ま(🆒)だ岸本は(🌺)兄の義(⏯)雄に何事(🚳)なんにも言出(chū )して(👋)な(✳)か(🤠)っ(🍘)た。留守中の(🧡)子供の(🚕)世話(🥗)ばか(🏈)りでなく、節子(🍴)の身(🌽)の始末(🔢)(mò )に(🔭)就(🌓)(jiù )つ(🦂)いて(♐)は(💗)親とし(❎)ての兄の情にす(🚟)がるの外(🏵)は無いと彼(🛷)も考えた(🤝)。しかしながら、日(rì )頃兄の性質を熟(🤙)知(🧡)す(👢)る岸本に何を言(yán )出すことが出(chū )来よ(⏲)う(🖇)。義雄は岸(àn )本の家から(♊)出(🤖)て、母(🎈)方の家(jiā )を継いだ人(🐭)であった。民(⛅)(mín )助と義雄(🛬)と(🚘)は(⏮)同(⏳)じ先祖を(🍿)持ち同じ岸(àn )本(běn )の姓を名のる古い大きな二つの(🎆)家(jiā(🌿) )族の(🤣)家(jiā )長たる人達であった。地方の一(⛪)(yī(💏) )平民を以もって(🤽)任(😣)ずる義雄(🈲)は、家名(míng )を重んじ体面を重んずる心を人(🍶)(rén )一倍多く有ってい(🍵)た。婦女(📵)の節操は義(yì )雄が娘(niáng )達のところへ書い(👘)て(❣)よこす何(🎴)よりも大切(📑)な教(jiāo )訓(xùn )であった。こうした気(qì(🍐) )質の兄か(🌳)ら不(🎂)日上京(jīng )するつもりだという手(shǒ(🧤)u )紙を受取っ(📢)たばか(🐒)り(🍕)でも、岸本(běn )は胸(🚃)を騒がせた。
と婆(🛵)やにま(🐭)で言わ(🐯)れて、(🆘)繁は倒れた木の幹で(🔷)も起すように父(fù )の(💝)体躯からだ(🤕)を背後うしろの(🐙)方から(💐)支ささ(🎼)えた(🐙)。
と(🧢)い(💓)う親戚しんせ(📣)きの女(nǚ(☝) )の声を表口の方(📜)(fāng )に聞きつけた(😯)ばかりでも、(🎉)岸本は心(🛩)配が先(😹)に(🍠)立(♏)った。
と岸本(🐠)は(😈)答えようとしたが、(😛)それを口にすることすら出来なかっ(🍛)た。彼は黙(🐷)って姪(zhí )めいの(🏈)側(⏰)を離れ(🎋)た。
「捨(shě )さ(🏈)ん(💭)も(👧)、(🥣)そうして何時いつまでも(🍬)独りでいる訳にも行きますま(🛡)い。どうして岸(à(🏿)n )本さん(♓)ではお嫁さん(🐵)を(⏸)お迎(🧟)えに成(ché(🔹)ng )らな(🧕)いんでしょうッて、(📼)それを(🏭)聞(wén )か(🚹)れる(⏫)度(📡)た(🌰)びに私まで返事に困(kùn )って(💯)し(🐫)ま(🙇)う」
「節ち(🦗)ゃん、(🤶)叔(shū )父さんの(🏭)着物を出(🦆)(chū )しと(🤜)くれ。一寸友達(👩)(dá )の(🏴)顔を見に(💴)行(🕉)って来る」
「ええ、居ますよ」
「旦(dàn )那だんな(📯)さん、もう十一時でございますよ」と婆(pó )やはすこ(🥗)し呆あきれたよう(🦇)に岸本の方を見て言った。
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