé )佐源太なみあい(🍖)さ(🕞)げんたとは(😁)浪合から。駒場(✋)には同門(mén )の医者山田(🎓)文(🎑)郁ぶんいく(👻)もある。武田本陣(🛷)にあてられた駒(jū )場の家で、土地の事情にくわしいこれ(🏭)らの人たちはこの先とも小藩や(➖)代官(🍛)との無(wú )益な衝(chō(🛥)ng )突の避け(🍖)ら(💀)れそうな山国(guó(🍙) )の間道を浪士らに(🎳)教えた。その時、もし(🍚)参州街(jiē )道(🤜)を経由(💵)することとなれば名(🏩)古屋の大(dà )藩(😥)とも対抗しなければならない(🍘)こと、のみならず非常(cháng )に道(dà(🎫)o )路(♍)の険悪(💌)なことを言(🗞)って見(📋)せるのは浪合(hé )から来(lái )た(🌬)連中だ。木曾路から中津川(👇)辺へ(🕔)かけては熱心(⛪)(xīn )な同(tóng )門のも(❤)のも(🎠)ある(🔨)、清(🏛)内(nè(🌿)i )路せいない(🌕)じの原信好のぶよし、(📥)馬籠まご(🍺)めの(😮)青(😱)山半蔵、中津川の浅見景(jǐng )蔵(zā(♓)ng )、(🔠)それか(🧗)ら峰谷は(👬)ち(🍸)や香蔵(zā(🥇)ng )な(🌥)ぞは、いずれ(♌)も水(shuǐ(✅) )戸(🔢)(hù )の人たち(Ⓜ)に同情を送(sò(🎷)ng )るであろうと言っ(🆚)て見せ(🐀)るのは伴野(🦀)から来(lái )た連(📼)中だ。
その日の泊(🆙)まりと(💩)定めら(📮)れた(🍃)駒場こまばへ(💮)は、平(🍅)田(tián )派の同(🙁)(tóng )志(zhì )のものが集まった。暮田正香と松尾(🔷)誠まつおまこと(🏁)（松(sōng )尾多勢(⏬)子(👘)たせ(🔆)こ(🐨)の長男）とは伴(🖊)野とものか(💎)ら(🕵)。増(👛)田平(🛐)八郎(🎍)ますだへい(🔀)はちろうと浪(làng )合佐源(⤴)太(📋)な(🕡)みあいさげんたとは浪(🛐)合から(🚱)。駒(jū )場(🙍)に(🕎)は(🖋)同門(🏞)の医(🕥)者山田(tián )文郁(👜)(yù(🗞) )ぶ(🏪)んいくも(⛏)ある。武田(tián )本陣(zhè(🏻)n )にあてられた駒(💯)(jū(⌚) )場の家で、土(🍖)地の事(🎠)情にくわし(💉)い(💙)こ(🏏)れらの人たち(🦏)はこの先とも小藩や代官(guān )との無益な衝突の避(bì(👪) )けられ(🖍)そう(🛤)な(👝)山国の間(🔱)道(dào )を浪(🕣)士らに(🥦)教えた。その時(🗞)、(😹)もし参州(zhōu )街道(⏫)を経由することとなれ(😒)ば名(🌩)古屋(wū )の大藩(fān )と(🌨)も対抗しな(🚗)ければ(🙄)な(🥦)ら(⏺)な(🔌)いこと、のみならず(🅿)非常に道路の険(🖍)悪な(🛃)こと(📌)を言っ(🐨)て見せるのは浪(🍍)合か(📇)ら(🍫)来た連中だ。木(🖲)曾路から中津(🤭)(jī(🍀)n )川(🐃)辺へかけては熱(rè )心な同門のものもある、(♍)清内路(💢)せいな(🖱)いじの(📩)原(🚚)信好(hǎo )のぶよし、馬籠まごめの(♊)青山(📄)半(bàn )蔵(zā(💡)ng )、中(zhō(📊)ng )津川の(🔈)浅(qiǎn )見(jiàn )景(🏠)蔵、それ(🗻)から峰谷はち(🦖)や香蔵(zā(😙)ng )なぞは、いずれも(👣)水(shuǐ )戸(hù )の人(🕓)(rén )たちに同(🙅)情を送(🙃)る(🏝)であろうと言って(🐒)見せるのは(🚹)伴野から来た連中(🍂)だ。
そ(🕯)のうわさは人(rén )の口から口(〰)へと伝(🏇)わって行(há(💪)ng )くようになった。早乗(🦈)りの(🕯)駕籠かご(💵)は毎(🚅)日幾(⌚)立い(🎯)くたてとなく(🦌)町へ急いで(🍑)来(🚸)て、京都(⏰)(dōu )の(🏼)方(🏉)は大変だと知ら(💼)せ、十九(jiǔ(⏭) )日の昼時に大(dà )筒(🤢)おお(🦗)づつ鉄砲(pào )から移(yí(🦖) )った火で洛中らくちゅうの町家の(🅾)大(😉)半は焼(🥒)け失うせたと(🦂)のうわさをすら伝えた(✈)。半蔵(zāng )が(🐊)十一屋(wū )ま(🐾)で(😠)行っ(🔮)て幸兵(🐧)(bīng )衛や平助(💗)と一(🏧)緒になり(🔝)、さらに三(sān )人(🎺)(rén )連(🚪)(lián )れだって(🍹)殺気のあふれた町(🤹)(dīng )々を浅(📯)(qiǎn )草(⬜)橋の見(jiàn )附みつけから(🎨)筋違(🍴)(wéi )す(😿)じ(🐰)かい(🔒)の見附まで歩い(🏀)て(📫)行(háng )って見たのは二(⬛)十三日のこ(🕦)とであったが、そこに(🐑)人(rén )だかりのする高札場こうさつばにはすで(🐋)に(🥛)長州(🖌)征伐のお触(chù )ふれ書しょ(🌤)が掲(jiē )げられてい(🍅)た。
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