ところで、(📝)彼(🤗)にとって不(👡)幸(xì(📽)ng )な(🎺)ことには、彼の父(🥞)は非(🍛)常に身分の賎(jiàn )しい、しかも素行の修(🐔)まらな(🌡)い人(rén )であ(🦏)った。で、(😪)門人(🐏)たちの中(zhōng )に(🏭)は(🛤)、彼が(🚖)孔子に讃められるの(🌠)を、快(kuài )く思わないで、とかく(🛳)彼(bǐ )にけちをつけ(📘)た(🚆)がる者(zhě )が多(duō )か(🏣)った。ある時など(🎒)、一(yī )人の門(🧛)人が、(🥎)孔子に(🗝)聞(wén )えよ(🐓)がしに、
「(😂)1(⛎)父(fù )母は子供の病気(➗)を(🚀)何(📨)よ(❓)りも心配する(⛽)もの(♒)だ。」
樊遅は思(🥗)わ(🎐)ず(🐽)御者台(tái )か(🛢)らふ(🔙)りかえっ(🔠)て、ちらりと(🎸)孔子(zǐ )の顔(yá )を見た。孔子(👬)の(🔛)顔(yá )に(🏸)は、別に変ったと(🌍)ころは見(jiàn )られなかったが、その声(🌟)(shēng )には、(👲)ます(🌍)ます力が(🎣)こもって(👱)来た。
(違わ(🚃)ない、違わな(👔)い、―(📁)―何のことだろう。)
彼(🔔)は、「惜(📮)しい(💽)ものです」と(😏)いう(🎾)言葉に、馬鹿に力(🐾)を(💑)入れた。それ(🐦)は心ある門人(rén )た(🐽)ちの顔をそむけ(🆔)さ(🎠)せる(🌘)ほど、変な(🍝)響き(🌿)をもっていた。し(🕸)かし中に(🍧)は、にやに(😜)やしながら、(🌓)孔子(🦔)がどう答えるか(🛹)を、面白そうに待(🍷)って(👴)いるものもあった。孔(🈯)(kǒng )子(🛶)(zǐ )は(👰)寒(⌚)そ(🔨)うな顔をして、一寸眼(yǎn )を(🤗)伏せ(🌩)た(🍋)が(🍬)、次の瞬間(jiān )には、その(⚫)眼(yǎn )は鋭く輝いて(🗝)、み(🤢)んな(🛩)を見まわ(🕧)して(🏋)いた。
7 子曰(🈳)く、(🥎)孝なる哉閔(📭)子騫。人其の父(🧥)母昆弟(👬)(dì )の言(⤵)を間せずと。(先(xiān )進篇)
ところが孔(🉑)子は、(🉐)あとで他(🚙)の(🍢)門(mén )人たちに仲弓(🏍)の言(yán )を伝えて、しきりに(🐀)彼をほめた。そ(🕊)して再びい(👭)った。
門人たちは、また顔(🐾)を見合せた。彼等は、(🌭)孔子(💖)(zǐ )が何(hé )をいおう(🚭)とし(🔨)ている(🍇)のか、さっ(🧕)ぱ(♍)り見当がつかなかっ(📡)たのである(🌒)。
懿子(zǐ )は、その(😫)意味がわかってか、わからないでか、(🌍)或は(㊗)、わかっても知(💴)らん顔をす(➰)る方(fāng )が都(💽)合が(🕋)いいと(🤸)考(😾)えてか、重ねて問(🚟)(wèn )いた(✏)だし(📺)ても見(jià(🕣)n )ないで、(⏲)帰って行(💑)って(📜)しまった(🏦)。孔(kǒng )子は、いくら(🦗)かそ(🧞)れが気がかりにならない(👼)でもなかったのであ(🚉)る。
((🦌)楽長(🛀)(zhǎ(🥝)ng )は、最高の技(😞)術は(🆘)手や喉か(🚰)ら生れ(🚗)るものでなくて、心から生れるものだ、という事だ(🍣)けは、どうやらわ(📩)かったら(🛶)しい。彼(🐱)の音楽(lè )もこれからそろそ(💖)ろ本物(wù )に(❕)なるだろう。だが彼は、私(sī )の(🌓)音(🤖)楽(lè )論(🕎)(lùn )がそのまま人生(shēng )論でも(⏫)ある、(👊)と(🍵)いうこ(🐟)とには、(🐌)まだ気(🚊)がついて(✝)いない(✈)らしい。究(jiū )極の目(😅)標(🚬)を音楽(lè )の技術に置(📣)い(🧖)ている彼(👋)としては、或はやむを得ないことかも知(💫)れない。し(😲)かし急ぐこと(👱)はない。いずれは(🚍)彼(bǐ )も、人生(🔃)(shēng )の(💦)ための音(🍂)楽(lè )と(🏫)いう(🥎)ことに目(🕘)(mù(👒) )を覚ます時(shí )が(🚼)来るで(🍙)あろう。彼(bǐ(🛂) )は元来(🧑)真面目な(🏯)人間(jiān )なのだ(🚙)から。)(📫)
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