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A「ほんに(🕙)、(🔽)…(💽)……あれ、いつやつたやろ(👹)？」

A　(⏲)Ｂは画家らしく(🌫)あたり(⏸)見(🎆)廻したが、小(❓)声で、「(👳)先生、終(📰)夜よつぴて、あゝして(🙊)起き(👥)てゐたね」と囁い(🚺)た。

A　浦(🎋)島(👁)太郎といふ人(🎑)は、(🧦)丹後の水江みづの(🈳)えとか(⛏)いふと(👥)こ(📊)ろに実(🌂)在して(🍉)ゐたやうである。丹(🧙)後とい(🤴)へば、いまの京都府の北部である。あの北海岸の(🥌)某寒(🐈)村に、いまもな(🥃)ほ、(🛸)太郎をまつつた神社(🌽)があるとか(💛)いふ話を聞い(🤗)た事(🌯)がある。私はそ(📔)の辺に行つてみた事(🖖)が無いけれ(🌯)ども、人の話に(💓)依ると、(🖐)何(🔻)だかひ(💉)どく荒涼た(🏈)る海浜らし(📓)い。そこにわが浦島(💣)太郎が住ん(🏐)でゐた。もちろん、(👓)ひとり暮しをして(🤸)ゐたわけ(🌾)ではな(🦍)い(🛎)。父も母もある。弟(😞)も(😓)妹も(📶)ある。また(📀)、おほぜいの召使ひ(😠)もゐる。つまり、この海岸で有(🕸)名な、旧家の長男(📦)であつ(👂)た(🥊)わ(🍺)けであ(🐪)る(👇)。旧家(💀)の長男といふものには、(🖐)昔も今も一貫した或(🌰)る特徴があるや(🆚)う(🍡)だ。趣味(🚭)性(🚻)、(🍊)すなはち、之である。善く言(🚿)へば、(💞)風流。悪く言へば、道楽(🦊)。しかし、道楽とは言つても、(✌)女狂ひや酒びたりの所(✔)謂、放蕩とは大い(🔱)に(🍷)趣きを異にしてゐる(🧡)。下(🖊)品(🐍)に(📶)がぶがぶ大(🚸)酒を(🐡)飲(🛸)んで素(🈶)性(🐝)の悪い女にひつ(🎁)かかり、親兄弟の顔に泥を塗るといふ(💄)やうな荒すさん(🤼)だ放蕩者は、次男(🎽)、(㊗)三男に多く見掛け(📍)られ(📅)るやうである。長(🐭)男にはそ(🔧)ん(😋)な野蛮(💞)性(🖊)が(🔫)無い。先祖伝来の所謂恒(🔧)産があるものだか(🗽)ら、(📩)お(🛶)のづか(✊)ら恒心も生じて(⛱)、なかなか(🙇)礼儀正(🏴)しいものであ(🐨)る。つまり、長男の道楽(🎓)は、(✏)次男三男の酒乱の(😪)如くムキ(✂)な(👻)ものではなく、ほ(✡)んの片手間の遊(🚝)びである。さう(♑)して(🚃)、そ(📼)の(🎲)遊びに依つて、旧家の長(🔪)男にふさ(🌛)はしいゆか(🥈)しさを人に認めてもらひ、みづか(🚇)らも(🌇)そ(😩)の生活の品位(💨)にうつとりする事が出来たら、(🗄)それ(🤐)でも(😟)う(🐒)すべて満足(🙂)なので(🔜)あ(😛)る。

A彼(😬)女はいわゆる内面う(🕙)ちづらの悪い方(🥘)であっ(🛶)た外に出ると(🍹)思いの外ほか愛想がよく客(🚰)に招かれた時な(🤗)どは言語動(🎤)作(🛥)が至っ(🍞)てしとやかで(🌎)色気があり家庭(🚬)で(🏕)佐助(👤)をいじめたり弟子を(🐿)打ったり罵のの(🙏)しった(📒)りする婦(🖌)人(📣)ふじんとは受け取り(⛎)かねる(🐮)風情が(😦)あったま(📛)た附き(🕖)合いのために(✅)は見え(⚓)を飾(💒)かざり派手を喜(📕)び(🥐)祝儀無祝儀ぶ(🍝)しゅ(💔)うぎ盆暮ぼんくれの(🧓)贈答ぞ(🍻)うとう(✏)等には(📳)鵙屋の娘たる(🔰)格式をもってなかなかの気前を見せ、下男下女おちゃこ駕籠(💞)舁かごかき(🐲)人力(💳)車夫等への纏頭てんとうにも思い(🅰)切(🥀)った額(😊)を(🛂)弾(📦)はず(🌡)んだ。だが(😛)それ(🍐)ならば無鉄(🌙)砲む(🌑)てっぽうな浪費(📵)家(🏔)ろうひか(🗞)であったかと云うのに、(🐖)断(😔)じて(😗)そ(🕤)う(🐞)ではなかったらしいかつて作者は「私の見た大(🆒)阪(🚪)及び大阪人」と題する篇中(😽)に大(🍶)阪人(🚳)のつましい生活振ぶりを論じ東京人の(💙)贅沢ぜい(🤵)たくに(📇)は裏も表もないけれど(🤟)も大阪人はい(🎪)か(😇)に派手好きのように見(📇)えても必ず人の(🐎)気の付かぬ(🙉)所で冗費じ(🏍)ょ(🚠)う(💿)ひを節し締括(🥩)しめくく(🖼)りを附けていることを説いた(🤰)が(😽)春琴も道(💵)修町どしょう(🕟)ま(🧚)ちの町家の生れで(🍅)あるど(🐭)うし(🔡)てその辺(⌛)に(🧀)ぬ(⚫)かりがあ(📍)ろうや極端に(🤐)奢侈しゃし(😹)を好む一面極端に吝嗇(🏙)りん(📎)しょくで(📄)慾張よくばりであ(🎊)った。もともと派手を競う(🚓)のは持ち前(🥘)の(🐾)負けじ(🐭)魂に発し(🎮)ているので(🗓)その目的(🐮)に添そわぬ限りは妄みだりに浪費す(🕔)ることなくいわゆる死に金(🦌)を使(🔨)わ(⤵)なかった気(🈵)紛きまぐれにぱっぱっと播(❤)まき散らすのでなく使途を考え効(🚽)果を狙ねらったの(🍬)であ(🕘)るその(🐤)点は理性(🥀)的打算的であっ(🏳)たされば(🛢)ある場合には負けじ魂がか(🍄)えって貪慾ど(👌)んよく(🏊)に変(🚏)形(😴)し門(👙)弟より徴ちょ(🈺)うす(⭕)る月謝やお(📹)膝付ひざつきのご(🐑)とき、女の身としておおよそ他の師匠連と(🚪)の振り合いも(🏃)あ(🖕)るべ(📝)きに自ら恃じすること(🧙)すこぶる高く一(💢)流の検(📶)校と同等の額を(🎍)要求(💷)して譲ゆずらなか(🔷)った。その(🏜)くらいはまだよいとして弟子共(🐚)が持って来(⌛)る中元や歳暮せいぼの付け届け(💜)等(😜)に(🕦)まで干(🐅)渉かん(🎉)しょうし少しでも(🤲)多いこと(🍷)を希(🙏)望して暗(🗨)々(🔂)裡あんあんり(👈)にその(🌉)意を諷ふうする(💆)こと執拗(🕎)しつようを極めたあ(🍥)る時盲(🕡)人の(🛫)弟子(⛺)が(🈺)あり家貧(🙆)しき故(🌛)に月(🚟)々の謝礼も滞と(🚕)どこおり(🔤)がちであ(📽)ったが中元に付(🗝)け届(🏦)けをする(🐆)こ(🍙)とが出(🐉)来(❕)ず心ばかりに白(👹)仙羹はくせ(🐖)んこうをひと折買って来て情を(🌧)佐助に訴(㊙)え、な(🌬)にとぞ私の貧(🔫)を憐あわ(⛺)れ(📪)み(😇)お師匠様にそこをよろ(😌)しくお執成と(🥥)り(🤪)な(⛱)し下(👀)さ(🔝)れお目こ(➿)ぼしを願度ねが(🐻)いた(🌓)しと云った。佐助(🕴)も気の毒に思い恐(🎼)る(💈)恐るその(🛷)旨むね(🍘)を(📮)取り次いで陳弁ちんべんするとに(🍛)わかに顔の色を変えて月(🧗)謝や付け届けを(🕸)やかましく云う(🔁)のを慾張りのよう(🦋)に思(🛒)うか知れぬがそんな訳(👾)ではな(🤼)い銭金(🛥)は(🚐)どう(🐊)でもよ(🥜)けれど大体の(🎗)目安を定めて置かなんだら師(🧒)弟の礼儀(🍢)という(🐶)ものが(👹)成り立たぬ、あの子は毎月の謝礼を(✔)さ(🔶)え怠おこた(🧕)り今また白仙羹ひと折を(🍩)中元と称(⛳)して持参するとは無礼の至り師匠(🔧)を蔑な(🐏)いがし(🌻)ろに(❄)すると(🕒)云わ(🍩)れても仕(👾)方がなかろう、(😳)せっかくながら(🔥)それほど貧しく(🕰)ては芸道の上達(🍽)も覚束おぼつかな(🎢)いもちろん事と(🏂)品(💄)によって(🗃)は(🚌)無報酬むほうしゅうにて教え(🅾)てや(🥤)らぬもの(🐒)でも(🥄)ないがそ(🧖)れは(🦑)行く(🔡)末に望みもあり万人に才を惜お(🙌)しまれるような麒(📁)麟(🔋)児きり(🌙)んじ(🎐)に限ったこと、貧苦に打(🔼)ち克かちひと廉(👂)かどの名人とな(🍥)る程(🤹)の者(♐)は生れつきから違っ(🐜)てい(😀)るはず(⛩)根こんと(💨)熱心とばかりでは行(🦊)かぬあの子は厚(🅿)かまし(🈹)い(💯)だけが取柄とりえで芸の方はさ(📱)して見込みがあろ(🔱)うとも思えず貧を憐んで下(🤪)さ(🌖)れ(🤦)などと(🔡)は己惚う(🈷)ぬぼれも甚しい(🌝)、(🍙)なま(🥟)じ人に迷惑めいわ(🉑)く(😚)をかけ恥(🧜)はじ(🏒)を(👳)曝(🎣)さ(👚)らすよりもうこ(💁)の道で立(🈸)つことを(🎨)ふっつりあき(⬆)らめた(🛴)がよかろう、それでも習いたいのな(⛔)ら大阪には幾いく(😈)らもよい師匠があ(🉐)るどこへなと(🕒)勝手に弟(🧑)子入りをしや私(🐫)の所は今日限り止やめ(📨)て(🍍)もらい(🎵)ますこち(🤡)らから断りますと、云い出したからはいか(🌯)に詑わび入って(🤘)も聴き入(🉐)れずとうとう本当にその弟子を断ってしまっ(🦇)た。また余分の付け届けを持って行(🍗)くとさしも稽古の厳重な彼女もその日一日はそ(😓)の子に対して顔色を和やわ(🌧)らげ心に(😘)もない褒ほめ言(🙃)葉を(🌱)吐(🅾)は(🖐)いたりす(🗞)るの(📡)で聞く方が(🤞)気味を悪がり(🍍)お師匠さんのお世辞(🔌)と云う(👱)と恐(♿)ろし(😅)いものになっていた。そんな次第故(✉)ゆえ諸方か(📂)らの到(🌇)来(💼)物は一々自ら吟(🐹)味ぎんみし(📧)て菓子かしの(😻)折まで開けて調(🙌)べるという風で月々の(🐌)収入(🕹)支出等も佐助を呼(🔨)びつけて珠(😾)算(🕓)盤そろばんを置かせ決算を明(🥣)かにした(🗳)彼女(🧗)は非常に計数に敏さとく暗算が達者(🙋)であり(🏉)一(🔙)度(✈)聞いた数字は容(💓)易に忘れ(㊙)ず米屋の(🔇)払(😺)は(🗞)らいがいくらいく(🎦)ら酒屋の払(🦗)いがい(🔉)くらいく(🥥)ら(🏚)と二月三月ふた(🔸)つきみつ(🔇)き(😪)前のことまで(🦁)正確(🧓)に覚えていた(🔞)畢竟ひ(🥈)っきょう(👕)彼女の(🛶)贅沢は甚だしく(🐘)利(⏮)己(⚾)的なもので自分が奢おごり(♑)に耽ふ(🚥)けるだけ(📫)どこ(❄)か(⛽)で差引をつけな(📐)けれ(🚨)ばならぬ結(⏲)局お鉢(🤭)はち(🍴)は奉公(📃)人に廻(🗞)ま(🥐)わ(💫)った。彼女の家(🍻)庭(🐴)では彼女(🕍)一人(🏝)が(😶)大(♏)名(🎵)のよ(♓)うな生活をし(🤜)佐助以下の召使(⬅)は(🔼)極度の節約を強いられるため爪に火を燈と(🐰)もすようにして暮ら(🕟)したそ(👏)の(✍)日その日(👅)の飯めしの減り方(🐎)まで多いの(🐾)少いの(⏺)と(🚊)云う(📃)の(➿)で食事(🤱)も十(😴)分に(🐞)は摂(🍊)とれ(💥)なかったく(🐒)らいであった奉公人(🅿)は蔭口かげぐ(🚻)ちをきいて(🧝)、お師(🎚)匠様は鶯や雲雀の(🌘)方がお前等らより忠義(🚽)者だと(🎏)仰(🕰)おっ(🤱)しゃ(🆘)るが忠(🏝)義(😼)なのも無理(👤)がない、私等(👰)よりも鳥の方がずっと大事にされてい(🐂)ると云っ(🦍)た

Aだが(🕙)、己(🎷)がいかに無教育な少年であっても(👁)、一概が(👴)い(🌉)に彼等(🚁)の所説に盲従もうじゅうし(👍)、(👙)信頼する気には(🖕)なれなか(🚾)った。己は元来、(👐)学問(🧙)こそないが、頭の働き(📴)は可なり(🏤)明(📧)敏な方(🏝)であ(🤢)るから、他(🍊)人の議論の是非(😇)善悪を、直覚的(🆙)に判断するくらいの能力は持って居る。自(😟)然派の文学者が(⛳)金科玉条きんか(🛺)ぎょくじ(😖)ょうとする所(⭕)の、主観排(🚓)斥の議論(🏂)や(🍫)、平(🚠)面描写主義や(📐)、無技巧主義な(🚨)どに(🍌)、絶対的の権威を認める価値のな(😾)い(🏹)事は(⬜)、(🍚)己に(🛄)も(💵)直ぐに(❓)分ってしまっ(💬)た。

A「中はどん(💊)なになっ(🚯)て居る(🍙)んだろう(🍷)」