彼(bǐ )は、孔子(👥)の部屋にはいる(🍆)ま(😴)で、ほとん(🖍)ど夢中だった。彼はは(❕)いっ(🕐)て見て、森とした部屋(wū )の、(🏥)うす(🕦)暗(àn )い奥(🔂)に、端(duān )然と坐(🛋)(zuò )っ(➗)ている孔子を見出(📂)(chū )して、はじめて吾に(📇)かえった。呼ばれた理(lǐ )由(yóu )をはっきり意識し(🌦)たのも、その時であった(🗯)。
樊(🔤)遅は(🍃)思わず御者(zhě )台からふ(👎)り(🐁)か(🌤)えって、(⚫)ち(🏜)らり(🥥)と(💤)孔子の顔を見た。孔(kǒng )子の(🏓)顔(🍦)(yá )には、(🎋)別(💿)に変ったとこ(😑)ろは見られなか(💺)ったが、その声には、ますます力がこ(🔂)も(🍣)っ(⬆)て来た。
「なに?(👻) 陽(yáng )貨(huò )からの贈物じゃと?」
と(🌝)ころ(😋)が孔子は(🏫)、あとで他(tā )の門人(🐟)(rén )たち(🌗)に仲弓(🐯)の言(yán )を伝(yún )えて、しき(Ⓜ)りに(🎖)彼をほ(🔧)めた。そし(🗂)て再(zài )びいった(🚸)。
「大(dà )まかも(🚇)、(🈴)大まかぶ(⛴)りだと思(👺)(sī )い(🌺)ますが……」
(も(🚻)し、孟(〽)孫氏に、はなはだしい僭上沙汰でもあれ(🖋)ば、それは(🎆)孟孫氏一家の問題だけでなく(🔞)、魯の国の問(wè(👬)n )題であり、ひいて(🌠)は天(🍦)下の(🆖)道(🏁)(dào )義を紊ることにもなる。それに、(💜)万一(🥍)(yī )、自分に一(🛎)応(yīng )の(💵)相談をした、とでも云い(🔘)ふらされ(🕝)る(🦃)と、(🙎)これか(♎)ら自(🏺)(zì )分が(🚐)や(🥞)っ(📞)て(🚩)行こうとする政(zhèng )治の精神を、傷け(💌)ることに(🈯)も(📯)な(🗽)る。出来れば、自分(💥)のいった意味を、はっきりさ(🍔)して置くに越したこと(🚌)はない。しかし、祭典(diǎn )の計画について、直接の相談もうけな(👭)いで、こちらからそ(🍢)れを云い出すのも非礼(lǐ )だ。何とか(🔛)方(➡)法はな(😙)い(🎡)ものだろ(🈳)うか。)
「やは(📊)り云(yún )えな(🔀)いのか。じゃが、(✡)わし(💢)に(🔋)は解(😉)ってい(⏫)る。」
(🧠)で(🦑)彼(🍪)(bǐ(🏘) )は(🎴)つ(💶)いに一(yī )策を案(🌀)じ、(⬆)わ(🏐)ざわざ孔(🔔)子(🤠)の留守を(🥠)ねらっ(🏑)て(🌳)、豚(tún )の蒸肉(rò(💣)u )を贈ることにしたのである(⚓)。礼(lǐ )に、大夫が士に物を贈った時、士(🌐)(shì )が不在(zài )で、直(😪)(zhí )接使者と(🦔)応接が出来なかった場(chǎng )合には、士は翌日大夫の家(jiā )に赴(fù )いて、自ら謝辞を述べなければな(🏕)らな(💓)いことにな(🥅)って(🛎)いる。陽(🤗)貨(🧟)は(🤼)そこを(🎀)ね(🐶)らっ(😞)たわけ(🤢)で(📯)あった。
「(🤱)平素(🌀)敬(jìng )慎(🖥)の(🗡)心を以て万事を裁量(🐦)(liàng )しつつ(🌔)、しかも事を行うに(🍔)は大(⛔)まかでありたいと思います。それが治(🚀)民の要道(dào )では(🈵)あ(🔟)り(😜)ます(📙)ま(🗞)いか。平(🤤)素(⭐)も大(🧔)(dà )まかで(🏕)あり、事を行うにも大まか(🕖)であると、と(⚡)かく放(😙)慢に流(🌦)れ(😝)がちだ(🕓)と思い(🔄)ま(🗿)すが…(🛄)…」(🎧)
だが、こうした彼(🔅)の努(nǔ )力(📅)も(👩)、心境の幼稚(zhì )な(🌐)門(😠)人たちには何(👏)の(🌴)利(🐱)(lì )目(📇)(mù )もなかった。彼(🎁)等には、天命が何だか(👒)、(🌹)仁が(⏺)何(🍵)だか(🛺)、ま(🛺)だ皆目(mù )見当がつ(🎌)い(📩)ていな(🥊)かった。彼等は、ただ(🍯)仲弓(gōng )にいくらかでもけちをつ(🎲)けさえすれば(🙀)、自分(🚂)たち(⬅)が(⛳)救(🧓)われる(🧓)ような気(🎪)がするのだった(🚕)。こんな種(👉)類(lèi )の門人たちに対しては、さ(📉)す(🏒)が(🏽)の(🙇)孔(kǒng )子(🏡)も手(👥)がつけ(💯)られない(🦋)で、いくたびか(☝)絶望(🦒)に似(😂)た(🎁)気(qì )持に(🕌)さえなる(✔)のであ(🔽)っ(🐙)た。
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