4む(📃)ろ(🍎)ん彼(🚬)は、仲(zhòng )弓の(💖)問(🍃)題にか(🤤)かわり(👶)なく、これま(🚢)でにもその点に(⚫)力を入れ(🐻)て門(⛺)(mén )人た(🎑)ちを教育して(🕠)来(🚅)(lái )たのである(🏊)。彼(bǐ(✂) )がつとめて(🚞)「利」について語(yǔ )る(🚸)ことを避け、たまたま(🛩)それを語る(🐣)ことがあっても(💨)、常に天命とか、仁(🕗)とか(💈)いう(🎎)よ(🥪)うなことと(👗)結びつけて話すよ(🦃)うに(🆘)注意して来た(👺)のも、(👹)そのためで(🐴)ある。また(👈)彼は、(🥁)機(👵)(jī(🙃) )会あ(🔣)るご(🤜)とに、門人達(🏷)(dá )の我執(⏰)を戒め(🍹)た。そし(🎵)て、「5(🚒)自(💴)(zì )己(🔚)の意見(❓)にこだわっ(🍻)て、無理強いに事を行(háng )ったり、禁(jìn )止し(🥅)た(🍨)りするのは君子の道で(❄)ない。君子の行(🥥)動(🍑)を律するものは、た(🔂)ゞ(🎟)正(🎎)義あ(📥)るのみだ(🅿)。」と説き、6彼自身(🚓)、細(🉐)心の(🚰)注(㊙)意を払って、(🅿)臆断を(💛)去り、執着を(🍠)絶(🥒)(jué(⛄) )ち(🔉)、固(🖖)陋を矯ため、他(tā )との対(duì )立に陥(🎑)(xiàn )らぬよ(😮)うに(😺)つ(🥞)とめて来た(💚)も(🌌)のである。
陽(yá(💇)ng )貨よう(🖤)か(🍣)、孔子を(📄)見(📯)(jiàn )んと欲す。孔子(📱)見まみえ(😪)ず(😀)。孔(🐂)子(zǐ )に豚いのこを帰おくる。孔子其の亡きを(🌒)時として(💓)、往きて之を(🧖)拝(🤒)す。諸これ(🤲)に塗(😼)みちに遇う(🏙)。孔(🏅)(kǒ(💱)ng )子に謂(wèi )いて曰(yuē )く、(💆)来れ(🤨)、予わ(📮)れ爾(ěr )なんじと言わん(🛤)と。曰く、其(🥘)の宝(bǎo )を懐き(😃)て其の(👉)邦(bāng )を迷(⚡)わすは、仁(rén )と謂う(🖊)べきかと(🥛)。曰く、不(bú(🐳) )可なりと。事を従(💛)うを好みて(🌠)亟(🗑)しばし(🧑)ば(🏫)時(🎿)(shí )を失う(🍨)は、(👛)知(🍏)と謂うべきかと。曰く、不可(kě )なりと。日(rì(🔩) )月逝き、歳我と与にせずと。孔子(🚋)曰く、諾だく、吾(wú )将まさに仕(🌽)えんとすと。
3 (🔧)子(zǐ(🦂) )夏、孝を問う。子曰く、色難(nán )し。事有るときは弟子其(qí )の労(🍙)(láo )に服し、酒食有(🈲)ると(🖌)きは先生に(💼)饌(🐸)す。曾て是(❔)(shì(🛀) )を(🛺)以て孝と爲(🤓)すかと。(爲政篇)
門人た(🔎)ち(🏫)は、(📃)その日特に孔子(🎄)の(💬)お(🏙)供(gòng )を命ぜら(💛)れ(🐶)た(🌍)こ(🌘)とを、非(fēi )常(⛪)(cháng )に光栄に感(🔌)(gǎn )じた。彼等は如(🏟)何にも得意(🈸)(yì )らしく、(🐌)※(「口(🎣)+喜」、第3水準1-15-18)々として孔(kǒ(🈷)ng )子のあとに従(cóng )っ(🧠)た(🍮)。
「さっきか(🌊)ら考(🧜)えていま(🗳)すが(🛩)、どうも私に(😟)はわかり(🛂)ませ(🎷)ん。」
「やはり云えないのか。じ(⤴)ゃが、わしには解っている。」
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