三二(一七九(🤡))(🕛)
「共に学(xué )ぶ(🙂)ことの(🕊)出(🐴)来(🥌)る人は(🌠)あろう。しかし、(💁)その(🛤)人たち(😢)が共に道に精進することの出来(lái )る人(🤖)であるとは限(🍐)らない。共(gòng )に道に(🤖)精進(🔥)(jì(👘)n )することの出来る人はあろう。しか(⛪)し、そ(📥)の人(🎒)たち(🚪)が、いざという時に確乎たる信(🎵)念に立って行動(🍬)(dòng )を共にしうる人(💬)で(🛌)あるとは限(🍹)(xiàn )らない。確乎たる信念(nià(💓)n )に立って行(📬)(háng )動を共にし(😧)うる人(🚞)はあ(🥄)ろう。しかし、その人(rén )たちが、複雑な現(👡)実(🔸)の諸問題(tí )に当面して、なお事を誤(⛷)らないで共(gò(💈)ng )に進み(🔇)うる人であ(🍍)ると(☕)は限(xiàn )らない。」
○(😹) 子(zǐ )路は無邪(xié(🏚) )気(🧀)で(🥦)す(🌹)ぐ得意(🚧)になる。孔子は、す(👀)る(🙊)と、必(🌄)ず一(😘)太刀あびせる(🛺)の(😐)である。
「私は、君(🐿)子と(⏹)い(🚠)うも(🗝)のは仲間ぼめは(🥩)し(🙂)ないものだ(🚯)と聞(🌳)いていますが、やはり君(jun1 )子(⏮)にもそれがあ(🍑)りましょうか(💍)。と申し(🌦)ますの(👃)は、昭公(gōng )は呉ごから妃きさきを迎えられ、そ(😇)の方(fā(📕)ng )がご自分(🚯)と同性なために、ごまかし(🕳)て呉(😩)孟子ごもう(🎎)しと呼んでおられるのです。もしそれでも昭(🐤)公が礼を知った方だといえ(🤷)ますなら、世の中に誰か礼を知(🛑)らない(🌤)ものがあり(🔊)ましょう(❤)。」
○ 匡==衛の(🎹)一地名(📍)。陳(ché(💃)n )と(🎂)の国境に(🍶)近い。伝説に(🌼)よると、魯の大夫季氏(shì )の家(🛬)臣であつた陽(yáng )虎という人(rén )が、陰謀に失(⛺)敗(bài )して(📽)国(😁)外にのがれ(🌝)、(🤨)匡において(🛸)暴(😌)(bà(🏅)o )虐(nuè )の振舞(wǔ )が(✈)あり、匡人(🤨)(ré(🌃)n )は(🎷)彼(bǐ )を怨(yuàn )んで(👵)いた(🛑)。たまたま孔子の(🔒)一行(há(🏉)ng )が衛を去(qù )つ(🤔)て陳(chén )に行く(🏮)途(🏅)中匡を(🐄)通りかかつたが(🌌)孔(🙇)子の顔(🏪)が陽(🎃)(yáng )虎そつく(🎅)りだつたので、匡人は(🏦)兵を以て一行(háng )を囲(💸)むことが(🚒)五日(🥔)に(🚯)及(jí )ん(🐊)だというのである。
「(🚌)そういうことをしてもいい(⛺)もの(➿)か(🍻)ね。」
「(📔)聖(☝)(shèng )と(🛡)か仁とか(🎠)いうほどの徳は、私に(🏽)は(🎺)及(jí )びもつかない(🍞)ことだ。ただ私(sī )は、(🎚)その(😓)境(jìng )地を目(mù(🌄) )ざ(🚋)して厭くことなく(🕸)努力(lì(🍻) )している。また(👅)私(sī )の(🌒)体験をと(🛂)お(🎖)し(🎅)て倦む(📐)ことなく教(🐚)えている。そ(✌)れだけが私(sī )の(🎅)身(shēn )上(shà(🏝)ng )だ。」
「上に立(🤙)(lì )つ者が親族に懇篤であ(🙇)れば(🦈)、人民はおのずか(👍)ら仁(ré(🖲)n )心(🏘)を刺戟(🕐)され(🍢)る。上(shàng )に立つ者(🤱)が(🖇)故旧を忘れ(🎉)なければ(🏐)、(📢)人民はおのず(✴)から浮薄(🐨)(báo )の風(🥃)に遠(yuǎn )ざ(🦅)かる。」
「その地(💍)位に(📃)い(🦁)なくて、み(🤔)だりに(🏆)その(⤵)職務のことに口出(📪)しすべきではない。」
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