(🗓)と、大河は槌(🛌)を(🗂)ふる(📴)い(🌭)なが(♟)ら、(📜)こた(🙆)えた。
「もっと考える? ふむ。腑ふに落(luò )ち(⬅)なけ(🍷)れば、腑に落ちるま(🏭)で考えるよりないだろ(🎾)う(😐)。自(🎪)分で考(📒)え(🕕)ないで(🐂)、人(ré(🎽)n )の(🕶)言う(🎈)こと(🉑)をう(🐂)の(⛱)み(👊)にする生活なんて、まるで(🐬)意(yì )味(wèi )が(🕵)ないからね。」(🤒)
「感じた(🔖)とも。あんな(🌺)落ちつい(📂)た打ち方(fāng )は今(jīn )日のような寒い(🤩)朝には、なかなかできるものでは(🏢)な(🎨)いよ(🧔)。」
(✴)大河(🔤)(hé )は(📪)板(bǎn )木を打(🍑)ち(🏊)やめ、けげんそうに次郎の(👾)ほうをふり向(⏪)いて(🌁)槌を(🕞)わたし(🥢)た。次郎は、すぐ大河に代(🌞)わって板木を打(📷)ちだし(🛸)た(❓)が、その打ち(📱)かたは、(🦍)一(🐌)つ(🍡)一つの音(yī(🖌)n )が(🍅)余(yú )韻よいんを(👰)ひ(🦍)くい(🤗)とまのな(🍑)いほど急(jí )調子(🦖)で、いかにも業(🐽)(yè(🥚) )ごうをにや(🐔)して(🌀)い(🔮)るような乱暴(bào )さだった。
では、なぜ(🦅)それ(🌸)ならそれとはっきり書(shū )かない(📺)の(🚟)だろう(💠)。道江の名(🦉)(míng )を書くのがきまりわる(👯)くて(😥)、暗(🐆)々裡(lǐ )あんあんり(🐒)にそれ(❄)をほのめか(🙀)した(🌷)つも(☕)りなの(🔜)だろうか。あ(🆙)るいは、予告(🔇)なし(👗)に道江をつれ(🌅)て(❄)来て、(📳)自分(💧)(fèn )をおどろ(👃)かす(✒)つもりな(♌)のだろ(🗜)うか(🌛)。いずれにしても、自分にとっては、あま(👳)り(😚)愉快ゆかいなことではない。何という(🎺)いい(👼)気な、甘(gā(📕)n )あまっ(🏠)ちょろい兄だろう(🔽)、と軽(🥙)蔑けいべつして(🍃)やりたい気にさ(👟)えなる(⚫)。
「次郎さんの板木の打(dǎ )ちかたには、行事の性質(zhì )や、そのときどきの必(👁)要で、少しずつちが(🤾)っ(⚫)た調(🔝)子(zǐ )が(🆘)出(chū )ま(⭐)すわ(👶)ね。あたしは(🛄)、それがいいと思(🕷)いますの。それでこそ、そのときどきの気分(fè(🚩)n )が出るんで(🏗)すもの。板木(🚐)だって、打(🌋)ちかた次第しだいでは芸(yún )術(🤳)(shù(🐱) )にな(👨)りま(🤥)すわ。あた(🕡)し、次(🛹)郎(🎪)(láng )さん(🔁)の板木の音(yīn )をきいていると(🕐)、いつ(😵)もそ(😈)う思いますのよ。先生(🐠)に(📖)は叱しかられるか(🐥)もしれないけ(🦑)れど、今(🈯)朝の打ちかただっ(⚫)て、頭(🤤)(tóu )かぶせにわるいとばかりいえないんじゃな(🏁)いか(🦕)しら。」
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