日本《裏 アゲ サゲ》2行目ライン
裏 アゲ サゲあらすじ
「勝手(🕺)にそう思(sī )うな(🥣)ら(🔰)、仕方(🧢)(fāng )がありません。」
「朝倉(🗽)先生が待ってお(🕋)いでだ(🍵)。」――(😈)昨(zuó(🐞) )日父に(📍)そう(🐤)言われたこと(🛰)が、彼に(✝)は一日気に(👦)か(🤢)かっ(😃)ていた。しかし(🥥)、(🍟)なお(🙂)一(yī )層気にかかっていたのは(🐐)、血書(shū )を(🙁)書い(🏼)た自分のことを先(🗃)生(🆖)(shēng )が「か(🧤)わ(🎧)いそうに」と(🧒)言(🚜)われたということだ(➿)った。最初この言葉を父の口をとお(👤)してきいた(🌍)時(shí(🐺) )には、そ(💘)れがあまり(🤔)にも予(🖋)期(🗺)しない言(yán )葉だ(👔)ったた(🚫)めに、ただ面(♿)くらっ(🧛)ただ(🌋)けだ(🎢)った。しかし、彼にとって、(🐡)朝(cháo )倉先(xiān )生の言葉(😇)(yè )は、と(✊)り(🍷)わけそれ(😖)が彼(🈷)(bǐ )自身のことに関して発(👹)せられた場(🔬)合、ど(👑)んな(🐔)片言隻句せ(🏇)き(🐚)くでも、(🥚)軽い意味をもつものではなかっ(🥉)た。彼(bǐ(✈) )はそのあと二階にね(🏉)ころ(🥞)んで、ひとりでいろいろと考え(💥)てみた(🦓)。言葉がありふ(🧖)れ(🥞)た簡単(dān )なものだっただけに、(⭐)かえ(💵)って(🍃)意味がつかみにくかった。もし(🆘)それ(🏯)が(✈)世(📗)間普通(tō(🏤)ng )の人(🙅)(ré(🥝)n )の(✡)口(👕)をもれた言葉(yè )だったら(👚)、血を流した自分(🆖)(fè(♿)n )に対(🏝)する(📷)同情の言葉とも解され(🔖)ようし、また県(🆖)当局という大きな相手を(🔸)向(🔴)こうにまわしたことに対す(🎲)るあわれみの言葉(👲)とも解(🐩)され(🌻)よう。しかし朝(⭕)倉(cāng )先(xiān )生がそんな甘いお(🗻)座なりを言われようは(🐪)ずがない。先生の愛情はもっと深(shēn )いのだ。先生の言葉(yè )の奥(🐎)(ào )にはいつもき(🕚)びしさが(🏥)ある(🚀)。われわれ(🌳)の心を(🔏)むち(🕸)打っ(🥏)て一歩前(qián )進せしめない(⏬)ではおかないきびし(😭)さがある(🃏)。先(🚦)(xiā(😗)n )生は(🤧)あるいは自分(fèn )を(🤝)始(shǐ )末(🌸)に負えない(🚽)飛びあがり(👮)者だと思わ(🚃)れたかもしれない(📲)。「か(🤒)わい(😚)そうに、己を知(zhī )ら(🎇)ないのに(🤮)もほ(⛎)どが(🔵)ある！」それが先生のお気(qì )持だっ(💪)たのではあるまいか。
「用(yòng )がないから(💞)さ。」
馬田の視(shì(🚖) )線がとうとう横(héng )にそれ(🔏)た。同(tó(💌)ng )時(shí )に、「ふふん」(😷)と(👳)あざけるような息が彼(💮)の鼻をもれた。
(🥥)次郎(😗)は(🛠)、二人(🏴)(rén )の言葉(⛸)から(🏟)、まるでちがっ(🐓)た刺戟をうけた。敏子の言葉からはひや(🔴)りとするも(🚲)の(🐡)を感じ(🍨)、(❕)道(🤤)江の言葉(🎉)には憐(lián )憫に(🧝)似たものを(⏺)感じた(🤱)のである。一(🎻)人(ré(😄)n )の女を中にして、馬田のよ(💾)う(🌏)な男と争っている自(zì )分を想像すると、たまらないほどいや(🥖)になるが(🎈)、また一方(🍡)で(⛏)は、道(🏎)(dà(💓)o )江(jiā(➡)ng )と(📥)い(😻)う女が、自分(🏟)というものを(🎳)どこかに(🔻)置(zhì )き忘(wàng )れているよ(👨)うな性格の(🎦)持(🐴)(chí )主(zhǔ )であるだけ(♿)に、放(fàng )っ(🏗)て(💾)おくに(😡)忍びないような気もするのだっ(🍮)た(📯)。彼(⏲)は二つの感(gǎn )情を(🦈)急に(📕)は始(🕉)末しかねて(♈)、だま(⚓)りこんで(🥋)しま(🗒)った。
「知(zhī )っていて、なぜだま(📂)って通りぬけるんだ。」
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