日本《l カップ av 女優》2行目ライン
l カップ av 女優あらすじ
ところが、そ(✖)の連(lián )中のうち(⛽)の誰(🏨)かゞ眼をつけて(🍋)ゐる(📚)娘の家(👹)へ(🚺)行つて、そ(😠)の(🥓)娘(🏏)のゐるとこ(🐪)ろで、(🔖)いきなり、「碌で(🌺)なし(😥)奴等(💬)！」と怒(🛰)鳴られて(🙄)、(🍟)がつかりするものがあ(💕)つた。又(yò(🍼)u )、逆(🚚)に、そん(♉)な娘のゐる(♍)ところへは、その用事にか(💚)こつ(🔃)けて、上り端に腰を(🏣)下し(🚋)て、別(bié )な話(🤒)を(🏂)長々して喜ん(📋)だのもゐた。――(💴)そして然(rá(🈶)n )し、とに(💠)かく、(💌)皆ヘ(🔛)ト(📛)／＼に(🙏)なつて、石山の家へ歸つてきた。
(📚)源吉(jí )が入つてくると、母親(👜)は、
やがて、(⬆)馬(🆖)車が一齊に(🌔)動き(👙)出(🔵)し(🌚)た(👚)。鈴(líng )の音が、空(🧦)氣でも(🏦)そのまゝ凍(dòng )え(🎚)るやうな(😔)寒(🍇)い空(🍦)に、朗かに、しかし(❌)それだ(💋)けブルツ(😻)とす(🌟)る(🚬)ほど寒さうにひ(🏎)ゞきわた(🚳)つた。そ(🚱)れ(🥎)に(🚬)百(bǎi )姓の(💨)馬をしかる聲や(❄)、革でぴしり(🛳)／(🕒)＼打つ音や、馬のいなゝき(😉)などが(🤲)、何(👛)か物々しい、(⬅)生々(🎇)した(🗝)、(🤥)大きな事(shì(🌐) )が今起らうと(👇)してゐる(👚)やうに聞(🔜)(wén )えてきた。
源吉は(🚄)小(xiǎo )さい(🕶)時(➿)(shí )か(🎢)ら、はつきりさうと(🏫)云(yún )へないが(🎎)、ある考へ(🚘)を持(chí )つてゐた。源吉の父親が(🌫)、自(zì )分(👸)の一家を(⚪)つれて、その頃(🎽)では死にに行(🕟)く(⬇)といふのと大したちがひのなかつ(😵)た北海道(🥄)にやつて(🔙)來、何處へ行(háng )つて(♑)いゝか分(fèn )らな(⛴)いやうな(👹)雪(⛄)の(🙀)廣野(yě(🕟) )を吹雪(👌)(xuě(♑) )か(🔓)れながら、「死ぬ(💋)思ひで」自分達の小屋(wū )を見(jiàn )付(fù(🚽) )け(🐇)て入つた(😿)。その頃(qǐng )、近所(👧)を平(pí(🐝)ng )氣で(🖌)熊が歩い(🐲)てゐた。よく馬(mǎ )がゐな(😆)くな(🚿)つたり、畑が踏(😒)み荒らされたり(🍐)した。石(💍)狩川の川ブチで熊が鮭をとつて(💤)ゐ(⤴)る(🔏)のを(💕)、源(🚔)吉の父(fù )が馬を洗ひに行つた途中見て、(🎟)眞青にな(⚽)つて家へかけこんで來た(🍶)こ(💎)とがあつた。夜になる(📬)と、食物の(🍅)なくなつた熊が出てく(🏞)るの(🥅)で各(gè(🌽) )農(🆖)家(💨)(jiā(🛣) )では、家の中にドン(🥞)／＼火(🏽)を焚いた。熊は一番火を(🔑)恐(kǒng )れた。源吉(🌋)(jí )は小さい時(shí )の記憶(yì )で(📣)、夜になると、(✋)窓から(🐢)熊(xióng )が覗(sì )いてゐる氣が(👙)して震(zhèn )へてゐたことを覺えてゐる(👷)。――その時から(🦍)二十年(🔘)(nián )近く、源吉の父(📶)親達(🌂)が働きに働(dò(🍢)ng )き(🕌)通し(💓)た。
「ぢや、齋藤案(🥈)に從ふことにな(📳)る(👀)ん(🎓)ですね(🔠)え。」
校(🤳)長先生(🍊)は(🚨)それからしばらくして(🆑)、イガ栗頭を(👬)ゴシ／＼(⭕)かき(🚟)な(🚿)がら歸つて行つた。表をあけな(🎿)がら(⛩)、「(🈲)ウツ、寒い(🚞)。」と云(🏝)つて、(📬)袂に手をひ(➕)つ(👚)こめた。戸がしまつ(🚖)てからすぐ家の側(cè(🏐) )で、先生(shēng )の(🍾)小便を(⬛)してゐる音(yīn )がした。
母親(qīn )のせきに、お芳の父が(🌞)會(🔥)つたとき、「あれア、もう百姓(xìng )仕事も(🎚)出(😛)來ねえ、(😐)ふにやけ(🍋)身體になつて歸つ(❄)て(📔)きたんし、(👭)手もまツ白(bái )くて、小さくなつて……良(liáng )えい穀つ(🅱)ぶしが(🐑)舞えこんだもんだし。――あつ(🐣)たらごと(📖)に(🍡)なつて親の(💂)罰だべな(🍃)んす。」と云(😃)(yún )つた(😣)。
俺は、村(cūn )に(🐝)ゐたとき(😡)から(💘)、(🏘)君(♐)とちがつて、どうして(🤲)も落(luò )付(fù )い(🥝)てゐることが出來な(🐣)かつた。こ(🤹)んな(🗒)生(shē(🔡)ng )活でない、も(🛢)つといゝ、本當(🚰)の生活(huó )があると、(🌲)いつでも(💑)、考へて(💻)ゐた。何んであ(🕒)るかち(🈶)つと(🈴)も分(👪)らずに、そればかり考へてゐた。が、今に(🖥)なつて、俺達がどんなところに轉ばうが、轉(zhuǎn )べ(🦂)るところは決(jué(🔬) )つてゐる、といふことが分つた。分(🕊)ら(🐉)されたんだ。君(🎽)はきつと、こんな(🎨)ことを(🔕)云ふ(🤚)やうになつた俺を(🐥)笑ふだらう。笑(🏳)はれ(👹)ても仕方ない人(🌊)間(jiān )だ。然し(🧘)、俺は、俺達皆が一(📝)體どんなものであり、ど(🚨)んなことをし(😲)て居(jū )り(👯)、それ(🚷)がこの社會(🤔)(huì(🥐) )にどんな役目と、待(dài )遇をうけてゐ(😌)るものであるか、かういふ(😎)ことを、(🔭)こゝ(🧥)へ(🌳)來てから初(🏚)めて知る(🐃)や(🖱)うに(😴)なつた。百姓も、このことは分ら(🌚)なければ(💗)ならないことだ。こゝには、こつそり(🔻)、(🍆)さういふことを研究(♿)(jiū )してゐる人(💃)達がゐるん(🚺)だ。俺(✖)も(😕)一寸顏を出す(🤴)やうに(🍫)なつて(🏹)から、(🔘)ぼん(🏵)やりながら(👈)分りかけ(🛄)てき(💊)た。そ(🤫)して、(🔼)俺はびつくりしてゐる。この世(shì )の中が大變なからくり(🎽)から出來(📳)てゐると(⛎)いふこ(❤)とを(🏛)初(chū )めて知つ(😷)た。そして、そのどれも(🤗)これもが、皆、「俺達の」頭(♟)に成(🍡)る程とピン／＼く(😼)るものだ。
先き(🌿)に立つ(🍭)てゐた百姓の(🚦)二、三(sān )人が(🏻)「(😖)あツ※(🕯)(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」と、一(🥀)緒(🌯)に(🐖)叫(🔼)んだ。そ(🐭)して(🗻)、急(👿)に馬(mǎ )を(💮)止(zhǐ(🚄) )めた。後からの馬は、はず(🏪)みを食つて、前(💕)の馬橇に前足を(🏾)打つた。後から、「ど(⏰)うした、どうした(♍)」「やれ／＼！」(🍹)皆(jiē )が馬(🐺)橇の上(🍉)でのめつたり、雪(xuě )やぶにとび(🌴)出(chū )したりして、(⏯)前を見(jiàn )な(🐑)がら叫(🛩)んだ。
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