鏡 フェラ7

A貞(✏)之助はこの二階(🅾)へ(🔙)上った時か(🍔)ら、廊下に面し(👂)た(🔤)支那間が用意して(🔇)あるのを(🥎)見て(🤡)、変に思って(🦄)い(👉)たのである(🐣)が、ボ(🛅)ーイの(🌹)聞き違いだとすれば強あな(😍)がち(🌩)夫(😌)人を責める訳には行かないようなも(🦊)のの、電(🤶)話に出たのが(🤼)そんな頼りな(💬)い支(🐛)那人のボーイで(🦆)あったのなら、何(👪)と(⛪)かその上(👋)にも(💘)念の入れ方があ(🌦)ったろ(🚛)うものを、畢竟ひっきょう(💢)幸子に対する労わりの(💷)心(😝)が足りないところ(🙇)から起(✂)ったのであるとしか思えなかっ(🐿)た。それに夫の陣場にし(🛏)ても、(🎚)野(😌)村にして(🦖)も、約束が違っ(🤟)たこと(🍯)につい(♊)ては何の弁解もしないで、頻し(🕕)きりに(📪)この場(📮)所の眺望(🙄)ちょう(🍰)ぼう(🛂)を褒(🌀)ほめ(🦋)てばかり(💛)いるの(🕍)である。

A「どうしてもいい。大阪に用がある(🗡)んだ(🔢)けれど、今日でなく(🏫)っても(➿)差支(🖐)さし(🚁)つ(🌙)かえない(🗜)」

A　諸君はまた(🐋)そう云う(👀)大きな(🎎)建物の、奥(🤘)の奥の部屋へ行くと、もう全く(⛱)外の光りが届かなくなった暗がりの中にあ(🏤)る金襖や金屏(💐)風が(😰)、幾間を隔てた遠(📌)い／(🏿)＼庭の明りの穂先(🐁)を捉(Ⓜ)えて、ぽうっと夢(👏)のよ(👍)うに照(🗻)り(🔮)返しているのを見たことはない(🥇)か。その照り(😛)返しは、夕(🐾)暮(🥦)れの(😖)地平線(🈯)のように、あたりの闇へ実に弱々しい金(✍)色の(🌬)明りを投(🧗)げ(🏚)ているの(⏯)で(☔)あるが(➿)、私は黄金と云うものがあ(🏾)れほど沈(🥞)痛な美しさを(🌡)見せる時(🈷)はないと思う(🖋)。そして(🐥)、(🛂)そ(🦐)の前を通り過(🚺)ぎながら(🎻)幾度も振(💀)り(🔁)返って見直すこと(👌)が(🚟)あるが、正面から(🕘)側面の方(🔐)へ歩(🔢)を(🙁)移す(🖱)に(🐋)随って(💮)、金地の(💬)紙の表面(⛔)が(🔋)ゆっく(🎂)りと大きく底光りする。決してちら／(🧢)＼と忙がしい瞬きを(🔮)せず、(🐟)巨人が顔色(🚽)を変え(➕)る(🔯)ように、き(🎩)らり、と(🛅)、長い間を置いて光る。時(😏)とすると、たった今まで眠ったような鈍い反射をし(😿)ていた(➕)梨(🤥)地の金(🧙)が、側(🔅)面へ廻ると、燃え上るように耀(⏰)やいているの(⬇)を発見して、(🚠)こんな(📔)に暗い所でどうし(👳)てこれだけ(🥡)の光線を(🥦)集める(🌇)こ(🛒)とが出来たのかと、不思議に思う。そ(🖨)れで私(👺)には昔の人が黄金を佛の(🦄)像に塗ったり、貴人の起(👑)居する部屋の(🚀)四壁へ(🍃)張ったりした意味が、始めて頷(🆒)けるので(🎱)ある。現代の(🎱)人(🛏)は明るい家に(🤧)住んでいるので、こう(⬛)云う黄金(🙌)の美(👥)しさを知らな(🌘)い。が、暗い家に(📅)住んでいた(🎦)昔の人は、その美(📀)しい色に魅(😭)せられた(🎌)ばかりでなく、かねて(👨)実用的価値をも知っていた(📐)の(🐆)であろう。な(😉)ぜなら光線の(⛩)乏しい屋(🚻)内では、あ(🕖)れが(🍛)レフ(🤱)レ(🥀)クタ(🏖)ーの(❇)役目をしたに(🧡)違い(🛀)ない(🚷)か(🐯)ら。つ(🧓)まり彼(🥙)等はたゞ贅(⚡)沢に黄(🦖)金の箔(🚘)や砂子を使(🥓)った(🖕)のではなく(🍣)、あれの反射(♊)を利用して明(🚟)り(🚙)を補(❓)った(😘)のであ(🖼)ろう(💗)。そうだとすると、(🤙)銀やその(😪)他(🏔)の(🚺)金属は(🕧)じきに光沢が褪(🏬)あ(💱)せてしまうのに、長く耀やきを失わな(🌲)いで室内の闇を(🌫)照らす黄金と云う(🅿)も(😤)のが、異様に貴ばれたであろ(🐍)う(📖)理(🏏)由(💢)を会得(👏)することが出(🙊)来る。私は前(🤔)に(♏)、蒔(🍸)絵と云う(💺)ものは暗い所で見て貰うように作られていることを云ったが(⛺)、(👫)こうしてみると、啻ただに(🌛)蒔絵ばかりではない、織物などでも昔の(♍)ものに金銀(🚅)の糸が(🏪)ふんだんに使(📉)っ(😌)てあるのは(🤺)、同じ理由に基づくことが知(🍻)れ(💗)る。僧(👗)侶が纏う金襴の袈裟けさ(➖)など(🛸)は、そ(🐺)の(👒)最(💄)もいゝ例(💟)ではないか。今(🌅)日町中まち(🍗)な(✅)かにある(🎵)多くの寺院は(💵)大(📀)概本堂(♒)を大衆向き(🦍)に明るくしてあるか(🛂)ら、あゝ云う場所(📋)では徒らにケ(🍉)バケバし(🗡)い(🎥)ばかりで(🏁)、どんな(☕)人柄な高(🤛)僧が着て(🐾)いても有難(🍐)味を感じることはめった(👦)に(👵)ないが、由緒(🔬)あ(😟)るお寺の(📀)古(🗺)式に(💾)則った佛事に列席してみる(🛐)と、(🤝)皺(⛴)しわだらけ(🌗)な老僧の皮膚(🥞)と、(🍩)佛前の(🏓)燈明(⚡)の明滅と(💫)、あの金襴の地質とが、い(👔)かによく調和し、い(🍉)かに荘(👲)厳味を増しているか(💔)が分るのであ(🍓)って、(🕧)そ(🎭)れ(🧛)と云う(😲)の(🥠)も、蒔(⬇)絵の場合と(🦓)同じように、(🚁)派手な織り模様(⚡)の大部分(👤)を(🙈)闇が隠(🥝)し(📕)て(😪)しまい、たゞ金銀の糸が(🌛)と(🎶)き／″＼少しずつ光るよう(⏹)になる(🔞)からである(🛏)。それから、これは私一人だけの感じであるかも(🥧)知れ(🏝)ないが、(🌪)お(🤫)よそ日本人の皮膚に能衣裳ほど(🈚)映(😝)りのいゝものはないと思う。云うま(🔩)でもな(🎊)く(👲)あの衣(🦈)裳に(📄)は随分絢爛なもの(🐺)が多く、金銀が豊(✝)富に使っ(🐊)てあ(🧟)り、し(🔀)かもそ(📒)れを着て(🍦)出る能役(💵)者は、歌舞伎俳(❌)優の(🧠)ようにお(📊)白粉を塗ってはいないのであるが、日本人特有の(⛳)赧(🛐)あかみがかった(🍚)褐色の肌、或は黄色味をふくんだ象(🌌)牙色の地顔が(🏸)あんな(🎇)に魅力を発揮する(👬)時はないのであ(👽)って(✒)、私はいつも(🌗)能を(👇)見に行く度毎に感心する。金銀の(🤘)織り出しや刺繍のある袿うちきの類もよ(🍛)く似合う(➰)が、濃い緑色や柿色の素襖、(🌰)水(🏚)干、狩(🛫)衣の(🥚)類、白無地の小袖、大口等も実によ(🏅)く似合う。たま／＼それが美少(📼)年の(🎿)能役者だと(💌)、肌理きめのこまかい、若々しい照(🐚)り(🍛)を持った(😂)頬の色つやなどがそのためにひとしお(🏣)引き(🐨)立て(😁)られて、(❗)女の肌(🏌)とは(🍪)自(💞)ら違った蠱惑こ(🤪)わくを(♍)含ん(🥡)で(🌶)いるように見え、な(🎮)るほど昔の(🚆)大名が寵童の容(⛲)色(🎤)に溺れたと云(🌏)うの(🐸)は此処のことだなと、(🐒)合(💣)点が行(👟)く。歌舞(🎠)伎の(😙)方(🆕)でも時代物や(🎤)所作事(🛐)の衣裳の華美(🚫)な(🥕)ことは能楽のそ(🚌)れ(🕕)に劣らないし、性的魅力の点(💄)にかけては(🖌)こ(⬆)の方が遙かに能楽(😈)以上とされているけれど(✴)も、両方をたび(🍫)／＼見(⛅)馴(🏚)れて来(🗒)ると、事実(🌥)はそれ(🍁)の反対であることに(♐)気が付(🐔)くで(🛃)あろう。ちょっと見た時(⏹)は歌舞伎(🌘)の(🧢)方がエロティックでも(😐)あり、綺麗でもあるのに(🚯)論はないが(🙃)、昔はと(🍝)にかく、西洋流の照明を使うようになった今日の舞台(🈴)で(🗝)は、あの派(🌕)手な色彩(👊)が(🐡)やゝ(🏒)ともす(🏯)ると俗悪に(😊)陥り(🕌)、見(🛺)飽きがする。衣裳もそう(😙)なら(🎚)、化粧とても(❄)そ(🤞)うであって、仮に美しいとし(🐂)て(🦒)か(💎)らが、(🚲)そ(🎅)れが何処までも作った顔であってみれ(✂)ば、(😶)生地の美しさのよ(🐰)うな(👗)実感が伴わ(🈺)ない。然るに能楽の俳優(🕳)は、顔も、襟も、(🧟)手(🌕)も、(🔕)生地のまゝで登(👨)場(🔨)する。されば眉目のなま(🥁)めか(🕳)しさ(🥛)は(👖)そ(🍋)の人本来のものであっ(👬)て、毫もわれ／＼の眼を欺(🔤)い(🚔)ているのではない。故(🍀)に能役者の(🚸)場(🍔)合(👞)は女形や二枚(🏌)目の(🛫)素顔に接し(♎)てお座がさめたと云うようなことは有り得ない。たゞわ(💯)れ(🌮)／＼の(🥑)感じることは、(👝)われ(😌)／＼と同じ(🛷)色(👁)の皮膚を持った彼等が一見似合いそ(🔨)うにもない武(🙃)家時代の派手な衣裳を(👮)着(🌧)けた(👢)時に如何にその容色が水際立っ(🥡)て(🌎)見(👈)えるかと(🚥)云う(🏺)一事(😮)で(📟)あ(🏌)る。かつて(⛎)私は、「皇帝」(🍱)の能で(🥢)楊貴妃に扮し(🏭)た金(👴)剛(🎢)巌氏を見たことがあった(😆)が、袖口(🧞)か(🧡)ら覗(📵)いて(😮)いる(🔏)その(🌿)手の美しかったことを今(🔒)も忘れ(😤)ない。私(✖)は彼の手を(🏪)見ながら、(🌹)しば(💖)／＼膝の(⛏)上に置いた自分の手(🦓)を省み(😂)た。そして彼の(🔉)手(✡)がそんなにも(🌿)美(🌽)しく見えるの(👦)は、手頸から指(✔)先に至る(🔗)微妙(🦌)な掌ての(🤴)ひら(🌾)の動かし方(🥄)、(📨)独特の技巧を罩こめた指のさばきにも(📮)因るので(🚨)あろうが、(🎛)それにしても(⏹)、(🏡)その皮膚の色の、内部(🍝)からぽう(🥞)っと明りが射してい(🉑)るような光沢は、(🈹)何処か(🏦)ら(📦)来るのかと訝しみに打(🚡)たれた。何(⛄)とな(🏳)れ(💹)ば(🍞)、それは何処までも(🥍)普通の日本(🌾)人の手(➿)であって、現に私が膝の上についている手と、肌の(👏)色つやに何(✖)の違ったところ(🌅)もな(💑)い。私は再び三たび舞(💯)台の上の金(🤝)剛氏(♉)の(📨)手と自分の手とを見較べたが、いく(📥)ら見較べ(🤲)て(⬅)も同じ手(👥)であ(🎎)る。だが不思議にも、そ(🚤)の同(⬅)じ手が舞台にあ(🌜)っては妖しいまでに(🏗)美し(💳)く見え、自分の(🗄)膝の上にあっては只の平凡な手(🐍)に見える。かく(🌓)の如きことはひとり金剛(🎛)巌氏の場合のみではな(🕐)い。能にお(🕌)いては、衣裳の(👱)外へ露(📂)あらわれ(🤘)る肉(🐝)体は(🦊)ほ(👥)んの(🏑)僅(🏩)かな部分であっ(👰)て、顔と、襟く(🏜)びと、手(😣)頸(🔫)から指(🌴)の先までに過ぎず(🔉)、(🥋)楊貴妃の(⏲)ように面(🐎)を(💖)附けている時は顔さえ(🤠)隠れてしま(📇)うのであ(🚼)るが、それでいてその僅かな部分の色つや(🐙)が異(🏯)様に(🍀)印象的になる。金(🐁)剛氏は特(🥡)にそ(🦄)うであった(🏇)けれども、大概の役(🏴)者の手(📴)が、(🌚)何(💹)の奇も(🎳)ない(👤)当りまえの(👶)日本人の手が(🐻)、現代の服(🔽)装(🎏)をしていては(💏)気が付かれ(🍼)ない魅(⛴)惑を(🤩)発揮してわれ／＼(🕡)に驚異の眼(📠)を見張ら(🛠)せる。繰り(🗣)返して云うが、それは決して美少年や美男子の役者に(💃)限る(🐲)のではない。たと(🔊)えば、日常(💷)われ／＼は普通の男子の(🙊)唇(🏭)に惹き付(📖)けら(😉)れること(🍥)など(🎥)は(⛓)有(✒)り得ないが(😔)、能の舞台で(🏠)は、あ(♒)の黝(🥂)くろずんだ赤(🚖)みと、し(🐇)めり気(🛋)を持った肌が、口紅をさした婦人のそれ(🦄)以上に肉感(🌑)的なね(👑)ばっこさを(🏽)帯(🥕)びる。これは(🛡)役(🛍)者が謡いをうたうために始(🌷)終唇を(🛁)唾液で濡(🥏)らす(🙄)故でも(🍏)あろうが、しか(😠)しそのせいばかりとは思え(🍌)ない。また子方(💃)の俳優の頬(🚞)が紅潮を呈している(📙)のが、そ(✖)の赤(🕒)さが、実(🌔)に鮮やかに引き(🦃)立っ(🥅)て見える。私の(👣)経験で(📗)は緑系(🖲)統(🚧)の地色の衣裳を着(📄)けた時(🎒)に最(👩)も(🍿)多くそ(🎅)う見えるの(🐯)で、色の白い子方な(🌟)ら(⏭)勿論で(🛃)あ(🥈)るが、(⏺)実を云うと(🅱)色の黒い子方の方(👭)が、却って(🙅)そ(⏱)の赤(🛎)味の特(➕)色が眼立つ。それはなぜか(🌫)と云うと、(🥐)色白な(👄)児(🔏)では(🍽)白と赤と(🔛)の(🕚)対照が(🚪)あまり刻(🕞)明で(🤝)ある結果(🔓)、能(👒)衣裳の暗く沈んだ色調(👷)には(🌯)少(🧣)し効(🕋)果が(😯)強(🚧)過(🐴)ぎるが、色の(🚕)黒(👞)い児の暗(🕉)褐色の頬であ(👸)る(🎌)と、(📹)赤がそれほど(💤)際立たないで、(🍆)衣裳と顔(🌿)とが互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二(🌗)つの間色(🏻)が(🆖)映り合って、黄色(🙆)人種の肌(💽)がいかにもその所(🏁)を(🏉)得、今更のよう(🐃)に(⛑)人目を惹く。私は(🤘)色の調和が作り(😠)出(🍶)すか(🕉)くの如(🛢)き美が他にあるを(🏋)知らないが、(🔠)もし能楽が歌舞伎のように近代(⛽)の照明を用いた(🌁)とし(🚼)たら、それ(💱)らの美感は悉くどぎつ(😒)い光線のため(🐧)に飛(🌼)び(🔡)散ってしまうであろ(🗒)う。さればその舞台(🎩)を(⌚)昔ながら(🍥)の暗さに任してある(😼)のは、必然の約束に(😃)従ってい(🍍)る訳で(🦆)あって、建物な(🔴)ども古け(🎴)れば古い程いゝ。床(📹)が(📃)自然の(💬)つやを(✅)帯びて柱や鏡(🥐)板などが黒光りに光(📜)り、梁から軒先(🧡)の闇が大きな吊(🌒)り鐘を伏せ(😢)た(♏)ように(🏳)役者の(💈)頭上へ蔽いかぶさっている舞台、そういう(👋)場所が最も適(🔖)しているのであって、その点から云えば近(📲)頃能楽(🎂)が朝日会館や公会堂へ進(🚤)出するのは、結構なことに違いな(🚀)いけれ(🍷)ども、そのほん(🏊)とうの持ち味は半(🕌)分以(🌖)上失われていると思われる。

Aと云ひながら(🎶)、夢(⌛)中でぎゆツと抱きすくめると、何か、毛皮(🌿)のところ／(🛬)″＼に、冷めたく光(🔄)るものがあるので、(👕)扨は今の雨に(🔻)濡(💝)れ(🍙)た(🐒)んだなと、(🐪)初(🛡)めて(🙃)合点が行(🥡)つたのであつ(👉)た(🚤)。

A「ど(🍈)ろぼう！」(🛅)

A「あの、先生(🎞)、御紹介いた(👫)しま(🤨)す、―――河合(🔑)譲治(🍄)―――(😹)」