(🍏)孔(💡)子は、このごろ(🛺)、仲弓(🌡)に(✳)対して、そういっ(🔒)た最高の讃辞をすら惜(xī )しまなくなった(🕛)。
孔子(zǐ )は、(🏢)ぬかり(📦)なく考え(🙊)た。そし(🗞)て(⏳)遂(suí(🌑) )に(🏭)一(yī )策を思い(📵)つい(✒)た。それ(🚽)は、(📁)相(📓)手(shǒu )の用(🍎)いた策(🛒)その(🥊)ままを応用する(🛑)ことであった。つまり、陽貨の(🌨)留守を(🥨)見計(jì(👽) )って、謝(xiè )辞を(🗒)述べに(🥉)行(🕥)(há(🏢)ng )こうという(🗞)のである。
「(🥠)あれな(🗣)ら、大(dà )丈(zhàng )夫祭壇の犠(xī )牲いけ(🚰)にえに(💊)なりそう(⤴)じゃ。」
「(🔎)なに? 陽貨か(🎂)らの(💛)贈物(wù(🤗) )じゃと?(🥕)」(🧕)
孟懿(😦)(yì )子も(🦎)ういし、(📄)孝(🦒)を問う、子曰(🌙)(yuē(🥑) )く、違たがうこと(🗄)な(🍋)かれと。樊(➡)(fán )遅御(😶)はんちぎょたり。子(zǐ )之に告げて曰(yuē(🌇) )く、孟孫もうそん、孝を我(wǒ )に問(wèn )う。我(wǒ )対(duì(💶) )えて曰く、違う(➗)こと無かれと。樊遅はんち曰く、何の(🏏)謂ぞや(💨)と。子(zǐ(📠) )曰く、生には之に(💛)事(shì )つかう(👹)るに礼(🛃)を以てし、死(sǐ(🧞) )には之(zhī(🍡) )を葬るに礼(⛸)を以(yǐ )てし、(👐)之を祭るに(❕)礼を(💖)以(yǐ )てすと。
(やっぱり、(🛐)あの眼だ(🚽)。)(💞)
そう彼は(🚏)自(💯)信し(😛)ている。それにも拘らず、こう(📪)頻(💪)(pí(Ⓜ)n )々と失敗するの(🧀)は、(👳)どうい(🍜)う(🏣)わ(🎞)けだろう。腹も立つ。恥かし(📙)くもある。しかし、事実(shí )は如何ともしがたい。
「(✳)なるほど見事(shì(🧔) )な(🚸)牛でござ(🥢)います。」(🔖)
(🆓)楽(👤)長はう(😾)なず(⛓)く(🍽)より仕方がなかった。孔(kǒng )子はそこでふたたび楽長を座につかせ(⛸)て、言(yán )葉をつづけ(🥞)た。
仲弓(gōng )は寛仁(🤖)大(♐)度で、ものにこせつかな(😾)い、しかも、(🧚)徳行に(🎒)秀(🧖)でた高(gāo )弟の一人な(🥛)ので、そ(🏝)れがまるで当(🥇)ってい(🥗)な(🚁)いとはいえなかった。しかし(🎁)、(🐟)それにして(🤩)も、讃めよ(🍽)うが少(🛤)し(🗃)大(dà(🏬) )袈裟すぎはしない(🐍)か、(👽)といった気分は、門(🥤)(mén )人た(🐅)ちの(🔵)誰(shuí )の胸にもあった。
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