で彼はついに一(yī(🐇) )策(😒)を案じ、わざわ(🦀)ざ孔(♿)子の留守(shǒ(🔤)u )をねらって、豚の蒸肉(🏛)を贈(📖)ること(🍙)にしたのである(🥚)。礼(lǐ )に、大夫が(🖨)士(shì )に物を贈った時、(🥎)士が(✝)不在で(👖)、(🥘)直(zhí(🛺) )接使者(🔃)(zhě(👓) )と応接が出(⏮)来なかった(🍦)場(💯)合には、士は翌日(rì )大夫の家に赴(🛸)いて、自(🎉)(zì )ら謝辞を述(🌙)べなけ(📯)ればなら(✳)ないことになっている。陽貨(huò )は(⛅)そこをねらったわけであった。
といったことを(💚)思い起(🗒)した。孔子は或は、自分を「人君の風が(😹)ある(🗽)。」などと讃(🥈)めて、その(🐽)実、何かの(🥈)欠点を婉(wǎn )曲に諷刺しているので(🏆)はあるまいか。そ(💛)ういえば、世間では、子桑伯(⌚)子しそうは(🚠)くしと自分(🍑)とを、(💊)同(tó(🤶)ng )じ(🗝)型の人物だと評して(🌯)いるそ(🍯)うだ。子桑(sāng )伯子(zǐ )は(🎨)物(wù(🛄) )にこせつかない、いい(🐽)男だが、少(🐸)し(🖊)大ざっ(⛔)ぱ過(guò )ぎる嫌いがな(🐍)いで(🤩)もな(🕳)い。或は自分に(🚂)もそんな欠点(diǎn )がある(🐵)の(🕝)ではなか(🦗)ろ(💱)う(💲)か。自分だけでは、そんな(⏭)事(🔩)が(🔬)ないよう(🌴)に気を(🎱)つけ(🌗)ているつもりではあるが。―(😁)―(🔫)彼(🆕)はそんな(❗)こ(📒)とを考(kǎ(🥎)o )えて(⛄)、讃められ(🏟)たために(💻)却(què )っ(🈁)て(💠)不(👣)安(ān )な(📨)気(💖)持になるのであった。
季孫きそ(🔰)ん、叔(shū )孫しゅくそ(🕺)ん、孟(mèng )孫(🖋)もうそんの三氏は、とも(㊗)に桓(🔑)公の血(xuè )すじをう(🕣)けた魯(lǔ )の御三家で、世にこれを三桓かんと称し(⛑)た。三桓は、代(dài )々大夫の(🏔)職を襲つぎ、孔(kǒng )子の時(shí(❎) )代には、(😩)相む(🖌)すんで政治をわたくしし(🕯)、私財(👠)を積み(⬅)、君主を無視(🕣)し(🗾)、(🕯)あ(😙)るいはこれを追放するほど、専(🕑)横のか(🕺)ぎりを(👢)つ(🎵)くして(💖)、国(🐫)(guó )民怨(yuàn )嗟(🏌)の的になって(⚾)いた。
し(📩)かし、孔子(❗)の(🏧)答(🔒)(dá )えは、(🔱)極めて無(🏋)(wú )造作であ(🗽)っ(🍥)た。彼(bǐ )は相(xiàng )手(🌦)の言(🌬)(yán )葉に(🍏)軽(qī(🔎)ng )くうな(🤱)ずきながら、
そ(🤸)う彼(⛰)は自信(🌳)している(💑)。それ(👥)にも拘らず、こう頻(pín )々と(🦔)失(shī(🍝) )敗するのは、(🤺)ど(🌬)ういうわけだ(🚎)ろう。腹も立つ。恥かしくもある。しか(🗯)し、事実は如何ともしがたい。
「(🛋)た(🌜)しかにそうかな。」
門人た(☝)ちは、その日特に孔子のお(🤭)供(🦍)を命ぜられ(🐱)たことを、非常(cháng )に光栄(🌊)(róng )に感(📣)じた。彼等(🎤)は如何にも(🧜)得意(🏔)らしく、(😇)※(📜)(「口+喜」(🗂)、第(dì )3水(shuǐ )準(🍢)1-15-18)々として孔子の(🦋)あと(🤥)に従った(❔)。
2 子(➗)曰く、吾(👘)甞て(🎋)終(zhōng )日食わ(🦑)ず(🍙)、終夜寝(qǐn )ねず(😾)、(🈚)以(yǐ )て(🥪)思う。益(yì )無し。学ぶ(♉)に如かざるなりと。(衛(wèi )靈(líng )公(🐂)篇)
「救世(shì )済民の志(🔡)を抱(💡)き、国事に尽したいと希望(wàng )し(🚶)ながら、いくら機会(huì(🕕) )があっても出でて仕えよ(🍥)うとしないの(🎚)は、果して知(🚦)者と(🥫)云(yún )え(⛅)ましょうか。」
「一(🙉)(yī )体どういう意味(🤓)な(👳)の(💾)でございましょう。」
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